1,0×
150 просмотров · 1 месяц назад
00:00/31:34
Добрыня Никитич и его жена
Описание
Былина двадцатая . Добрыня Никитич в отъезде. Из сборника "Книга былин" В. П. Авенариуса. Читает Евгений Пацино.
1 месяц назад • 150 просмотров7 поставили "Нравится"
00:00 Добрыня Никитич и его жена• Добрыня Никитич хвастается своей женой перед другими богатырями.
• Вдова Фима Александровна беспокоится о своем сыне и его жене.
07:09 Ожидание Добрыни
• Добрыня уезжает на ратное дело, его жена ждет его три года, затем еще три.
• Алеша Попович привозит весть о том, что Добрыня убит.
14:07 Свадьба Алеши и Настасьи
• Настасья выходит замуж за Алешу Поповича, несмотря на то, что ждет своего мужа.
• Вдова Фима Александровна оплакивает своего сына.
16:13 Возвращение Добрыни
• Добрыня возвращается в Киев, узнав о свадьбе Настасьи.
• Вдова Фима Александровна встречает его как названного брата.
19:13 Свадьба и скоморошина
• Добрыня Никитич просит своего названного брата, Алешу Поповича, сходить на свадьбу и принести гусли и одежду скомороха.
• Алеша отказывается, но Добрыня настаивает, и Алеша соглашается.
22:02 Игра на свадьбе
• Алеша играет на свадьбе, и все слушают его игру.
• Добрыня просит Алешу сесть с ним за стол, и Алеша садится напротив молодой жены Добрыни, Настасьи.
26:46 Разоблачение
• Настасья узнает свой перстень на руке Алеши и понимает, что он ее муж.
• Добрыня и Алеша ссорятся, но Добрыня прощает Алешу.
• Алеша уходит с свадьбы, и Добрыня ведет Настасью в свои палаты.
Былины – это героический русский эпос с реальными историческими персонажами . Официально христианство на Руси существует более 1000 лет. В действительности христианство пришло в IV-м веке вместе со славянами, которые прибывали к нам с территорий современных Словении, Словакии, Сербии. Несколько веков христианство не было государственной религией, хотя сосуществовало вместе с другими верованиями.
Нельзя сказать, что мы сформированы только христианством и больше ничем. Мы сформированы как раз соединением русского духа с православием. Крестила Русь и начала ставить церкви Святая равноапостольная княгиня Ольга. Именно Ольга занималась соединением дохристианского мировоззрения Руси и православия. Об этом развёрнуто не писали ни советские, ни российские учебники.
При этом очень важным аспектом является то, что народ формируется своим героическим эпосом. Если мы хотим что-то сказать о народе, о том, какое у него мировоззрение, что он из себя представляет, то надо смотреть на его героический эпос. А наш героический эпос – это X век и приблизительно до XIII-го века, и он весь скроен на соединении дохристианского русского духа и православия.
Невозможно отделить Илью Муромца от православия. Илья Муромец – это русский святой, который лежит в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры. И при этом он – герой русского эпоса. Как и князь Владимир Красно Солнце, который тоже является русским святым. Как и ещё один очень мифологизированный реальный исторический персонаж – Добрыня Никитич.
Весь русский эпос создан и записан на русском языке. Все действия происходят в Киеве, Новгороде, Муроме – это всё территория русского языка. Былины – это и есть героический русский эпос с реальными историческими персонажами на русской земле и на русском языке.
"Книга былин" В. П. Авенариуса.
Подборка ·
альма-матер:школа квалифицированного зрителя
· 21 из 22Далее: Былина двадцать первая. Михайло Потык. Из сборника "Книга былин" В. П. Авенариуса. Читает Евгений Пацино.
"Книга былин" В. П. Авенариуса. · 21 из 22