В. Бабанин. АПОКАЛИПСИС ИОАННА БОГОСЛОВА. ГЛАВНЫЕ ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА.

"Откровение" (греч. - Апокалипсис) святого Иоанна Богослова входит в состав Нового Завета отдельной книгой. Но так было не всегда. Долгих 300 лет после казни Иисуса Христа богословы спорили, какие священные писания из многочисленной ранней христианской литературы можно включить в состав Нового Завета, а какие - нет. И только в 364 году на Лаодикейском соборе были отобраны 26 книг. В их числе не оказалось "Откровения" Иоанна Богослова. Оно было отвергнуто как священное писание. Зато в 692 году на Константинопольском соборе его реабилитировали и включили в Новый Завет последней, 27-й книгой. Как известно, "Откровение" дает мистическое пророчество о будущем Суде Божьем и преобразовании живого мира в царство "Господа нашего и Христа Его" (Откр.11, 15). Составлено оно было со слов откровения "Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре" (Откр.1, 1). Но что значит "вскоре"? Этот вопрос волнует нас сейчас. Он волновал христиан и пятьдесят лет назад, и полторы тысячи лет назад. И даже во времена, когда были живы апостолы Христа. И пришлось апостолу Петру в своем Втором Соборном послании разъяснять христианам: ":у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день". С тех пор прошло почти 2000 лет. Или, если судить по Господним меркам, - около двух "дней". Но сколько таких "дней" - тысячелетий должно пройти, прежде чем исполнится воля Божия? Об этом в "Откровении" Иоанна Богослова прямо не говорится. Вся необходимая информация, в том числе дата Суда Божьего, представлена в нем в зашифрованном виде. Метод же шифровки, основанный на выдающихся астрономических знаниях, оказался настолько оригинальным, что пока никому не удалось полностью разгадать его секрет. Хотя и были предложены всякого рода толкования, как со стороны богословов, так и со стороны ученых интеллектуалов. И вот теперь вам предоставляется возможность познакомиться с тайным смыслом "Откровения" святого Иоанна Богослова.

Эпоху Водолея (1990 - 4150 г.), в которую уже вступило человечество, сменит эпоха Козерога (4150 - 6310 г.). Она и может являться предтечей тех апокалиптических событий на Земле, о которых рассказал Иоанн Богослов. Чем же ознаменуется эпоха Козерога? Ответ на этот вопрос в какой-то мере может дать сам вид знака зодиака Козерог из древнеегипетского храма (рис.1). Он представлен земноводным существом, в образе амфибии - сфинкса. Передняя часть его козлиная, и он дышит воздухом, а задняя часть имеет вид рыбьего хвоста. Понятно, что земноводным всегда хорошо там, где есть и вода и суша. А это значит, что в эпоху Козерога воды на Земле станет намного меньше, чем в предыдущую эпоху Водолея, а суши - гораздо больше. Земные воды периодически приходят и уходят - все в свой черед. В прежние исторические эпохи уход воды связывался с наступлением ледниковых периодов, когда вода превращалась в лед. Но в будущую эпоху Козерога из-за уже идущего процесса сжатия объема Солнечной системы возможен и другой финал: постепенное "осушение" Земли и превращение ее в планету, подобную Венере, с мощной плотной атмосферой. С окончанием эпохи Козерога и наступлением эпохи Стрельца (6310 - 8470 г.) придет время апокалиптических событий на Земле. Но прежде, чем мы начнем вникать в тайный смысл этих событий, познакомимся с главными действующими лицами Апокалипсиса. Одним из них является "Сидящий на престоле" "посреди семи светильников". Он держит в свой деснице Книгу Жизни, "запечатанную семью печатями". Престол окружают четыре животных и 24 старца. Другим же главным действующим лицом является Агнец, "как бы закланный". Только Ему будет по силам взять и "раскрыть сию Книгу и снять семь печатей с нее" (Откр.5). За прошедшие века этот и другие сюжеты "Откровения" Иоанна Богослова нашли свое отображение в многочисленных картинах художников христианского мира, но в них не раскрывалась астрономическая сущность священного писания. Показательна в этом отношении одна из известных старинных картин, фрагмент которой приведен на рис.2. Мы же остановимся на тайном, астрономическом смысле "Откровения" святого Иоанна Богослова.

"Сидящий на престоле": Он расположен в центре зодиака - круга из 12 "животных", из 12 знаков зодиака. Он находится в центре круга, который описывает на небесной сфере ось вращения Земли в результате прецессии. Так кто Он, "Сидящий на престоле", которому подчиняются звезды и Солнце? Если каждый знак зодиака является одним из 12 царей, если каждый знак зодиака, занявший верхнюю точку прецессионного круга (рис.3), становится господствующим царем и владыкой на 2160 лет, то "Сидящий на престоле" является им постоянно. Он - Бог, Царь царей, Владыка владык и Господь господствующих. Вот, как про Него говорит Иоанн: "И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадем. Он был облечен в одежду, обагренную кровию. Имя Ему: Слово Божие. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы:На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих" (Откр.19, 11-16). После расшифровки этого текста стало ясно, что в образе "Сидящего на престоле", Царя царей и Господа господствующих представлено созвездие Дракона. Дракон - тринадцатое "животное" к тем двенадцати, из которых составлен зодиак (рис.3). Они окружают Его. Острый меч, который исходит из уст Его, это символическое выражение длинного раздвоенного языка, который змеи, вараны, драконы постоянно высовывают изо рта. Дракон - самое почитаемое животное на Востоке. Дракон - самое главное, правящее созвездие на древних изображениях зодиака. Он есть тот Великий Дракон, перед которым предстал во время медитации Гермес Трисмегист, пожелавший узнать Его тайну. И тогда ему было открыто, что в образе Дракона представлен Разум Вселенной, Абсолют, а сущность его выражалась Светом духовной природы, блистательным и пульсирующим как сердце Сиянием. Четыре животных, окружающих "Сидящего на престоле", это четыре знака зодиака (рис.2 и 3), объединенных крестом: Лев, Телец, Водолей и Скорпион. "И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему" (Откр.4, 6 - 7 ). Под орлом подразумевается скорпион. Об этом у нас уже был разговор в статье "Великие пирамиды и Сфинкс: Атлантида предупреждает потомков". Что символизируют собой 24 старца, окружающих "Сидящего на престоле? Это 24 интервала времени, 24 часа. Они определяют длительность земных суток, одного оборота Земли вокруг своей оси. Что касается семи светильников (рис.2), посреди которых находится "Сидящий на престоле", то под ними подразумеваются семь видимых с Земли невооруженным глазом небесных тел: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер и Сатурн. На Земле каждому из них соответствовал один из храмов, расположенных в городах Малой Азии: в Эфесе, Смирне, Пергаме, Фиатире, Сардах, Филадельфии, Лаодике. Семь перечисленных выше небесных тел входили в состав очень популярной у древних философов геоцентрической системы, в центре которой находится Земля. Всего (с Землей) восемь небесных тел. Число 8 - древний символ куба (у него 8 углов), Вселенной и Бога. Отсюда вывод: Бог - это Вселенная. В то же время куб - одна из устойчивых форм кристалла и кристаллической решетки. Отсюда другой вывод: Вселенная -"кристалловидная" по форме и содержанию. Это подтверждает и Каббала - древнееврейское мистическое учение. Кстати, с древних времен куб символически изображался в одной плоскости в виде двух квадратов, развернутых относительно друг друга на 45 градусов. Это так называемая восьмиконечная "Персидская звезда". Она несла в себе те же мировоззренческие знания. Очень подробно тема о Боге, Вселенной и "кристалловидной" сущности мироздания освещена в моей книге "Тайны скинии Моисея".