Разумным и благочестивым людям, которым Вера и Кур`ан осветили сердца, ясно, что человек не познает радости без Веры. Правдивость и искренность – путь тех, кто спасется.
Сказано в Кур`ане (Сура 33 «Аль-Ахзаб», Аят 23):
رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ
Это означает: «Те, которые правдивы в выполнении того, что они обещали Аллаhу».
Сказано в Кур`ане (Сура 5 «Аль-Ма`ида», Аят 119):
قَالَ اللهُ هذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ
Это означает: «В День Суда правдивым принесет пользу их правдивость (т.е. они будут в вечном благоденствии в Раю)».
Сказано в Кур`ане (Сура 9 «Ат-Тауба», Аят 119):
يَاأَيّها الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
Это означает: «О те, которые уверовали! Будьте Богобоязненными – оградите себя от грехов и выполняйте Повеления Аллаhа – и будьте с правдивыми».
Аллаh в Кур`ане восхвалил Пророков, мир Им, за Их правдивость. Они являются для нас примером.
Сказано в Кур`ане (Сура 19 «Марьям», Аят 41):
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيَّا
Здесь сообщается о том, что Пророк Ибраhим (Авраам), мир Ему был правдивым, и что Он был Пророком.
То же сказано в Кур`ане и о Пророке Исма‘иле, мир Ему (Сура 19 «Марьям», Аят 54):
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَبِيًّا
Это означает, что Он был Пророком и Посланником, мир Ему, правдивым в своих обещаниях.
Пророк Мухаммад, мир Ему, говорил:
« إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَالْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ, وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبُ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا , وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَالْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبُ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا »
«Воистину, правдивость открывает путь к добру, а добро ведет в Рай. Воистину, человек, говорящий правду и придерживающийся ее, добьется того, что получит хвалу от Господа и будет в числе правдивых. Воистину, обман ведет к грехам, а грехи ведут в Ад. Воистину, некоторые обманывают и делает это постоянно, за это они получат большое наказание».
Передано, что ‘Абдуллаh Ибн ‘Аббас, да будет ему Милость и благословение Аллаhа Всевышнего, сказал:
« أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ رَبِحَ , الصِّدْقُ وَالْحَيَاءُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَالشُّكْرُ »
«В выигрыше тот, кто обладает четырьмя качествами: правдивостью, скромностью, высокой моралью и благодарностью».
Некоторые из религиозных авторитетов сообщили о единодушном мнении теологов Ислама:
« ثَلاثُ خِصَالٍ أنها إِذَا صَحَّتْ فَفِيهَا النَّجَاةُ: الإِسْلامُ الْخَالِصُ عَنِ الْبِدْعَةِ وَالْهَوَى, وَالصِّدْقُ للهِ تَعَالَى فِي الأَعْمَالِ وَطِيبُ الْمَطْعَمِ »
По словам Исламских теологов, в числе спасенных на Том Свете окажется тот, кто обладает следующими тремя качествами: исповедует Ислам без каких-либо искажений, совершает благие деяния искренне ради Аллаhа и питается дозволенной пищей.
О важности правдивости для человека повествует следующая история:
« سُئِلَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التُّسْتُرِي: مَا أَصْلُ هذَا الأَمْرِ الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ: الصِّدْقُ وَالسَّخَاءُ وَالشَّجَاعَةُ, فَقِيلَ: زِدْنَا فَقَالَ: التُّقَى وَالْحَيَاءُ وَطِيبُ الْغِذَاءِ»
Известного теолога Саhля ибн ‘Абдуллаhа Ат-Тустурий, да будет Ему Милость Аллаhа, спросили: «На чем основываются дела, которые мы делаем?» Ат-Тустурий сказал: «Это правдивость, щедрость и храбрость». Его спросили о том, что еще он может добавить к этому. Саhль ответил: «Богобоязненность, скромность и дозволенная пища».
Абу Бакр Аль-Уаррак сказал:
« احْفَظِ الصِّدْقَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللهِ تَعَالَى, وَالرِّفْقَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْخَلْقِ »
«Будь всегда искренним в своих делах ради Аллаhа и будь гибким по отношению к людям».