Царь Друпада желал рождения сына – великого воина, способного победить Дрону. Ища помощи, он обошел многие обители брахманов, готовых помочь ему. Мудрецы Упаяджу и Яджу помогли царю: они приготовили жертвенный огонь, в сердце которого зародился юноша, подобный божеству. Затем восстала из середины алтаря прекрасная девушка. Когда она выходила из огня, незримый голос предсказал, что прекрасная дева будет причиною гибели многих благородных кшатриев.
Когда пришло время, царь Друпада объявил о сваямваре своей дочери, но поставил условие для тех, кто пожелает быть избранным царевной: только поразив цель из исполинского лука, принадлежащего царю, они получат право надеяться на выбор Драупади. В царство Друпады прибыли из разных стран прославленные цари и герои со свитой и войсками. Никто из женихов не мог натянуть лук, но вот вышел на поле могучий Карна и первый поднял лук и натянул его. И он уже готов был поразить цель, когда царевна Драупади поспешно взмахнула рукой, в которой она держала венок, предназначенный для победителя, и вскричала: "Я не выберу сына возницы!" Горько усмехнулся Карна, обратив взор свой к солнцу, бросил с досадой лук на землю и покинул арену. Тогда из рядов зрителей, сидевших на простых скамьях, поднялся Арджуна, в образе отшельника, и вышел на середину поля. Он поднял лук, вмиг натянул тетиву и пустил в цель пять стрел одну за другой. И все они поразили цель, пройдя сквозь кольцо. Пандавы направились к дому горшечника, где ожидала их Кунти, не ведавшая об участии их в сваямваре в этот день, а прекрасная Драупади последовала за ними. Когда они приблизились к хижине, они вскричали, предупреждая мать о своем приходе: "Мы пришли, и с нами благостыня!" Кунти же, думая, что говорят они о милостыне, которую под видом странствующих отшельников Пандавы каждый день собирали на улицах города, отвечала, еще не видя пришедших: "Да принадлежит она вам всем!" Потом, увидев царевну, она воскликнула в смятении: "О горе мне, что я сказала!" Но Арджуна молвил: "Ты сказала истину, матушка, и слово твое нерушимо. Есть древний обычай в нашем роду, и согласно ему да выйдет царевна Панчалов замуж за всех пятерых твоих сыновей, сначала за Юдхиштхиру, потом за остальных по старшинству".
Пандавы вместе с Кунти и Драупади направились в свою половину царства, возвращенную им Дхритараштрой и построили великолепный богатый город Индрапрастх, где стали править на радость подданным. Драупади была преданной женой своим мужьям. Но её гордый характер сыграл с ней, же плохую шутку. Драупади смеётся над Дурьодханой, который упал в бассейн, и Карной во время Раджасуйи. Драупади не осознавала, что её насмешка и стала истоком всей трагедии.
Гандхарадж Шакуни помирил переругавшихся племянников, успокоил Дурьодхану и придумал игру в кости. Царь Дхритараштра послал Пандавам приглашение, от которого они не смогли отказаться. В этой игре Юдхиштхира проиграл всё богатство, слуг, земли Пандавов, в конце братьев, себя и Драупади. Духшасана притащил Драупади в зал для игры в кости за волосы, а Дурьодхана пожелал снять с нее сари, поскольку всем все равно - одета рабыня или нет. Вняв мольбам Бхишмы и Видуры, Дхритараштра остановил сыновей, издевающихся над Драупади и пообещал ей исполненить её желание. Принцесса пожелала свободу, все проигранное имущество и царство для себя и братьев, и Пандавы удалились в Индрапрастху.
Дурьодхана второй раз уговорил отца вернуть Пандавов на игру в кости, сделав ставкой отшельничество на 12 лет, а 13 год – жить не узнанными. Пандавы проиграли и на этот раз. Они сняли с себя царские одежды и направились в лес, жить отшельниками. Драупади разделила судьбу своих мужей, несмотря на то, что ей предлагалось выбрать мужа из рода Куру и остаться жить в богатстве и достатке.
На тринадцатом году изгнания Пандавы и Драупади отправились в страну царя Витары. Драупади назвалась служанкой, а братья брахманом, поваром, конюхом, учителем танцев, пастухом. Так и стали они жить при дворце, честно неся свои обязанности. На исходе тринадцатого года случилось так, что царский полководец Кичака, повстречал в покоях своей сестры Драупади. Плененный ее красотой, Кичака стал добиваться ее расположения. Но Драупади отвечала ему, что замужем и не хочет других мужчин. Отвергнутый брат царицы затаил в душе обиду. На другой день Судешана послала Драупади за вином к Кичаке. И снова он обратился к ней со словами любви и пытался обнять ее, но Драупади вырвалась и побежала в царский дворец, ища там защиты. Уже во дворце настиг ее Кичака и в ярости ударил ногой. Увидел это Бхимасена и устремился было на обидчика, готовый растерзать его на части. Но Юдхиштхира удержал брата, призывая быть мудрее. Когда наступила ночь, Драупади, трепеща от обиды и горя, пришла на кухню к Бхимасене и потребовала мщения. Она сетовала на Пандавов, которые обрекли ее, царскую дочь, на жизнь, полную обид, унижений и лишений, она упрекала Юдхиштхиру в легкомыслии, в греховной страсти к игре в кости, в проигрыше царства.
Плача, Драупади сказала, что, если Бхимасена оставит Кичаку в живых, она наложит на себя руки. И Бхимасена, тронутый ее жалобами, обещал на следующий же день разделаться с оскорбителем. Вечером следующего дня Бхимасена подстерег Кичаку в одном из покоев дворца и разделался с ним.
Когда изгнание Пандавов закончилось, Кауравы не стали возвращать им царство, и затеяли великую битву на поле Курукшетре, где погибли множество кшатриев и сбылось множество пророчеств и обетов.
После победы Юдхиштхира правил царством тридцать шесть лет, ни на день не переставая скорбеть о гибели родных, близких и друзей. До конца жизни Драупади преследовала мысль, что ее насмешка стала причиной войны и горя. И до конца жизни она не могла найти покоя, не могла утешиться и винила себя в гибели своих пятерых сыновей, которых умирающий Дурьодхана забрал с собой, в царство Ямы. Оставив престол внуку Арджуны Парикшиту, Пандавы и Драупади удалились в паломничество, на пути в Гималаи умерли и вознеслись на небо, где встретились со всеми родными и близкими.
Если Вам интересны подобные материалы, нажимайте палец вверх (лайк) и подписывайтесь на канал!