Общаясь с людьми нецерковными на какие-то темы, даже вскользь затрагивающие церковную тематику, в наших диалогах постоянно всплывает штамп "попов на мерседесах" (Бентли, Порше, BMW - нужное подчеркнуть, а ненужное вычеркнуть). Что странно -слышишь это от людей абсолютно разных. Патриотов и западников, возрастных и школьников, почитателей Путина, и сторонников Навального.
Не спасает от штампов университетское образование и социальное положение. И все знают, что духовенство ездит исключительно на премиум авто, на зависть всем честным людям.
Странное дело, что я, будучи человеком, который смотрит на Церковь не снаружи, а изнутри, не знаком ни с одним "попом на мерседесе".
Я, напряг свои извилинки, посидел , повспоминал на чём ездит духовенство нашего храма. Из 6 наших священников машины, действительно нет только у двух. Остальные (и плюсом наш отец диакон) все же автомобилисты.
Священника, вообще, ноги (т.е. требы кормят) и без машины перемещаться по городу с требным чемоданчиком в руках, или тем более ездить в область (а у священников нашего храма есть "подшефные" храмы в сёлах) - на общественном транспорте - целая история. А если священник вдруг еще и преподаёт в семинарии (а она у нас в пригороде) то каждый день вынужден преодолевать километров этак под сотню.
А вот на чём именно они ездят - это история отдельная.
"АГА!!!" - скажут знатоки -"воот! Мерседесовладельцы! На опиуме народном, понимаешь ли ( и другие безумные глаголы)".
А вот и нет! В автопарке священнослужителей нашего храма преобладают старенькие, вполне себе совершеннолетние тойоты и патриотичные Лады-десятки.
"ХМ-скажут знатоки- ну , рядовые может и да, не шибко шикуют а вот взять повыше... Куда ни плюнь -в мерседес попадёшь"
Я, лично, плевать не буду. А буду вспоминать.Прошлый наш настоятель был владельцем шестёрки. Пару раз он меня даже подвозил. До него был замечательный батюшка отец 7 детей (теперь уже 8) и ездил он на стареньком , очень вместительном минивэне, в котором можно было замечательно поместить их обильную семью , требное облачение, пару мешков картошки, и другие ценные штуки (вроде лыж, палаток и тп).
Он вообще был любитель туризма, спорта, археологии. Вел активную работу с молодёжью. Сильный подвижный активный человек. На этом своем фургончике он регулярно выезжал на природу, возил гимназистов на лыжи, альпинистские тренировки и тп.
Но ведь есть же всякие разные недостойные люди? Отрицать это нельзя. О них говорит интернет, показывает ТВ, обсуждают в разговорах. Другое дело, что их число исчезающе мало, но по причине того, что они вызывают
море негатива, единичные инциденты создают ощущение массовости.
Хочется вспомнить, то, что говорил один очень уважаемый мной священник.
Нельзя это покрывать, нельзя говорить что у нас все батюшки-ангелы с крылышками, это злые супостаты американцы наших батюшек спаивают , дарят им дорогие машины , заставляют нарушать правила дорожного движения. есть люди которые в силу каких-то обстоятельств, совершают какие-то проступки, большие или малые. Почему это не должно нас соблазнять, это не должно разочаровывать в христианстве? Это может разочаровать в конкретном человеке. Да он не соответствует. Или в данный момент не соответствует ... Мы не знаем что у этого человека, может горе случилось. В данный момент он оказался не на высоте. Это не должно быть поводом чтобы разочароваться в христианстве.
Вера в святость патриарха, епископа, священника приходского, дьякона , бухгалтера и тд - они не входят в Символ Веры христианской. Мы верим в святость Христа.В Святую Троицу. В святых, достигших уже совершенства, которые были грешными людьми , но старались избавится от греха. Это есть. Когда нас критикуют, надо спокойно и здраво эту критику воспринимать. Да есть проблемы - где же их нет? Надо их решать, изживать. То что от нас зависит надо исправлять.Чтобы не получалось, что батюшка играет в священника, а мы в то, что мы прихожане. А на самом деле -у каждого своя жизнь , которая ничего общего с Христом не имеет. Чтобы такого не было. Фарса и актерства.
А вообще, откуда шумиха берется? Ведь Интернет, ТВ -это люди. И шумиха, ажиотаж вокруг историй "как один пьяный священник другого пьяного священника сбил" продиктована неким ожиданием, желанием это услышать, прочитать. Обсудить , покритиковать, посетовать на нравы. Интересом народа к этому.
По моему мнению - причины этому две.
1. Зависть.
Зависть перед чьим-то надуманным богатством, успешностью. Хочется, иногда, свалить на кого-то свою неудачливость, бедность, и сказать - вот он, корень зла! Попы, жиды, и иные всякие живут припеваючи за счет меня трудового!
2. Нелюбовь.
Как говорил прот. Дмитрий Смирнов - беда не в том , что у нас не любят священников. Не любят у нас и учителей, и милицию, и дворников, и врачей - вообще, увы , никого не любят. Вся эта нелюбовь нас и погубит. От нее и зависть и все остальное. Пусть даже все выдумано, нелепо - это не мешает ненавидеть, презирать. Выдуманные пороки кого-то другого позволяют сказать: "а на фоне его - я не плох!" И чувствовать себя лучше. "Чай не на мерседесах езжу, бабок не обманываю".
Все это - мои размышления. Меня, странного пономаря. Никого я ни в чем не убеждаю. Не моё это дело. Спасибо за внимание! Понравилось - поставьте лайк, не скупитесь. О том, сколько Россияне тратят на Церковь можно почитать здесь