Бронислав Виногродский

Мы здесь всё время желаем воплощать только совершенные замыслы, и потому, воплощая, не будем учитывать, что происходит в головах у остальных участников нашей игры в построение совершенств. Жаль, что потом на выходе всегда имеем обычное российское безобразие. Мы точно знаем, что никакое добро не бывает безнаказанным, и всё время стремимся насильно делать счастливыми тех, кто нас об этом не просит. Потому мир нас постоянно наказывает за наше стремление к доброму насилию над миром, и потом мы разочаровываемся во всём, и больше не пытаемся делать безусловного добра, делая гадости по мелочам...

Продолжение предыдущей статьи...заключительная часть! 25. «Распределение пяти постоянств в отдельной личности выражается в пяти качествах силы духа, проявляющихся в характере». Сила духа подразумевает определенные качества души, которые позволяют человеку держаться определенных принципов, сохранять приверженность идеалам и ориентироваться на моральные и духовные ценности, а не на выгоду и прибыль в своих поведенческих стереотипах. 26. «Мягкость в сочетании с прямотой и гибкость в сочетании с сильной волей – это характеристики силы духа, присущей природе дерева...

Продолжение прошлой статьи... 20. «Чистота духа и души называется порядочностью и вежливостью. Порядочность и вежливость являются основой приверженности точным поведенческим нормам». Это проявления движения огня. Человек с таким характером отличается порядочностью, желанием всегда соблюдать нормы вежливости и порядка человеческих отношений. 21. «Когда человек прям, крепок, плотен по сложению, это называется приверженностью правде, и такой характер основан на вере». Это проявления движения почвы...

Продолжение прошлой статьи... 13. «Если человек не обладает состоянием высокой мудрости, он не умеет гармонично соединить эти два качества. Потому бывает, что конкретный деятель прекрасно разбирается в происходящем, но от взора его ускользают тонкие проявления, имеющие далекие последствия. А бывает, что человек, спокойно понимающий тончайшую механику сложных и длинных процессов, не умеет быстро и точно реагировать на происходящее». Не всегда ярко выраженная способность понимать и быстро реагировать...

Продолжение прошлой статьи... 6. «Человек обладает обликом, проявленным в веществе, и, значит, можно разобраться в его тонком устройстве». На основании характеристик дыхания, цвета, запаха, звучания человеческого аппарата можно отнести его к одной из существующих классификационных категорий, что позволит в дальнейшем давать более точные прогнозы его поведения в процессе решения тех или иных задач. 7. «Что касается качеств человека, то наиболее ценными являются уравновешенность и слаженность». Характеристики,...

Одним из основных качеств, делающих управленца художником своего дела, является способность к различению качеств людей, с которыми ему приходится взаимодействовать при решении различных задач. В Китае с древних времен этому вопросу уделялось огромное внимание. В эпоху Троецарствия (III в. н.э.) Вэй Люшао написал любопытный трактат на эту тему «О различении человеческих качеств». Предлагаем избранный перевод этого текста с комментариями. В первой главе «Девять подходов», или «Девять признаков», рассматриваются...

Второму уровню структуры соответствует поведение, как набор элементарных реакций и движений, осознаваемых, как действия, направляющие стремления к достижению цели. Дело в том, что при трехчленном делении структуры знака по два уровня, составляющих, таким образом, три концепции, которые являются основой описания ощутимого мира, первые два уровня соответствуют субстанции телесных ощущений и выражаются в предощущениях и явленных движениях тела. Предощущения формулируются, как мотивационный аспект, а...

В традиции китайского подхода к Переменам существует определение принадлежности уровней по соответствиям. Оно неразрывно связано с контекстом системы ценностей, непреложно правящей в китайском психо-социуме на протяжении нескольких тысяч лет. В контексте психологической структуры деятельности этот подход можно описать так: Первый уровень: Побуждения, мотивации. Второй уровень: Поведенческие стереотипы, проводящие побуждения в аномалии обыденного выражения себя в процессе коммуникации с миром. Третий...

Путешествие в теле языка по траекториям смутных предчувствий в поля сокровенных смыслов, являющих свою структуру, структуру кодов, позволяющих расшифровывать тексты мира, видимые в событиях, действиях, объектах восприятия, имеет свои законы, познание которых может дать новые уровни осознанности пребывания в этом теле. Очень специфический язык "Книги Перемен" не всегда свободно интерпретируется при наложении на обыденные события, составляющие плоть нашего переживания самости времени, пропущенной через личностную вовлеченность...

Под западным (очень условный термин) подходом в данном случае имеются в виду оценочные критерии, строящиеся на основе зрительно-осязательного аппарата. То есть все ценности западного мира сводятся, в конечном счете, к зрительным и осязательным характеристикам, которые лежат в центре и в основе систем описания происходящего, то есть существующего процесса, который называется мир. На верхнем уровне можно выделить состояния и ситуации, которые характеризуются взаимодействием концепций и систем описания,...

Первая часть цикла работы восприятия характерна для западного мышления. То есть, выражаясь в рамках восточной терминологии, первый уровень является янским, то есть активным, а второй иньским. Это абсолютно логично с точки зрения логики так называемых Последующих Небес. Это есть логика обыденной жизни, которая строится на фундаменте внешнего материального восприятия. И когда мы говорим о логике здравого смысла, мы обычно имеем в виду именно такой подход, в котором гипертрофированно развито внешнее восприятие...

Хочу предложить Вашему вниманию мой взгляд относительно различий в механизмах восприятия на Западе и Востоке, что определяет многие культурные особенности этих двух довольно абстрактных областей в ареалах человеческой культуры. Несколько слов о механизмах работы сознания в свете отличий в критериях истинности восприятия. Без излишних прелюдий сразу подойду к теме. На (условном) Западе основные каналы восприятия, которые подтверждают истинность воспринимаемого объекта – это зрение и осязание. То есть, не увижу – не поверю...