В Индии принято жить большими семьями. Предположим, что в семье есть 3 брата и 2 сестры. Когда настает женибельный возраст – сестер выдают замуж и они покидают отчий дом, в то время как каждый брат приводит свою новоиспеченную супругу домой и незамедлительно производит на свет отпрыска...одного, второго, третьего... Такие семьи называются joint family.
И все эти люди живут под одной крышей, в доме где для каждой "ячейки общества" отведена одна комната. Дети и родители обычно спят вместе, на одной кровати или же кто-то спит на полу тоже.
В такой семье все подчиняются свекру и свекрови. Жене самого младшего брата выпадает самая незавидная, низшая роль в таком семействе. Ее могут поучать и использовать как прислугу все остальные члены семьи, включая детей.
Ей может позавидовать лишь жена брата, который зарабатывает меньше всех. Ибо ей приходиться еще хуже. Кроме всего прочего ей достаются бесконечные упреки и подкалывания на тему несостоятельности ее супруга.
Помимо травли родственников, которым выпало местечко ниже по семейной иерархии, существует целый мир семейных сплетен. Каждая жена-домохозяйка беспрерывно генерирует и аккумулирует злостные сплетни про всех остальных членов семьи. Зачастую эта грязь вываливается изо рта жены абсолютно бесконтрольно, а порой весьма продуманно что и кому сказать, перед кем заплакать, к кому подлизаться – все чтобы создать конфликт в семье. Вы спросите - Зачем? Просто для развлечения. Сериалы индийские смотрели? Посмотрите, хоть 5 минут и все поймете. Такое практикуют не только женщины, но и мужчины.
Индийцы очень любят драматические эмоциональные конфликты, сильно преувеличивают обиды, оскорбляются на пустом месте – ведут себя как маленькие дети с неоформленными личностными границами и раздутым эго одновременно. Их так воспитали.
Система общей семьи выгодна для накопления материальных ценностей, особенно если все родственники работают вместе в семейном бизнесе. Для чего такая модель не выгодна – так это для личных свобод индивидуума.
Лично знаю парня, зовут Свапнил, который очень любит девушку Швету и она отвечает взаимностью. Родители Свапнила и Шветы не против чтобы молодые поженились. Против брака выступает старший брат папы Свапнила, который является главой семьи - таким образом мнение одного зазнавшегося дядюшки останавливает Свапнила от счастливой жизни со своей возлюбленной. Дело усугубляется тем, что у них бизнес семейный на всех один. Если Свапнил вступит в брак со Шветой и уедет в другой город (как вариант) – то его престарелых родителей возможно выгонят на улицу без средств к существованию. Или возможно смилуются над ними и оставят жить в семейном доме, но будут травить психологически и кушать они будут объедки. Свапнил не может обречь своих родителей на такое, поэтому казалось бы подчиняется воле дяди. Свапнил и Швета поженились втихушку 4 года назад, чтобы обезопасить себя от насильственной женитьбы на ком-то еще, но так и живут раздельно - каждый со своими родителями.
Концепт общей joint семьи медленно изживает себя и в основном сохранился в маленьких городах и деревнях. Однако репрессивный подход к младшим членам семьи и остальные вышеперечисленные прелести имеют место практически в каждой индийской семье.
В больших городах все чаще молодожены живут отдельно и ведут свой быт. Однако свекры (и тети, дяди и другие гордые члены) не только суют нос в отношения и быт молодоженов, но и откровенно диктуют как им жить. Противостоять такому воздействию получается у единиц.