1,0×
00:00/24:09
Духовность как явление внутренней культуры человека. Эссе (юрфак МГУ). 2018.2.4. Петров В.С.
Написанные эссе к ДВИ — disk.yandex.ru/...qlWVVXi_Ew
_________________
Сcылка на фонд "Мы -- едины" -- bf-myediny.ru/
_________________
Ссылка на сайт: dvi-legal.ru/
_________________
Ссылка на все занятия во ВКонтакте — vk.com/id558099987
_________________
Ссылка на группу в Telegram — t.me/...dEyiw4NDRi
_________________
Ссылка на все занятия в Рутьюб — rutube.ru/...playlists/
_________________
Ссылка на все занятия в youtube — www.youtube.com/.../playlists
_________________
Ссылка на все занятия в ФБ — www.facebook.com/...5455389956
_________________
Тайм-коды:
0:18 -- ссылка на благотворительным фонд «Мы -- едины».
0:41 — эссе: 1. выводы -- актуальность темы, повышение благосостояния общества; 2. раскрытие темы -- мысли из ЕГЭ; 3. умение писать абзацами. Эссе — навык и 25 эссе в виде изложений. Можно направлять эссе на проверку.
4:21 -- (1) тема эссе -- все части, (2) структура эссе и блоков, (3) структура абзаца.
9:17 -- блок определения.
16:02 -- блок вывод.
19:39 -- примеры.
20:17 -- блок сравнения/история.
Духовностью называют такое состояние общества или отдельного человека, при котором отдается приоритет духовному над материальным началом. Духовность отражается в ценностных ориентирах, нормах морали, обычаях и традициях, в религиозных учениях и культурных образах и символах. Иногда духовность связывают только с религиозностью или совестью, справедливостью, что, как раскрою ниже, слишком ограничивает понятие духовности. В целом, духовность играет существенную роль в индивидуальном и общественном сознании.
Для конкретного человека духовность является производной его внутренней культуры, духовной жизни и мира. Так, если культура – это совокупность результатов деятельности общества во всех духовных и материальных проявлениях, то внутренняя культура является проявлением мировоззрения конкретного человека как личности. Получается, что духовность -- свойство человека стремиться к духовным ценностям и не рассматривать материальные потребности приоритетными, что помогает преобразовывать человека в личность.
Духовность, в религиозном представлении душа, конкретного человека следует также рассматривать как интегральное качество, свойство человека, радикально отличающее его от животных. Так, известный богослов и философ Ф. Аквинский выделял три вида существ: ангелов, которые живут в духовном мире; животных, которые живут в материальном мире, и людей, которые находятся как в духовным, так и материальным миром. Духовность в таком понимании делает человека не просто биосоциальным существом, а духовным существом, очевидно, отделяя от иных существ, обладающих сознанием.
Можно выделить четыре основные направления духовности -- теоретизм, эстетизм, этизм и религиозность. Каждое направление связано с центральными духовными потребностями человека: в знании, в прекрасном, в нравственном образе жизни, в общении с источником бытия. При этом укрепление каждого направления духовности осуществляется в процессе просвещения, идейно-воспитательной, патриотической работы или проповеди.
На практике формирование и укрепление духовности происходит путем (1) социализации (в частности, направленного обучения и воспитания, прежде всего, в семье и школе традиционным духовным ценностям) и (2) удовлетворения духовных потребностей. Так, духовные потребности – это разновидность потребностей человека, связанных с обогащением внутреннего мира человека. В их основе лежит желание достичь некоторой внутренней гармонии, счастья. Духовные потребности можно разделить на две основных категории, первая из которых связана с раскрытием внутреннего потенциала человека (саморазвитие и самореализация); вторая - реализация в обществе, или социальные потребности (ведение трудовой деятельности, освоение моральных ориентиров).
При реализации социальных духовных потребностей человек зачастую пытается понять и использовать идеалы и ориентиры, определяющие нравственность всей деятельности. На практике важным элементом духовной жизни являются ценностные ориентиры – нечто важное, значимое или полезное для человека или общества, это идеалы и убеждения, управляющие жизнью человека. Важно, что это конструктивные, человекосберегающие ценности, в терминологии известного богослова Ф. Аквинского -- добродетели.
_________________
Сcылка на фонд "Мы -- едины" -- bf-myediny.ru/
_________________
Ссылка на сайт: dvi-legal.ru/
_________________
Ссылка на все занятия во ВКонтакте — vk.com/id558099987
_________________
Ссылка на группу в Telegram — t.me/...dEyiw4NDRi
_________________
Ссылка на все занятия в Рутьюб — rutube.ru/...playlists/
_________________
Ссылка на все занятия в youtube — www.youtube.com/.../playlists
_________________
Ссылка на все занятия в ФБ — www.facebook.com/...5455389956
_________________
Тайм-коды:
0:18 -- ссылка на благотворительным фонд «Мы -- едины».
0:41 — эссе: 1. выводы -- актуальность темы, повышение благосостояния общества; 2. раскрытие темы -- мысли из ЕГЭ; 3. умение писать абзацами. Эссе — навык и 25 эссе в виде изложений. Можно направлять эссе на проверку.
4:21 -- (1) тема эссе -- все части, (2) структура эссе и блоков, (3) структура абзаца.
9:17 -- блок определения.
16:02 -- блок вывод.
19:39 -- примеры.
20:17 -- блок сравнения/история.
Духовностью называют такое состояние общества или отдельного человека, при котором отдается приоритет духовному над материальным началом. Духовность отражается в ценностных ориентирах, нормах морали, обычаях и традициях, в религиозных учениях и культурных образах и символах. Иногда духовность связывают только с религиозностью или совестью, справедливостью, что, как раскрою ниже, слишком ограничивает понятие духовности. В целом, духовность играет существенную роль в индивидуальном и общественном сознании.
Для конкретного человека духовность является производной его внутренней культуры, духовной жизни и мира. Так, если культура – это совокупность результатов деятельности общества во всех духовных и материальных проявлениях, то внутренняя культура является проявлением мировоззрения конкретного человека как личности. Получается, что духовность -- свойство человека стремиться к духовным ценностям и не рассматривать материальные потребности приоритетными, что помогает преобразовывать человека в личность.
Духовность, в религиозном представлении душа, конкретного человека следует также рассматривать как интегральное качество, свойство человека, радикально отличающее его от животных. Так, известный богослов и философ Ф. Аквинский выделял три вида существ: ангелов, которые живут в духовном мире; животных, которые живут в материальном мире, и людей, которые находятся как в духовным, так и материальным миром. Духовность в таком понимании делает человека не просто биосоциальным существом, а духовным существом, очевидно, отделяя от иных существ, обладающих сознанием.
Можно выделить четыре основные направления духовности -- теоретизм, эстетизм, этизм и религиозность. Каждое направление связано с центральными духовными потребностями человека: в знании, в прекрасном, в нравственном образе жизни, в общении с источником бытия. При этом укрепление каждого направления духовности осуществляется в процессе просвещения, идейно-воспитательной, патриотической работы или проповеди.
На практике формирование и укрепление духовности происходит путем (1) социализации (в частности, направленного обучения и воспитания, прежде всего, в семье и школе традиционным духовным ценностям) и (2) удовлетворения духовных потребностей. Так, духовные потребности – это разновидность потребностей человека, связанных с обогащением внутреннего мира человека. В их основе лежит желание достичь некоторой внутренней гармонии, счастья. Духовные потребности можно разделить на две основных категории, первая из которых связана с раскрытием внутреннего потенциала человека (саморазвитие и самореализация); вторая - реализация в обществе, или социальные потребности (ведение трудовой деятельности, освоение моральных ориентиров).
При реализации социальных духовных потребностей человек зачастую пытается понять и использовать идеалы и ориентиры, определяющие нравственность всей деятельности. На практике важным элементом духовной жизни являются ценностные ориентиры – нечто важное, значимое или полезное для человека или общества, это идеалы и убеждения, управляющие жизнью человека. Важно, что это конструктивные, человекосберегающие ценности, в терминологии известного богослова Ф. Аквинского -- добродетели.
…