Фундаментальная суть Абсолютного Мира есть сам Абсолютный Бог, который существует вечно вне всякого относительного пространства и вне всякого относительного времени. Абсолютный Бог представляет собой единую и неделимую фундаментальную суть Абсолютного Мира. Абсолютный Интеллект, Абсолютная Воля, Абсолютная Идея, Абсолютное Совершенство – это категории единой и неделимой фундаментальной сути Абсолютного Бога. Абсолютная Идея есть внутренний источник исчерпывающей полноты объективных идей, а исчерпывающая полнота объективных идей есть ее внешняя форма.
Абсолютный Интеллект – это абсолютно совершенный интеллект Бога.
Во внутреннем мире Бога нет и не может быть никакой относительности, никакого противоречия и никаких противоположностей, таких как: раньше и позже, ближе и дальше, лучше и хуже. Любая другая категория относительна в отношении Бога и подчинена ему. Бог абсолютен в отношении любой другой категории, которая сотворена им.
Абсолютный Бог существует в абсолютной вечности вне всякого времени, вне всяких "раньше" и "позже". Поэтому всякие атеистические вопросы, такие как: "А кто сотворил самого Бога?" – не имеют никакого смысла и лишены всякого научного содержания, ибо Бог вечен в абсолютном смысле слова, а абсолютная вечность не имеет во времени никакого начала и никакого конца.
В самом деле, если бы я спросил у вас: "А кто сотворил мелодию, которую поет арбуз?", вы бы рассмеялись и сказали, что мой вопрос глупый и лишен всякого смысла. Почему? Потому что арбуз не поет. Нелепость такого вопроса заключается в том, что мы ошибочно или намеренно присуждаем арбузу не присущее ему свойство: "петь".
Совершенно аналогично, излюбленный вопрос атеиста: "А кто сотворил Бога?", не содержит в себе никакого смысла и лишен всякого научного содержания. Почему? Потому что Абсолютный Бог никогда не изменяется. Нелепость такого вопроса заключается в том, что атеист ошибочно или намеренно присуждает Абсолютному Богу не присущие ему свойства: "рож даться, изменяться и умирать". Если бы Абсолютный Бог имел свойство изменяться даже в сколь угодно малой степени, то он перестал бы быть Абсолютным Богом.
Недиалектичность "диалектического" материализма и ненаучность "научного" атеизма заключаются в том, что они приписывают изменчивость бренной материи Абсолютному Богу, а вечность абсолютного Бога мимолетной относительной материи и на этом неверном основании делают свои атеистические выводы.
Ненаучность "научного" атеизма заключается в том, что он приписывает материальные свойства нематериальному Богу. В то же время он обожествляет относительную материю, ошибочно приписывая ей свойства, присущие только лишь Абсолютному Богу.
Чтобы облегчить свою основную цель обмана и дезинформации народных масс, они в понятие материи предварительно включают всякую объективную реальность, даже объективную идею и самого нематериального Бога.
5. Абсолютный Творец Относительного Мира. Научно доказано и экспериментально подтверждено, что наша физическая Вселенная не является ни вечной во времени, ни бесконечной по протяженности. Она родилась и стала расширяться не более 14 млрд земных лет тому назад. Ее пространственная протяженность в настоящее время не превышает 3·10^23км.
Если Вселенная не является бесконечной ни во времени, ни в пространстве, то это недвусмысленно означает, что Материальный Мир имел свое начало. А если Материальный Мир имел свое начало, то он не мог возникнуть сам собой, без потустороннего вмешательства. Следовательно, относительная материя не могла бы быть сотворена из ничего, если бы не было ее абсолютных противоположностей, таких как: абсолютные идеи и абсолютный Творец. Это значит, что Абсолютный Бог является в то же время Абсолютным Творцом, а волновые структуры являются его функциональными атрибутами.
***