Столица Южной Кореи Сеул, суббота, седьмое июля.
Событие, прошедшее мимо большинства русскоязычных СМИ, но на которое, тем не менее, стоит обратить внимание. А именно - третий, самый крупномасштабный женский митинг против дискриминации при расследовании преступлений на сексуальной почве.
По данным местного информационного агентства Ёнхап со ссылкой на данные полиции, митинг в одном из центральных районов Сеула собрал более 18 тысяч участников.
Предыдущие две волны демонстраций произошли после того, как южнокорейская полиция начала расследование дела, связанного с сайтом Womad, пропагандирующим "превосходство женского пола". На сайте были выложены материалы, снятые скрытыми камерами в мужских туалетах нескольких университетов Сеула, а также фотографии мужчины-натурщика, сделанные его коллегой-женщиной на уроке рисования факультета изобразительных искусств Университета Хонъик.
По данным полиции, на первый митинг пришли 10 тысяч человек, а на второй — 15 тысяч, в обоих случаях организаторы пригласили только женщин. Протестующие заявляли, что правоохранительные органы не расследуют дела должным образом, если жертвой является женщина, требуя честного расследования всех дел о скрытой съемке, ареста не только самих преступников, но и распространителей и покупателей подобных материалов, а также увольнения начальника управления национальной полиции и назначения женщин на ключевые посты в полиции и прокуратуре.
По данным организаторов, количество участников прошлых двух митингов составило в общем 35 тысяч человек, а третья демонстрация собрала 60 тысяч протестующих. Как отмечает агентство, если заявления организаторов правдивы, этот митинг станет самой крупномасштабной демонстрацией с участием одних только женщин в истории Южной Кореи.
Обращаясь к истории, можно провести параллели между текущими событиями в Корее и движением суфражисток, берущим своё начало в конце XIX века в Англии, а также третьей волной феминизма. В первом случае основной целью было добиться предоставления женщинам избирательного права; во втором - дальнейшее изменение в стереотипах, изображении в медиа и обозначении женщин в языке.
Учитывая когда-то произведённый этими движениями эффект и тот факт, что Южная Корея является азиатской страной, где относительно недавно началось подобное переосмысление ценностей, принятых столетиями, можно только догадываться, есть ли у этих событий будущее, и приведут ли они к чему-то большему. Наблюдать будет, в любом случае, интересно.
Ваш автор. Не прощаемся