В 1582 году иезуит Компани Джованни Паоло в составе папской миссии Антонио Поссевино посетил Московию в завершение царствования Иоанна IV Васильевича. Он составил записки со своими впечатлениями о быте московитов. Читая можно представить атмосферу древней столицы. Пока еще далекую от просвящения, Московия сохраняла удивтельное благочестие и православную сакральность быта и жизненного уклада. Погружаемся: "У них много греческих и латинских сочинений отцов церкви в переводе на русский язык: сочинение папы Григория, причисленного ими к святым, Василия, Хризостома, Дамаскина и других, гомилии которых в наиболее торжественные праздники читаются народу с амвона. Среди чудотворцев они больше всего чтут Николая Мирликийского. Кроме тех чудотворцев, которых почитают латинская церковь, московиты имеют мучеников, епископов и монахов всякого возраста, которые, как они хвастаются, вознеслись на небеса, тела же их в неприкосновенности оберегаются с величайшим благоговением. Они убеждены, что с их помощью происходит многое, превышающее силы человеческие.
В мае месяце два дня поминают умерших, этот праздник называется "поминанье душ". На могилах зажигают множество свечей и факелов, затем священник с ладаном и молитвой обходит могилы разбрасывают кутью, которую готовят из меда, пшеничной муки и воды, часть её отведывает священник и остальные присутствующие. Родственники умерших на могилу кладут хлеб и различные кушанья, половину которых берёт себе священник, остальную часть раздают слугам и беднякам. Более состоятельные для бедняков и, конечно, для священников устраивают пиры.
В том же месяце, в день Константина и Елены (крестный ход в честь празднования Владимирской Иконы Богоматери), у них бывает очень долгое молебствие, когда освещают весь город. При этом присутствует князь, который спустя некоторое время возвращается домой...
Уважение к иконам у них чрезвычайно велико, им они жертвуют, из чувства благочестия или по обету, золотые монеты, кресты, свечи и другие небольшие дары. Но особое уважение воздается кресту Господа Бога нашего Христа. Куда ни посмотришь, везде: на перекрестках дорог, над дверьми и крышами храмов - видны многочисленные его изображения. Уведя их издали, они, склонив голову, крестятся; как принято у московитов, колени в таких случаях они не преклоняют; если же оказываются поблизости от него, из почтения сходит с коней.
И более всего характеризует благочестие народа то, что начиная всякое дело, они осеняют себя крестом. Мы заметили, когда были в Старице то, что строители стен, возродивший крепость, начинали работу не раньше, чем повернувшись к крестам, воздвигнутого на храмах, почтили их должным образом. Войдя в дом, они сначала по обычаю крестятся на крест или икону, а их принято помещать во всех домах на самом почетном месте, а только потом приветствует остальных. Храмы строятся в форме креста, как бы с двумя крыльями, выдающимися с обеих сторон, что мы наблюдаем в древних храмах. Их обычно называют "ковчегами". В середине храма стена отделяет духовенство от публики. Передняя часть этой стены имеют две двери: из них та, что называется Царской, открывается только во время богослужения, когда выносят хлеб, приготовленный для освещения. В алтарь не разрешается входить никому, кроме духовных лиц. Там вдали от мирских взглядов совершается святое Таинство. Всё пространство между дверями покрыта иконами с изображениями святых. В храмах нет ни кафедр, не органа. Однако у них есть мальчики, обученные пению, которые мелодичными голосами поют во время богослужения. Духовные лица всё время стоят и, чередуясь друг с другом, читают молитвы. Входя в храм, московиты колен не преклоняют, но опускают голову и плечи и часто крестятся. Святую воду хранят только в храме, Однако дают её, как испытанное средство, больным для питья"*.
__________________
- Компани Джованни Паоло. Московское посольство // Иностранцы о древней Москве (Москва XV-XVII веков) / Сост. М.М.Сухман. М., 1991. С. 86-91, Г.А.Романов. Круг местных святых и святынь в жизни приходов Центральной России XIX - начала XX веков. // Традиции и современность. №14, 2013. С.72 - 73.
- ** Иллюстрации могут не совпадать с эпохой и текстом.