Все ведь помнят Исаакиевский Собор? Думаю даже те кто в подвале сидит и ничем не интересуется , должен его помнить.
Если вдруг , кто-то есть отсталый по дороге, то я удовольствие м скину ссылочку на свой же весьма поверхностный, но бодрый и богато иллюстрированный рассказ о строительстве с кусочком истории:
Монферран и много-много Исаакиевских соборов различной степени древности.
Кроме всего прочего , оттуда (как и из учебника истории) можно узнать, что нынешний далеко не первый по счету. Со времен Петра (неизвестный никому Исаакий Долмацкий почему очень приглянулся царю) там были то церкви, то и соборы. Все, строго - Исаакиевские. Все , понятное дело, православные. Чай, цари - заказчики не бусурмане какие, а наши , хоть и слегонца немецких кровей, русские , местные.
А в мире, как вы понимаете, разгул конфессий. Кто-то верит в Христа слева, кто-то справа. У каждой ветки свои соборы и строгая от четность по архитектурным линиям и орнаментам.
Как в таком случае верующему не промахнуться и не попасть в храм неправильного поклонения? Правильно, надо знать отличия!
Все держать в голове невозможно , нужна шпаргалка. Закладок в браузерах , тогда не было - использовали печатное слово и печатные картинки.
Взглянем, чем отличается постройка левой вера, от другой левосторонней, в сравнении с правой и славной:
Типа с Готикой
Типа с Римом, а еже с ним и с Грецией
И где здесь исконно русский стиль? Чисто католический (римско) храм. Все , что надо , все при нем. А я напоминая, предполагается, что строилось для православия во всех его вариантах. Исаакия , я имею ввиду.
Есть ведь, даже какие-то каноны! Вроде...
Как я понимаю, католичество лишено божественной благодати, поэтому и правил построения храмов им не полагается. Так, ангар , какой-то. Спасибо , не загон.
У православия каноны есть. Но почему тогда они далеко не всегда соблюдаются? Явно ведь, Петропавловский собор, чуть отличается от Исаакиевского.
Многообразие форм в русском храмовом зодчестве отражается на количестве куполов, венчающих храмы. Это количество куполов - символично. Одна глава символизирует Единого Бога, три купола - Святую Троицу, пять куполов - Христос и четыре евангелиста, семь глав - семь таинств Церкви, девять куполов - по числу ангельских чинов, тринадцать - Христос и двенадцать апостолов. Число глав может доходить до тридцати трех - по числу лет земной жизни Спасителя.
Форма купола также имеет символический смысл. Шлемовидная форма напоминала о воинстве, о духовной брани, которую ведет Церковь с силами зла и тьмы. Форма луковицы - символ пламени свечи, обращающий нас к словам Христа: "Вы - свет миру".
Цвет купола также важен в символике храма. Золото - символ небесной славы. Золотые купола были у главных храмов и у храмов, посвященных Христу и двунадесятым праздникам. Купола синие со звездами венчают храмы, посвященные Богородице, потому что звезда напоминает о рождении Христа от Девы Марии. Троицкие храмы имели зеленые купола, потому что зеленый - цвет Святого Духа. Храмы, посвященные святым, увенчаны также зелеными или серебряными куполами.
У вас нет ощущения, что прямо песнь льется из уст искусствоведов - историков? Так хорошо описывать и подводить единую концепцию под что-то уже построенное, дабы связать вместе совершенно разные стили.
Для православных храмов, не отличимых, от католических или вообще древне -римских , есть такое объяснение.
Позже православная архитектура изменялась под влиянием архитектуры Западной Европы, где в храмовом строительстве господствовал так называемый Романский стиль. Для него были характерны массивные стены с узкими проёмами окон и ступенчато-углубленными порталами.
Ну, то есть получается, что православный храм может быть каким угодно, в зависимости от влияния извне. Как то не вяжется с красивой идеологией описанной вначале.
Ну, да ладно. Вернемся, к тому недоисакию римско -католическому из Москвы 1884 года.
Вот он тут крайний справа
А слева и в центре Торговые ряды одновременно похожие и на него и на утепленную крышку Иссакия. На самом деле крышка тут один в один от римского пантеона, но не суть. Мы же образно.
Значит и церковь любой другой конфессии может быть какой угодно? Например вырезать из середины дома (рядов, дворцов и т.д.) и кусок с колоннами - значит построить римско-католическую церковь. Ну, как в Риме. В риме, понятное дело, церкви римские. Только зачем они были нужны римлянам с их Зевсом.
Видимо сказалось влияние Константина и принятие им христианства. Но тогда разве не должна поменяться структура здания , чтобы отличаться от комплексов в честь Юпитера? Но это в Риме. может вообще ничего и не строили - просто всех Афин повыгоняли и заменили на Марий. Дев , которые.
А в Москве? Вы сможете не читая подписи сказать, где храм, где церковь , где дом, а где богадельня?
Все, веянья, какие-то, будь они не ладны. Забавно , что веет постоянно древним Римом. Современный человек, не сильно отличается от человека 18-19 века. Ни анатомически, ни интеллектуально.
Убираешь отжившие речевые обороты и любая книжка читается не хуже современной мыльной оперы. С теми же прелюбодеяниями, кстати. Не сильно меньшими. Да простит господь, Анну, грешницу, Каренину.
Но, вы не одержимы ведь, столетиями греками и римлянами ? По крайней мере большинство из вас. Разумное, я имею ввиду.
Отбросим рим и одержимость , посмотрим на другие церкви. Должен же , быть хоть один христианский путь поклонения, с четкими единообразными архитектурными канонами. Это же даже созвучно единобожию!
В последней картинке под шумок, даже мечеть затесалась. Чтоб было яснее понятно, что никакого единообразия нет. Все различия издалека нивелируются.
Неужели за 2К лет нельзя придти к единообразию, перестать использовать языческий стиль двухтысячелетней давности.
Как то с алтарями и униформой священнослужителей то справились. Не ходит поп в тренировочных по храму. Ни в Динамо ни в adidas.
Алтарь и иконы стоят строго в своих углах. Каждый святой и архангел, знают свое место. Даже сын божий структурирован. Там где надо висит на кресте, где не надо бодр и свеж в бело голубых одеждах.
Две тысячи. Не 20. Не 200. 1000 лет официальной государственной поддержки в России. А из признаков подобия, только купол и тот иногда сомнительный , да кресты. Но их и на Останкинскую телебашню повесить можно. У нее кстати купол повыразительней будет, чем на многих церквях.
Вывод такой - все эти здания раньше были чем то иным. Техническим , со схожими функциями. И вот , когда у всех наступила амнезия, те кто продвигал верования использовал их в качестве якобы домов Бога.
И конечно потом они стали ими. Как окраинцы украинцами, как казаки казахами, как обезьяна человеком. Последняя правда еще в процессе.
Вы можете с ним не соглашаться, но попробуйте посмотреть на предмет разговора под этим углом, хотя бы разок.
Вон, например, памятная монетка Наполеона, для начала.
Обязательно нажмите кнопку "понравилось", если.... понравилось. Подписывайтесь, если тоже видите вокруг несоответствия.
