Американский писатель Уильям Фолкнер - лауреат Нобелевской, Пулитцеровской и Национальной книжной премий. Это писатель, создавший американский эпос, который можно сравнивать с греческими трагедиями. Его признают одним из величайших романистов XX века.
Однако начало литературного пути у Фолкнера было трудным. Начинал он с поэзии: в 1924 году вышел сборник его стихотворений "Мраморный фавн". Писатель Шервуд Андерсон, с которым Фолкнер познакомился годом позднее, посоветовал молодому творцу обратиться к прозе, а еще лучше - найти свою тему, писать о том, что Фолкнер лучше всего знал.
Так, Фолкнер обратил свое внимание на родной Юг.
Йокнапатофский цикл. "Шум и ярость"
Уже в третьем романе Фолкнера "Сарторис" на карте американского юга появляется новый штат Йокнапатофа. Фолкнер создает самостоятельно историю штата, его столичного города Джефферсон, историю проживающих здесь семей. В этом штате будут происходить действия и его последующих романов, образуя "йокнапатофскую сагу". Один из них - "Шум и ярость".
Когда я начал читать роман на третьем курсе журфака, я был обескуражен и сбит с толку. Я ничего не понимал. Я даже не мог толком восстановить хронологию событий. И я бы, наверное, бросил, если бы не тот факт, что должен был написать по нему доклад.
Пожалуй, так бы знакомился с книгой каждый неподготовленный читатель. Но если разобраться, то становится понятно, что роман рассказывает о семье Компсонов, а точнее - о разрушении семьи.
Если бы я пересказывал этот роман своим языком
Есть три брата и сестра. Самый старший, Бенджи, идиот. Его рождение мать считает проклятием. Бенджи не способен осмыслить происходящее и постоянно плачет. И именно от его лица и начинается повествование в начале книги. Абсурдность изложения сильно затрудняет понимание событий.
Вторая часть ведется от лица второго брата, Квентина. Он, в отличие от своего старшего брата, может и пытается осмыслить происходящее рационально. Но у него не получается. И он сводит счеты с жизнью, бросается в реку.
Третья часть - рассказ о третьем брате, Джейсоне. Он уже все осмыслил, и теперь у него остались только злость и обида на несправедливость жизни. Он находит виновника своих неудач - сестру Квентину, которая, расстроив свой брак с богатым человеком, лишила Джейсона возможности получить хорошо оплачиваемую должность.
Именно вокруг Квентины и строятся судьбы всех персонажей. Бенджи постоянно плачет, потому что сестра уезжает. Правда, он не в силах этого понять, но мотив утраты сопровождает этого героя постоянно (то знакомый мальчик теряет монетку, то умирает бабушка, то "огонь ушел" - становится темно). Квентин не может рационально объяснить, почему его сестра не соответствует его идеалам южной женщины: она меняет любовников, беременеет не от жениха. А Джейсон превращает месть своей сестре чуть ли не в цель жизни.
Финальная часть заметно контрастирует с предыдущими. Центральный персонаж здесь - негритянка Дилси, няня семейства. У нее какой-то совершенно иной взгляд на мир, она ничего не пытается осмыслить. Она просто смотрит вперед и молится в молельном доме.
При этом все части расположены в хронологическом беспорядке, герои постоянно вспоминают прошлое, и не всегда можно определить, где заканчивается реальность и начинаются флешбэки персонажей.
Философия романа
На Фолкнера как на писателя повлияло несколько людей. Это известный Джеймс Джойс и его поток сознания, это писатель Шервуд Андерсон, у которого одни и те же герои появлялись в разных романах. Это и философ Анри Бергсон, утверждавший, что время нелинейно. И, конечно же, Федор Достоевский.
В "Шуме и ярости" прослеживается глубокая религиозная идея. Человек подчинен некоему божьему замыслу, который он не в силах постичь. Ни разумом, ни чувством. И хотя он постоянно сопротивляется замыслу, он не способен избежать своей участи. Поэтому, наверное, эпос Фолкнера (а его романы действительно можно назвать американским эпосом) сравнивают с античными трагедиями рока.
Борьбу героев Фолкнера можно выразить цитатой Ивана Карамазова:
Я не бога не принимаю, пойми ты это, я мира, им созданного, мира-то божьего не принимаю и не могу согласиться принять.
Это неприятие отражено и в названии романа, цитате из шекспировской трагедии "Макбет": "Жизнь - это повесть глупца, рассказанная идиотом, полная шума и ярости". Смысла жизни нет, точнее, нет человеческого смысла, есть лишь божий замысел. А потому финальная часть романа выглядит такой жизнеутверждающей. Негритянка Дилси не жалуется, не цепляется за прошлое, ничего от жизни не ждет. Она, в отличие от других героев, не пытается мучительно постичь смысл. Она молится и заботится об окружающих.
Фолкнер ценил в героях именно их умение выдерживать, выстаивать. Потому что время - разрушительная сила. Жизнь вокруг непрерывно меняется, но герои застревают в каких-то ситуациях и не могут из них выбраться. На них время действует как зыбучие пески. Показательны слова отца Квентина, который дарит ему часы: "Дарю тебе, Квентин, сию гробницу всех надежд и устремлений".
Мой вывод
Произведения Фолкнера сложны для чтения, недаром от писателя сперва отказывались издательства одно за другим. И его романы признали далеко не сразу. Однако Уильям Фолкнер - писатель, который не пошел на поводу у книжного рынка и, найдя свою тему, не боялся писать сложно. Его книги, конечно, не стали массовой литературой, но это тот писатель, разбираясь в творчестве которого со временем испытываешь удовольствие. Пока сопоставляешь события в "Шуме и ярости", с усилием пытаешься восстановить хронологию, отношения персонажей в этом сложном изложении - не замечаешь, как и сам оказываешься как бы внутри романа. И герои тебе уже знакомы, как будто встречаешь их каждый день на улице или в подъезде. И мысли их понятны, как свои собственные.
Более того, Уильям Фолкнер показал целому миру американский юг с его региональным колоритом, особенным прошлым, неповторимым характером.
