1,0×
00:00/02:40
Придумываю грехи на исповеди. Священник Антоний Русакевич
Придумываю грехи на исповеди. Священник Антоний Русакевич
Ответы на вопросы.
Вопрос:
«Вы советуете чаще причащаться, а как это делать, если перед Причастием нужна исповедь? Все грехи уже сказала. Нечего на исповеди говорить. Получается не искренне. Начинаешь выдумывать».
Ответ:
«Выдумывать не надо. У нас у всех хватает грехов, в которых мы можем раскаяться. Мы никогда никого не осуждаем? Такого практически не встречается. Хоть в мыслях, но про кого-то можно что-то плохое подумать. Разве у нас не бывает, что молитва рассеянная, мы ленимся молиться, ленимся идти в храм? Такое тоже очень часто встречается. Многие грехи мы просто не замечаем. Нам кажется, что нет грехов, но это не потому, что их нет, а потому что мы их не замечаем. Так что исповедоваться нужно.
Важно понимать, что исповедь, это исповедь, а Причастие, это Причастие. Это разные Таинства. Нельзя относиться к исповеди, как к пропуску для Причастия. Если мы начинаем к исповеди относиться так, то это будет формальность, будем что-то выдумывать, пытаться себя оправдать. К исповеди нужно относиться серьёзно, как к важному Таинству, на котором мы получаем очищение от грехов, очищаем свою душу, общаемся с Богом. Мы Богу говорим свои грехи, а не священнику. Тогда ощущение от исповеди будет другое и готовиться мы будем совсем по-другому.
Бывает, что человеку нечего сказать. Допустим, он очень часто исповедуется, живет один, ходит только в храм, по магазинам, особо ни с кем не общается. Тогда на исповеди можно сказать: "Раскаиваюсь во всех своих грехах, вольных и невольных, в тех, которые забыл, не увидел, не заметил, но искренне раскаиваюсь и прошу у Бога прощения". Если искренне говорить, искренне к этому относиться, то будете чувствовать, что такие простые слова будут вам помогать. Выдумывать грехи действительно не стоит, это лишнее».
Ответы на вопросы.
Вопрос:
«Вы советуете чаще причащаться, а как это делать, если перед Причастием нужна исповедь? Все грехи уже сказала. Нечего на исповеди говорить. Получается не искренне. Начинаешь выдумывать».
Ответ:
«Выдумывать не надо. У нас у всех хватает грехов, в которых мы можем раскаяться. Мы никогда никого не осуждаем? Такого практически не встречается. Хоть в мыслях, но про кого-то можно что-то плохое подумать. Разве у нас не бывает, что молитва рассеянная, мы ленимся молиться, ленимся идти в храм? Такое тоже очень часто встречается. Многие грехи мы просто не замечаем. Нам кажется, что нет грехов, но это не потому, что их нет, а потому что мы их не замечаем. Так что исповедоваться нужно.
Важно понимать, что исповедь, это исповедь, а Причастие, это Причастие. Это разные Таинства. Нельзя относиться к исповеди, как к пропуску для Причастия. Если мы начинаем к исповеди относиться так, то это будет формальность, будем что-то выдумывать, пытаться себя оправдать. К исповеди нужно относиться серьёзно, как к важному Таинству, на котором мы получаем очищение от грехов, очищаем свою душу, общаемся с Богом. Мы Богу говорим свои грехи, а не священнику. Тогда ощущение от исповеди будет другое и готовиться мы будем совсем по-другому.
Бывает, что человеку нечего сказать. Допустим, он очень часто исповедуется, живет один, ходит только в храм, по магазинам, особо ни с кем не общается. Тогда на исповеди можно сказать: "Раскаиваюсь во всех своих грехах, вольных и невольных, в тех, которые забыл, не увидел, не заметил, но искренне раскаиваюсь и прошу у Бога прощения". Если искренне говорить, искренне к этому относиться, то будете чувствовать, что такие простые слова будут вам помогать. Выдумывать грехи действительно не стоит, это лишнее».
…