Хотя образ Берегини не отличается конкретикой, известно, что данную богиню славили с особым тщанием, и в контексте её функционала – защиты рода и каждой отдельной семьи это не представляется удивительным. Но кто эта богиня, и какие, конкретно, деяния определили её прославление?
Согласно ведическим легендам, Берегиня – особенная богиня, в которую могут воплощаться женщины, как Яви, так и Прави, что является свидетельством её широких возможностей. Имеется также версия о том, что это скомпилированный образ женской силы, ориентированный на содействие тем, кто живёт по законам Прави. Так или иначе, у большинства славянских народов он был персонифицирован в образе богини-покровительницы, которая подобно другим божествам ведического пантеона получила имя, характеризующее её специализацию.
Берегиня приходила на помощь людям, когда их надо было защитить от порождений Нави, других опасностей или же просто в чём-то помочь:
1. Разогнать русалок-хищников – лоскотух, мавок и, возможно, лобаст.
2. Отвадить упырей – эти злобные вестники смерти только одну Берегиню и боятся.
3. Известен, как минимум, один случай, когда Берегиня спасла человека от пения Сирина, примитивно закрыв ему уши руками и уведя подальше от концерта этой «звезды» Прави.
4. Когда воины отправлялись на войну, жёны вшивали им в одежду прядь своих волос. Согласно поверью, они таким способом отдавали ратникам часть своей силы, кроме того, если воин сражался за правое дело, то через эту прядь Берегиня также могла презентовать ему часть своих сил, что должно было оберечь его в бою.
5. Также богиня оберегала и первые весенние всходы, наряду с персонифицированными божествами, отвечающими за плодородие, обеспечивая урожай.
6. Берегиню же просили сохранить закапываемый в землю клад.
Богиню обычно изображают как светловолосую молодую женщину с грустно-добрым лицом. Иногда в её облике присутствует эфирный оттенок, так по некоторым данным Берегиня – одно из порождений подземного мира, хотя и светлое. Существует несколько версий происхождения этого божества:
1. В Берегине воплощаются девушки, погибшие в результате происков сил Нави незадолго до замужества.
2. Или те, кто покончил с собой, претерпев надругательство или по другой сходной причине.
3. Берегинями также называют представительниц особой породы дружелюбно настроенных по отношению к человеку русалок.
4. Также в этой богине могут воплотиться заслуженные ведуньи или женщины-матери прославившихся своими деяниями людей.
Как бы там ни было, Берегиня определённо относится к светлым божествам, что явствует даже из её имени, этимология которого восходит к глаголам «беречь», «оберегать». Её образ – аллегория женского начала, помогающего истинным славянам противостоять проискам мира Нави. Вместе с тем он несёт и минорные элементы, так как эта богиня также олицетворяет изменчивую фортуну, способную и наделить и обездолить, и дать жизнь и забрать её. Поэтому её знаком была одноимённая руна, также являющаяся знаком судьбы:
Кумиров у этого несколько абстрактного божества никогда не было, но в известном смысле их аналогом являлись сшитые без стежков из белой ткани куклы, символизирующие чистоту помыслов.
- Растения богини: берёза, плакучая ива.
- Треба: расшитые полотенца, которые после освящения использовались девушками и молодыми женщинами, что согласно ведическому поверью должно было прибавить им красоты и здоровья.
- День чествования: 15.07. – день Берегини. В поле или в лес несли рушники и угощение.
Резюмируя значение образа этой богини надо констатировать, что с одной стороны он собирательный, объединяющий земных и небесных женщин; с другой имеет собственную, весьма сильную и удачную персонификацию, которая выражается в тех, кто является его носителем. Это и определило прославление богини и искреннее уважение к ней.