Заметки о стиле

Футболка + джинсы = приговор? В телеграм-канале Vikisews сейчас прекрасное. Там /в контексте прогрева к курсу, но не суть/ выложили пост со словами «Я могла бы ходить в обычных джинсах и футболке. Быть как все. Быть незаметной. Но я выбрала другое». Весь пост большой, но посыл в том, что, если хочешь выделиться из толпы, надо проявлять фантазию в одежде. А в комментариях девушка пишет следующее: «Серьезно, простая футболка и джинсы = быть как все, незамеченной? Боюсь, куча звёзд, та же Виктория Бэкхем может поспорить с этим». И эта девушка – классический пример человека, который спутал причину со следствием 🤦‍♀️ Сто лет назад, кажется, ещё в ЖЖ я наткнулась на мысль, которая меня очень впечатлила. О том, что да, условная Вика Бэкхем может надеть футболку с джинсами, или рубашку с джинсами, какой-нибудь там бежевый тренч. И быть в них звездой, выглядеть стильно, привлекать внимание. Но она сначала стала звездой, а потом надела джинсы с футболкой. Именно её слава придаёт непритязательному наряду ореол стиля и вау-эффект, а не наоборот. Если девушка из толпы решит дословно процитировать образ, вау-эффекта не случится. Это будет просто девушка из толпы в футболке и джинсах. Или бежевом тренче. Так что да. Я сейчас не про то, что любой наш наряд должен «выглядеть на миллион» и заявлять о себе. Но, если ты не Вика Бэкхем,  не стоит питать иллюзий, что в джинсах и футболке особо выделяешься толпы. Если есть цель выглядеть интересно, простым смертным придётся всё-таки приложить фантазию 🙃

И снова выскажу своё непопулярное мнение про татуировки. Не то, чтобы я ханжа, но всё же считаю, что есть некоторые вещи, связанные с художественной культурой, где такие вещи неуместны. Потому что здесь твоё тело - уже не ТВОЁ дело, а холст, часть общего эстетического впечатления, куда татуировка вламывается с ноги. Балет, например. Балерина с татухой на спине врезалась мне в память больше балета, где я её видела. Или вот модный показ Армани (здесь ссылка на обзор, можно посмотреть и составить полную картину). Бренд Армани (слева) никогда не стремился шокировать, завалиться в контркультуру, проявить бунтарский дух или что-то в это роде. Он всегда был синонимом спокойной респектабельности, итальянского шика. И вот здрасте-пожалуйста, у модели в вечернем платье какой-то партак на руке. До модели мне вообще дела нет - пусть бьёт что хочет и где хочет, но на показе конкретного бренда это выглядит чужеродно. Вызывает диссонанс - а это не то, к чему Армани стремится. На правом фото - модель с показа Валентино Кутюр (зацените контекст), и здесь против татуировок я ничего не имею. Казалось бы, два вечерних платья. Две модели в татуировках. И на первый план здесь выходит КОНТЕКСТ. Коллекция Валентино называлась Le Club Couture, по задумке дизайнера в ней скрестили высокую моду и клубную. Пьерпаоло Пиччоли заигрывает с молодой аудиторией и хочет ей понравиться. Отсюда мини-бунт, протестная культура, ну и татуировки, как неотъемлемый атрибут. Просто посмотрите на фото других моделей из коллекции Армани и Валентино, и всё станет понятно без слов. Можно, конечно, под лозунгом "моё тело - моё дело" переть в чужой монастырь со своим уставом, начхав на контекст и уместность. Но это очень однобокая, чёрно-белая позиция. А мир состоит из полутонов.

Знаете что, я тут недавно упоминала Теду Бару – одну из прародительниц моды на фам-фаталь. И, пока мы от неё далеко не ушли, хочу вот что дорассказать. Не совсем про неё, но про нашу одиозную соотечественницу, на которую Бара сильно повлияла. С кем у меня ни заходила речь про Лилю Брик, все поголовно считают её страшилкой. Каждый, да ввернёт что-нибудь вроде «Сутулая, пучеглазая, такая некрасивая, а как умела мужиками крутить, вот ведьма!». Ирония в том, что для начала века она была девица хоть куда. Явление, выдранное из культурного контекста, вянет – будь то одежда, предмет искусства, или вот женская красота. А контекст был таков, что Голливуд ввёл моду на сутулых, пучеглазых, роковых женщин с горящим взглядом. И в России Лиля Брик была в авангарде этой моды. Некрасивой она никогда не считалась, напротив. А уж про её туалеты, которые помогала приобретать в Париже сестра, духи, чулочки и прочую милую, но важную ерунду, я вообще молчу. Но, конечно, главная составляющая очарования Брик – уверенность в себе. А каким, скажите, образом можно было не вырасти с заоблачным самомнением, если даже сестра описывает, как они с матерью восхищенно наблюдали за тем, как Лиличка надевает чулки. Она с детства была до невозможности залюбленным ребёнком. Уникальная, конечно, женщина. И знаете что меня поразило? Я читала биографию Брик, которую написал Василий Катанян. А он был пасынком Лили, то есть она увела его отца из семьи. И, несмотря на это, Катанян отзывается о ней с уважением, восхищением и огромной любовью. Какой надо быть персоной, чтобы так очаровать подростка, семью которого ты разбила? До того, как прочитала биографию, я была к этой особе весьма скептично настроена, а вот после... Всё не так однозначно. Маяковскому она счастья не принесла. Но вообще, много делала для молодой голодной богемы: помогала деньгами, вещами, кормила, в конце концов. Вокруг Лили до сих пор много домыслов, много сплетен, противоположных мнений. Но одно можно сказать совершенно определённо: по моде начала прошлого столетия она была хоть и не эталоном, но очень даже привлекательной барышней. Про Теду Бару и роковых женщин здесь Здесь про Клеопатру в Баровском исполнении А вот здесь изящнейший (и короткий) рассказик Тэффи, о котором я упоминала в статье. Квинтэссенция роковых женщин начала столетия, лучше современника никто не опишет.