1,0×
134 просмотра · 2 года назад
00:00/22:35
Описание
Урок 9. Рационализм Платона. Всеобщее Становление и Критерий Существования.
2 года назад • 134 просмотра3 поставили "Нравится"
Утверждаясь в вере в очевидность мы вынуждены идти за Аристотелем и смотреть на учение Платона в «аристотелевских очках», что конечно же не позволяет увидеть другой познавательной установки. И результат этого взгляда, в первую очередь, выразился в провозглашении Платона основателем идеализма на том основании, что он якобы гипостазировал понятия, т.е. считал продукты мышления, реально существующими, но в какой-то сверхчувственной области.Роль платонизма в становлении религиозной мысли – это вообще отдельная тема, которой мы обязательно коснёмся.
Такая ситуация продолжалась на протяжении двух с лишним тысяч лет и лишь в последние годы появилась возможность «вынырнуть» из привычного смыслового пространства и найти новое решение. Никаких особых требований к фундаментальному началу мышления, на котором можно было бы обосновать познавательную логику, не выдвигалось. И Кант, и Гегель были вполне удовлетворены унаследованным от Аристотеля понятийным аппаратом. Но ввиду того, что человек в своем восприятии не может охватить всего, в том числе и остающегося за пределами чувств, такое требование возникает. Состоит оно в том, что фундамент мышления о мире не должен быть ограничен только результатами чувственных восприятий.
Прозорливость Платона поражает! И именно благодаря смене познавательной позиции удаётся обнаружить и оценить слабость фундаментальной онтологической веры Аристотеля.
Полный текст урока по ссылке:
disk.yandex.ru/...FS3dZGMQbQ