Истоки янычар скорее отразили динамическую природу зарождающегося Османского государства в XIV веке - царство, первоначально основанное беженцами из монгольского нашествия. В течение десятилетий он превращался в растущее княжество ( бейлик ), которое начало поддерживать уникальную форму синкретизма, когда некоторые элементы традиционного ислама смешивались как с языческим турецким шаманизмом, так и с христианством, за которым следовали многие крестьяне. Дервиши (мусульманские аскеты), которые часто считались еретиками в других исламских областях, занимали центральное место в османских военных делах с их разрозненными последователями (как мусульмане, так и христианами) и братствами, населяющими сельские районы, граничащие с Византийской империей.
Среди этих дервишей именно секта Бекташи , возможно, сыграла влиятельную роль в создании первых янычар. Согласно одному традиционному учету, именно Али-паша (который, возможно, был сам Бекташи ) убедил Орхана, второго вождя ( бей ) Оттоманского Султаната создать своих «новых солдат» - yeñiçeri (что означает «новые солдаты»). Эти люди были одеты в белые шапки, чтобы отличить себя от остальной армии. Придя к их набору, как мы упоминали ранее, многие из первоначальных войск янычар, были просто захваченные христианские солдаты, которым была предоставлена возможность перейти в ислам и служить Оттоманскому государству.
Читайте также Кто очищал поле битвы
Этот относительно открытый подход позволил дервишам Бекташи служить в качестве преданных капелланов в казармах Янычар, и эти аскеты, в свою очередь, находились под влиянием первоначальных христианских убеждений новобранцев. Фактически, учения Хаджи Бекташа Вели (основателя ордена дервишей Бекташи ) иногда отождествлялись с учениями православных христианских святых. Такой синергетический религиозный обертоны переводились на неожиданные проявления, такие как перенос цитат Евангелия многими войсками Янычар, как счастливые прелести.
Однако с точки зрения логистики число военнопленных было недостаточно для заполнения рядов Османских Янычар. Таким образом, со временем государство сформулировало источник рабов ( kuls ), которые могли быть обучены солдатам, главным образом из вновь завоеванного региона Фракии. По сути, эти новые солдаты повторяли стиль эффективных восточных римских и сербских стрелков-пехотинцев ( Муртатой ), и, таким образом, не могло быть совпадением, что ранние янычары служили тяжелыми лучниками. На практическом уровне эти профессиональные янычары заменили нерегулярных пехотинцев Яйа - предшествующую опору османских военных, используемых для сценариев осады.
Ставь "лайк" нам важно понять ваше мнение и подписывайся на наш канал "Первый исторический"
Блог Я.Дзен ✔
Группа ВКонтакте ✔