Найти в Дзене
Ежедневное Евангелие

Кем был Христос по мнению современников? | Мк. 3:21

Братья и сестры, сегодня мы с вами скажем несколько слов, может быть, неожиданных для многих, касательно того, как воспринимали Господа Иисуса Христа люди окружающие. Они воспринимали его по-разному. Мы слышали о том, что Христа называли бесноватым, говорили Ему: «бес в тебе». Его называли самарянином - это оскорбление, это как белого назвать «нигером». Его называли неистовым, странным, чуть ли не сумасшедшим. Вот и сегодня мы прочитаем о том, что Он вышел из себя, по-славянски это – «был в исступлении». И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из Себя. Итак, вышел из себя - то есть он не в себе. Когда человек в себе, то все нормально, но когда вышел из себя, то непонятно - кто здесь кто: кто остался, кто вышел? Вот таким считали Христа. Заметьте - этих кратких, похожих на быстро пролетающие стрелы слов хватает, чтобы оценить странность поведение Христа в глазах окружающих. Это мы себе придумали Иисуса сладенького, Иисуса добренького, Иисусика, который носит

Братья и сестры, сегодня мы с вами скажем несколько слов, может быть, неожиданных для многих, касательно того, как воспринимали Господа Иисуса Христа люди окружающие. Они воспринимали его по-разному. Мы слышали о том, что Христа называли бесноватым, говорили Ему: «бес в тебе». Его называли самарянином - это оскорбление, это как белого назвать «нигером». Его называли неистовым, странным, чуть ли не сумасшедшим. Вот и сегодня мы прочитаем о том, что Он вышел из себя, по-славянски это – «был в исступлении».

И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из Себя.

Итак, вышел из себя - то есть он не в себе. Когда человек в себе, то все нормально, но когда вышел из себя, то непонятно - кто здесь кто: кто остался, кто вышел? Вот таким считали Христа. Заметьте - этих кратких, похожих на быстро пролетающие стрелы слов хватает, чтобы оценить странность поведение Христа в глазах окружающих.

Это мы себе придумали Иисуса сладенького, Иисуса добренького, Иисусика, который носит на руках младенца и гладит его по головке, который овечку на плечи взял и всем улыбается - это какой-то такой нереальный Иисус, который на самом деле таким не был.

Каким Он был на самом деле? Трудно сказать. Некоторые говорили: «Да Он не в себе, это какой-то сумасшедший». Некоторые говорили: «Что Он там говорит? Это невозможно слушать! Кто может слышать это? Да ну его!» - и уходили. Даже некоторые ученики морщились: «Что-то жесткое Он сказал, я не могу это больше принимать» - и тоже уходили.

Он даже говорил своим ближайшим ученикам: «Может быть, вы тоже хотите уйти?». Правда, Петр говорит: «Куда мы пойдем? У Тебя глаголы вечной жизни». А все остальные говорят: «Он сумасшедший, Он бесноватый».

Иисус бесноватый? Он приближается к бесноватым, и бесы кричат и уходят - бесам обжигательно Его присутствие, им тяжело, они не могут, они кричат: «что Ты пришел сюда, мучить нас?» - и уходят из больных людей - из одержимых бесами. А люди говорят про Него, что Он бесноватый: «Он выгоняет бесов князем Веельзевулом». Он духом святым изгоняет, а они твердят – Веельзевулом.

Очевидно, нужно поменять наше трафаретное представление о Господе Иисусе Христе, потому что Он был совсем другой, не такой, как мы себе представляем. Он казался безумным, вышедшим из себя - не всегда, но иногда. К примеру, Он собирает людей и говорит им - они слушают, и шепчутся: «Ничего себе! Ну Он сказал! Да Он безумный, слышите, что он говорит? Он вообще не в себе, да он бесноватый! Он выгоняет бесов силой князя бесовского!».

Вот такие мнения со всех сторон окружали Господа Иисуса Христа. Что такое правда в мире человеческом? Скажи правду - будешь шизиком, будешь опасным психом, будешь маргиналом, будешь вышедшим из себя, будешь странным человеком.

Странных, на самом деле, много. Странных по-божьему всегда не хватает. Захочешь прислужить миру - почеши его за ушком, погладь его по шерстке - и будешь нравиться всем. Но только стоит сказать правильные слова - что дважды два равно четыре, и провести логические выводы из этого – «ты вышел из себя».

Я предлагаю вам подумать об этом, внимательно вчитываясь в Евангелие. Господь наш Иисус Христос - самый здоровый человек, не имеющий ни одного греха, абсолютно чистый, прозрачный для Бога, сын Божий, сын Девы - был бесноватым в глазах бесноватых; был вышедшим из себя в глазах безумцев; был грязным, самарянином, чужеземцем, странным человеком - в глазах людей, которые потонули в грехах своих, и не принимали своего избавления. Это ужасно важная вещь для сегодняшнего дня, и для наших отношений друг с другом. Будем думать об этом, правда?

Протоиерей Андрей Ткачев
Протоиерей Андрей Ткачев