Сколько знаю в селе, где я родился, в основном жили люди одной национальности. Это татары, жившие под Казанью и ушедшие от крещения в XVII веке. В нашем классе из 42 учеников (теперь по всей школа столько не наберется) числился только один мальчик иной, и то коренной национальности.
Времена менялись. Развалились колхозы, закрылись фермы, мастерские и безработные сельчане потянулись в город. Дома опустели и зрелище заросших сорняком дворов, брошенных полей картина довольно унылая.
Но как говорится, свято место пусто не бывает. В конце 90-ых в село потянулись переселенцы из Средней Азии, Кавказа и с других краев России. Закупали они за бесценок пустующие дома и стали поднимать брошенные хозяйства.
Было интересно видеть на сельском сабантуе борца осетина, торговца узбека, армянина или еще кого. В селе живут теперь представители 17 национальностей. В школе обучение стали вести на русском языке. С трудом дающийся раньше деревенским русский стал теперь языком местного общения.
В одном из презентаций очередной книги стихов (на татарском) моей матери, в прошлом сельской учительницы, приятно было видеть приветствие местных школьников разных национальностей читающих стихи из той же книги на языке оригинала.
По всей видимости, переселенцы прижились. Приняли местные традиции сохранив свои. Дали второе дыхание создав или же дав толчок созданию в селе рыночного духа. Появились частные объекты производства продуктов и их реализации – множество магазинов, малый рынок.
А недавно прибыли к нам пара цыганских семей. Довольно многочисленный коллектив человек двадцать пять (точнее никто не знает). До этого переселенцы появлялись и уживались в селе почти незаметно. Этот же случай совсем не тот.
Цыгане ворвались в жизнь села довольно бурно. Сказались их традиции, которые видимо, не вписываются ни в татарские, ни в армянские, ни в узбекские рамки. Довольно частые стычки в семье и с местными старожилами, а это настораживает.
Но есть и что-то положительное. С появлением большого цыганского семейства зазвучал на улицах давно забытый детский звон. Потихоньку семьи (цыганские) заводят птиц, живность всякую, сажают овощи. Осваивают так сказать оседлую жизнь. Бог им в помощь!