Найти в Дзене

Мифы Ктулху

«Мифы Ктулху» — литературная вымышленная вселенная, созданная Говардом Филлипсом Лавкрафтом и более детально разработанная другими авторами после его смерти. Термин «Мифы Ктулху» был введён писателем Августом Дерлетом для описания наследия Лавкрафта, его вымышленных миров, характерных литературных приемов и мифологии, объединяющей многие книги. Имя «Ктулху» заимствовано из рассказа Лавкрафта «Зов Ктулху», впервые опубликованного в 1928 году. Ричард Тирни. также участвовавший в расширении Мифов Ктулху, предлагал разделять собственно лавкрафтовские «Мифы Ктулху» и «Мифы Дерлета», составленные Дерлетом после смерти Лавкрафта и нередко отступающие от первоначального канона. В Мифах Ктулху также оставили свой след писатели Фрэнк Лонг, Роберт Говард, Роберт Блох, Фриц Лейбер, Колин Уилсон, Брайан Ламли, Генри Каттнер, Стивен Кинг и некоторые другие. Мифы Ктулху — неотъемлемая и важная часть более широкого понятия лавкрафтовских ужасов. В Мифах возможно использование описанных Лавкрафтом б

«Мифы Ктулху» — литературная вымышленная вселенная, созданная Говардом Филлипсом Лавкрафтом и более детально разработанная другими авторами после его смерти. Термин «Мифы Ктулху» был введён писателем Августом Дерлетом для описания наследия Лавкрафта, его вымышленных миров, характерных литературных приемов и мифологии, объединяющей многие книги. Имя «Ктулху» заимствовано из рассказа Лавкрафта «Зов Ктулху», впервые опубликованного в 1928 году. Ричард Тирни. также участвовавший в расширении Мифов Ктулху, предлагал разделять собственно лавкрафтовские «Мифы Ктулху» и «Мифы Дерлета», составленные Дерлетом после смерти Лавкрафта и нередко отступающие от первоначального канона. В Мифах Ктулху также оставили свой след писатели Фрэнк Лонг, Роберт Говард, Роберт Блох, Фриц Лейбер, Колин Уилсон, Брайан Ламли, Генри Каттнер, Стивен Кинг и некоторые другие. Мифы Ктулху — неотъемлемая и важная часть более широкого понятия лавкрафтовских ужасов. В Мифах возможно использование описанных Лавкрафтом богов и существ, героев и мест, древних книг и артефактов. Хотя по большому счёту это не столь обязательно — в бесконечной Вселенной достаточно места для других богов. Последователи Лавкрафта, в частности Август Дерлет, предпринимали попытки категоризировать вымышленную группу существ. Однако считается, что единой мифологической картины мира Лавкрафта не существует, и сам писатель не стремился создать

пантеон. Напротив, вселенная Лавкрафта полна хаоса и неизвестности. Один из исследователей творчества писателя С. Т. Джоши отмечает, что космогония Лавкрафта никогда не была жёсткой системой и являет собой своего рода эстетическую конструкцию.

Важный элемент Мифов — это создание атмосферы сверхъестественного ужаса в столкновении человека с чем-то, что находится за пределами привычного ему мира, с тем, что он не может объяснить. Автор не указывает на что-то конкретное, а предлагает читателю самостоятельно домыслить сущность необъяснимого. В Мифах постоянно подчёркивается неуместность человечества перед лицом космического ужаса. Люди, обладающие ограниченными способностями, не могут понять Вселенную, и это, в конечном счёте, приводит их к безумию.

Несмотря на то, что Лавкрафт творил в XX веке (а пик его творчества приходится на 1920-е годы), его произведения по стилю ближе к готике XVIII—XIX вв. (принимая во внимание и языковые архаизмы), нежели к нынешним «мастерам ужаса», таким как Стивен Кинг и Клайв Баркер (с характерным для них натурализмом). Мифы Ктулху оказали влияние на современную литературу и культуру в целом. Особенно значим их вклад в развитие жанра «мистических ужасов», эксплуатирующего многие из созданных Лавкрафтом существ.