1,0×
00:00/20:00
Чурило и его дружина
.Былина восемнадцатая. Чурила Плёнкович. Из сборника "Книга былин" В. П. Авенариуса. Читает Евгений Пацино.
Былины – это героический русский эпос с реальными историческими персонажами .
Былина восемнадцатая. Чурила Плёнкович. Из сборника "Книга былин" В. П. Авенариуса. Читает Евгений Пацино.
00:00 Чурило и его дружина
• В Киеве проходит пир, на котором присутствует князь Владимир и его дружина.
• Приезжают рыбаки, жалуются на то, что их улов был украден.
• Приезжают охотники, жалуются на то, что их добыча была украдена.
• Приезжают звероловцы, жалуются на то, что их звери были украдены.
06:08 Чурило и его богатство
• Князь Владимир узнает, что Чурило живет в Киеве, но не в самом городе.
• Чурило показывает свой двор, который украшен золотом и серебром.
• Чурило дарит подарки князю и его жене.
15:09 Чурило и его слава
• Чурило становится стольником и чашником у князя Владимира.
• Княгиня Апраксия замечает красоту Чурило и начинает ревновать.
• Чурило продолжает свою работу, но его слава растет.
Официально христианство на Руси существует более 1000 лет. В действительности христианство пришло в IV-м веке вместе со славянами, которые прибывали к нам с территорий современных Словении, Словакии, Сербии. Несколько веков христианство не было государственной религией, хотя сосуществовало вместе с другими верованиями.
Нельзя сказать, что мы сформированы только христианством и больше ничем. Мы сформированы как раз соединением русского духа с православием. Крестила Русь и начала ставить церкви Святая равноапостольная княгиня Ольга. Именно Ольга занималась соединением дохристианского мировоззрения Руси и православия. Об этом развёрнуто не писали ни советские, ни российские учебники.
При этом очень важным аспектом является то, что народ формируется своим героическим эпосом. Если мы хотим что-то сказать о народе, о том, какое у него мировоззрение, что он из себя представляет, то надо смотреть на его героический эпос. А наш героический эпос – это X век и приблизительно до XIII-го века, и он весь скроен на соединении дохристианского русского духа и православия.
Невозможно отделить Илью Муромца от православия. Илья Муромец – это русский святой, который лежит в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры. И при этом он – герой русского эпоса. Как и князь Владимир Красно Солнце, который тоже является русским святым. Как и ещё один очень мифологизированный реальный исторический персонаж – Добрыня Никитич.
Весь русский эпос создан и записан на русском языке. Все действия происходят в Киеве, Новгороде, Муроме – это всё территория русского языка. Былины – это и есть героический русский эпос с реальными историческими персонажами на русской земле и на русском языке.
Из сборника "Книга былин" В. П. Авенариуса
Читает Евгений Пацино
Былина восемнадцатая. Чурила Плёнкович. Из сборника "Книга былин" В. П. Авенариуса. Читает Евгений Пацино.
00:00 Чурило и его дружина
• В Киеве проходит пир, на котором присутствует князь Владимир и его дружина.
• Приезжают рыбаки, жалуются на то, что их улов был украден.
• Приезжают охотники, жалуются на то, что их добыча была украдена.
• Приезжают звероловцы, жалуются на то, что их звери были украдены.
06:08 Чурило и его богатство
• Князь Владимир узнает, что Чурило живет в Киеве, но не в самом городе.
• Чурило показывает свой двор, который украшен золотом и серебром.
• Чурило дарит подарки князю и его жене.
15:09 Чурило и его слава
• Чурило становится стольником и чашником у князя Владимира.
• Княгиня Апраксия замечает красоту Чурило и начинает ревновать.
• Чурило продолжает свою работу, но его слава растет.
Официально христианство на Руси существует более 1000 лет. В действительности христианство пришло в IV-м веке вместе со славянами, которые прибывали к нам с территорий современных Словении, Словакии, Сербии. Несколько веков христианство не было государственной религией, хотя сосуществовало вместе с другими верованиями.
Нельзя сказать, что мы сформированы только христианством и больше ничем. Мы сформированы как раз соединением русского духа с православием. Крестила Русь и начала ставить церкви Святая равноапостольная княгиня Ольга. Именно Ольга занималась соединением дохристианского мировоззрения Руси и православия. Об этом развёрнуто не писали ни советские, ни российские учебники.
При этом очень важным аспектом является то, что народ формируется своим героическим эпосом. Если мы хотим что-то сказать о народе, о том, какое у него мировоззрение, что он из себя представляет, то надо смотреть на его героический эпос. А наш героический эпос – это X век и приблизительно до XIII-го века, и он весь скроен на соединении дохристианского русского духа и православия.
Невозможно отделить Илью Муромца от православия. Илья Муромец – это русский святой, который лежит в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры. И при этом он – герой русского эпоса. Как и князь Владимир Красно Солнце, который тоже является русским святым. Как и ещё один очень мифологизированный реальный исторический персонаж – Добрыня Никитич.
Весь русский эпос создан и записан на русском языке. Все действия происходят в Киеве, Новгороде, Муроме – это всё территория русского языка. Былины – это и есть героический русский эпос с реальными историческими персонажами на русской земле и на русском языке.
Из сборника "Книга былин" В. П. Авенариуса
Читает Евгений Пацино
…
"Книга былин" В. П. Авенариуса.
Подборка ·
Альма-Матер:
школа
квалифицированного зрителя
· 19 из 20Далее: Былина девятнадцатая . Дюк Степанович. Из сборника "Книга былин" В. П. Авенариуса. Читает Евгений Пацино.
"Книга былин" В. П. Авенариуса. · 19 из 20