Ротшильды – это ашкеназы (немецкие евреи). Их род возник в Германии. Но с конца XVIII века они были тесно связаны с Англией. И уже в начале XIX века их имя на Туманном Альбионе стало нарицательным. Вот небольшой отрывок из поэмы лорда Байрона «Дон Жуан»:
Кто в Англии политику вершит?
Кто создает надежды, интересы?
Кто радости и горести дарит?
Вы думаете дух Наполеона?
Нет, Ротшильда и Беринга мильоны!
Эти строки Байрон написал в 1823 году. И, как видим уже тогда для знаменитого английского поэта Ротшильды в списке самых влиятельных богачей стояли на первом месте, опережая братьев Беринг. А те, между прочим, в 1803 году обеспечили покупку правительством США у Франции огромной территории – Луизианы.
Но Ротшильды уже были круче. Они не просто могли дать взаймы какому-нибудь королю или парламенту. Они осуществляли финансовое сопровождение внешнеполитических акций британских верхов.
В 1820-е англичане поддерживали борьбу за независимость испанских и португальских колоний в Латинской Америки. Натан-Майер Ротшильд в это время организовывал займы для молодого Бразильского государства.
Вскоре после ухода из жизни Натана-Майера (1836), его сын Лионель-Натан Ротшильд (1806–1879) подружился с Бенджамином Дизраэли (1804 – 1881), который с 1848 года являлся лидером консерваторов.
Дизраэли происходил из зажиточной семьи сефардов (испанских евреев). Сефарды в конце XV века были изгнаны из Испании. Многие из них, как и предки Дизраэли, бежали в Венецию. Его дед в 1748 году переселился из Венеции в Англию. Отец в 1817 году вместе с детьми перешел в христианство.
Бенджамин Дизраэли прославил свою фамилию на политическом поприще. Однако, он отдал щедрую дань и литературе. Причем стал одним из популярнейших английских авторов XIX века.
В 1826 и 1830–1832 годах Дизраэли совершил длительные поездки по странам Средиземноморья, посетив, в частности, Египет и Палестину. Эти путешествие оставили глубокий след в его романах.
В них неоднократно поднимается вопрос о возвращении евреев в Палестину.
Дизраэли полагал, что это принесет пользу, как еврейскому народу, так и Англии, которая в 1830-е годы почувствовала угрозу своим интересам на Ближнем Востоке.
В 1831–1833 годах мятежный египетский паша и друг Франции Мухаммед-Али отнял у своего повелителя, турецкого султана Махмуда II, Сирию и Палестину. Тем самым он перекрыл важнейшую для Британии дорогу в Индию, да ещё стал стеснять английскую торговлю.
Не имея возможности повлиять на Мухаммеда-Али, британцы решили действовать через турецкого султана. В 1838 году они заключили с Османской империей договор, предоставлявший Великобритании полную свободу торговли на всем протяжении Турецкого государства, а значит и на территории захваченной Мухаммедом-Али Сирии. Однако египетский правитель отказался признать это соглашение. Тогда, подстрекаемый англичанами, султан Махмуд II в 1839 году пошел войной на своего непокорного вассала. Однако в июне 1839 года турки потерпели жестокое поражение от египтян.
Вот тогда в Лондоне и приобрела популярность идея установления британского контроля над Сирией путем переселения туда европейских евреев.
В 1839 году лондонская «Globe» (рупор министерства иностранных дел) опубликовала серию статей в защиту создания независимого государства в Сирии и Палестине, где рассматривался вопрос о массовых еврейских поселениях. Проект имел поддержку самого Пальмерстона, главы британского МИДа.
- По сути, речь шла о том, чтобы превратить Сирию в английский доминион.
А самый надежный и дешевый путь обеспечения её капиталом по мысли английских дипломатов состоял в том, чтобы пригласить туда евреев. Для Ротшильдов же эта идея была первым шагом к созданию в Палестине государства иудеев.