Свами Вишнудевананда Гири

Ощущение божественного, которое может переживаться как величие, любовь, сострадание, радость, ананда (блаженство) – разные состояния, «вкусы» (расы) могут быть. Когда мы распознаем природу ума как пространство и распознаем в основе природы ума божественное, абсолютное, и начинаем этим жить везде и всегда, то это настоящее медитативное сознание, близкое к сахаджа-самадхи, к просветлению. Такое распознавание, такой распахнутый ум мы должны привнести во все, что мы делаем, во все, что мы думаем, во все, что слышим, во все, что говорим...

Ум, сознание можно уподобить такому мистическому 3D-принтеру, который воспринимает программу нашего подсознания, которую мы туда заложили. Он может распечатать нам любое тело в будущем, любое окружение, любую ситуацию. У него есть свобода, но сейчас, в данном состоянии, часто ум людей представляет собой взбесившийся 3D-принтер, который постоянно печатает и печатает тела, помещает их в разные реальности, печатает ситуации. Его нельзя выключить, все это неконтролируемо. Мокша – освобождение, это путь,...

Когда вы интуитивно начинаете прозревать иллюзорность мира благодаря наблюдению, это значит – вы установились в свидетеле, в сакше. Спектакль жизни больше вас не захватит, не впечатлит. Вы уже не бегаете по сцене, думая, что это всё реально, вы сидите в зрительном зале и наслаждаетесь спектаклем, вы уже не участвуете в нем. Вот здесь начинается ваше недеяние. Настоящий садху – это тот, кто ничего не делает, а наблюдает. Руки-то и ноги его делают много, может быть, но сам он ничего не делает. Я вот долгое время ничего не делаю, я всё наблюдаю, это моё отношение к жизни...

На Пути освобождения необходимо собрать два накопления — заслуг и мудрости. Заметьте, не одно накопление, а два. Поговорим о накоплении заслуг. Говоря цифровым языком — это ваши очки веры, мудрости и опыта. Это ваш капитал веры, мудрости и опыта. И нужно сначала их накопить в достаточном количестве, создать прочную основу. Освобождение — это всегда то, что приходит свыше. Это результат атма-джняны и милости Шивы, Его благословения. Но своими усилиями мы можем очистить свою карму и накопить заслуги (сукрити)...

Мирские люди, перекормленные своими желаниями и сансарными заботами, постоянно поглощены восемью мирскими дхармами, такими как похвала и критика, хорошие и плохие новости, обретения и потери, успех и неудача, а потому им никогда нет покоя, Живущие личностными психологическими связями и отношениями бывают перекормлены своими привязанностями, симпатиями, антипатиями, рефлексиями, оценками, сравнениями с другими, никогда не видя тот чудесный, бескрайний простор чистого осознавания, что подобен небу без облаков, и хорошо известен всем пробужденным...

Джняни постоянно погружен в созерцание Брахмана. Но как быть, если мы пока еще не джняни, если вопросы созерцания и Брахман – это для нас большая загадка? Надо хотя бы напоминать уму: «Думай о Боге!» И само это разворачивание ума вводит нас в созерцательное состояние, а затем мы подкрепляем это санкальпой, наблюдением и осознаванием. Осознавание всегда должно трансцендироваться. Санкальпа, сатипаттхана и другие практики неизбежно должны трансцендироваться при правильной практике. Это означает, что ум должен направляться на Абсолют...

Пранам, намаскар, дандават символизирует веру – веру и состояние самоотдачи. Когда говорят вера в общем – это означает у нас есть Прибежище, доверие, открытость, но, когда говорят самоотдача – это означает у нас есть настоящая истинная сильная вера. Мы полагаемся на Бога во всех жизненных ситуациях, и мы знаем, как полагаться. Самоотдача – это само предание, вера высшей степени. Вера высшей степени в состоянии самоотдачи означает вам Бог начинает заменять все остальное, вы на Бога полагаетесь всегда и везде...

Припадание к стопам Бога делает нас счастливыми, потому что бытие в своей основе счастливо, оно не несчастно, не страдательно. Это нас сансара этот материальный мир, жизнь внушила нам, что жизнь не простая штука, в ней надо бороться за выживание двигая других локтями, за освобождение тоже надо практиковать, сцепив зубы. В общем жизнь нас всех научила, что здесь не все так просто да, и много проблем здесь, и тот, кто имеет такие радужные представления он сталкивается с жесткой реальностью и понимает, что это не так...

ИСКАТЕЛЬ: Намасте, Свами, скажите, есть ли в Вашей Всемирной Общине люди, уже достигшие седьмой земли мудрости, высшей седьмой бхуми ? (смех) ОТВЕТ ГУРУ: Да, конечно, такие люди есть, хотя это уже не люди, а махасиддхи. Они не являются членами именно нашей Всемирной Общины Санатана Дхармы, но они являются частью Прибежища, ее почитаемыми покровителями. Они почитаются как в нашей общине, так и миллионами людей садху и верующих в Индии и по всему миру. Это, например, семь риши, из них самые важные...

Какова должна быть стратегия практикующего? Практикующий должен понять, что он по сути уже является мандалешваром. Кто такой мандалешвар? Мандалешвар – это тот, кто владеет какой-либо мандалой, несет ответственность, управляет чем-либо. Вы должны понять, что у вас есть мандала: мандала тела, пран и вашего сознания. То есть мандала – это не обязательно что-то большое. Это может быть нечто совершенно маленькое. Но в тот момент, когда вы принимаете ответственность и управляете чем-либо, вы уже являетесь мандалешваром этой мандалы...

ВОПРОС: Свами, если все иллюзорно, если всего этого ничего нет, все есть сон и проявление твоего Я, как говорит адвайта, и ты понял это, то какой смысл в посвящениях, садхане, санньясе и накоплении заслуг? ОТВЕТ ГУРУ: Это ведь пока только ваше концептуальное размышление и понимание, которое ничего не решает, не уничтожает карму. За ним нет силы. Сказать «я богатый» и быть богатым — не одно и тоже. Это первый шаг к истинному богатству. Сказать -«я здоров» и быть здоровым — не одно и тоже. Это первый шаг к истинному здоровью...

Все мы живем во времени. Что такое время? Время – это гигантский непрерывный поток смыслов, генерируемый санкальпой творца (Ишвары). Время транслирует смыслы, которые непрерывно влияют на всех живых существ и все объекты во вселенной. Время – это источник энергии вселенной, причина появления галактик, звезд и планет, то есть это энергия, могучее течение энергии изменения, трансформации. Это течение энергии имеет свою направленность, это иччха, иччха-шакти, воля Творца. Мир разворачивается во времени, идет из прошлого в будущее в соответствии с волей Творца, и мы все живем во времени...