Первые люди на земле

Эта странная вещь из IV тысячелетия до нашей эры притягивает взгляд каждого, кто оказался в Государственном историческом музее в Москве. Я и сам, проходя через зал № 3, каждый раз вздрагиваю: господи, что это? Тут мнения расходятся. Очевидцы утверждают: еще в 2010-е годы табличка в витрине сообщала, что эта штука размером 33,5×27×10,5 см — якорь. Я в 2020-м видел здесь надпись «Ритуальная кирка». А сейчас предмет назван нейтрально: «Каменная полированная кирка с двумя шипами по бокам и отверстием в рукоятке». Переводя с научного: мы не знаем. Вот вся информация об артефакте, которую выдает музей: «Случайная находка. Российская империя, Вологодская губ., Никольский уезд, р. Святица, д. Омут». Ага, то есть, найдена «кирка» давно, невесть где и вне археологического контекста. Неясно даже, как определили возраст предмета (возможно, на глазок). Вологодчина — давно обжитые места, но в указанный период здесь обитали некие палеоевропейцы, носители культуры ямочно-гребенчатой керамики. А про этих известно только, что они украшали свою посуду ямками (и гребешками). Остальные детали изучены плохо (никак). Якорь? Река Старица, приток Виги — это милый ручеек общей протяженностью в 26 км, такой якорь там не нужен. Кирка? Да вы кирку-то настоящую — ручной инструмент с узким мотыжным лезвием на одном конце и ударным «клювом» с другой — видели? Зачем ей еще и каменная рукоять? А зачем в ней просверлили дырку? К столбу приковывать цепью, пока обедаешь, чтобы не угнали? Да и как ее просверлили, ведь это диорит — камень потверже гранита? Загадки, тайны. Хоть собирайся и поезжай в деревню Омут. Там, судя по переписи 2010 года, сохранялось население в 26 человек. Может, и сейчас кто живой остался, порасспрашиваю. Что думаете, коллеги?

«Берлинская золотая шляпа» (картинки 1, 2) — удивительный предмет с неясной судьбой. В середине 90-х этот конус высотой 74,5 см, сделанный из цельного листа золота, музей купил у неких посредников. Где и когда он был найден — нет данных. Но к тому моменту на руках у историков были уже три подобные «шляпы». Их археологический контекст известен. Так, «Конус из Авантона» (к. 3, 53 см в высоту) откопали в 1844 году во Франции и датируют 1500-1200 г. до н.э. После череды исследований берлинскую шляпу отнесли к 1000-800 гг. до н.э. Наверное, она происходит из какого-то погребения в той же Германии (попробуйте пересечь границу с такой штуковиной). Скорее всего, этот предмет имеет отношение к культу Солнца. Возможно, это головной убор жреца и раньше у него была подкладка из органического материала. К Солнцу, видимо, имеет отношение и церемониальная пелерина (к.4, 1900-1600 гг. до н.э.), найденная в богатой могиле у городка Молд в Британии (к. 4, 5). Представляете, как сверкал жрец в такой шляпе и накидке? С другой стороны, а что еще так, как золото, похоже на солнце? Апельсинов в Европе тогда не было. Наша желтая звезда — самый понятный кандидат в Создатели и Верховные небожители (даже странно, что люди придумывали себе других богов). Солнце почитали по всей Европе бронзового века. На Балтике, например, за 1800 лет до нашей эры верили, что светило каждое утро выезжает из-за горизонта вот на таком колесном транспорте (к. 6-7, бронза и золото, длина 54 см, высота 35 см). Правда, тут тоже много неясного. «Солнечную повозку», гордость Дании, нашли в 1902 году в болоте на острове Зеландия. Кто и зачем выбросил Солнце в трясину? Фото © Музей доисторического периода (Германия), Музей национальной археологии (Франция), Британский музей, Национальный музей Дании

Шаман из знаменитого Галичского клада (картинка 1) смотрит глазами-пуговками сквозь маску на наш мир уже около пяти тысяч лет. Этот миниатюрный портрет (4,8х3,3 см, мышьяковая медь, 3-2 тыс. до н. э.) входил в комплект вещей служителя культа, найденный в 1836 году в Костромской губернии. Фигурка самого шамана там тоже была (к.2). Колдун, волхв, знахарь, шаман — вот, видимо, древнейшая из профессий. День колдуна по народному календарю был вчера. Но обычай не разрешает 28 января упоминать этих людей, мало ли что. Поговорим о них сегодня. Во-первых. Большинство религий и верований делит Вселенную на три мира: Верхний (там боги), Нижний (обиталище злых духов) — и Срединный, где мы с вами. Человек, проникающий в потустороннее, должен скрывать лицо, чтобы затеряться среди призраков. На к.3 — тоже маска из числа «шаманских изображений» Приангарья, но моложе галичской на пару тысяч лет (Иркутская область, конец 1 тыс. до н.э. — начало 1 тыс. н.э.). Во-вторых. Многие народы сохранили доисторические ритуалы практически до наших времен. К. 4 — это маска бурятского шамана, конец 19 в. Антропоморфная фигурка с к.5 — откуда-то из Сибири, начало 20 в. Наверное, и сейчас найдутся люди, способные использовать все это по назначению. И в-третьих — а как давно человек разговаривает с Верхним и Нижним мирами? Видимо, с самого начала времен. На к.6, как предполагают — портрет шаманки, сделанный 25-27 тысяч лет назад; его нашли на палеолитической стоянке в районе города Брно (Чехия). Там была и могила этой женщины: ее похоронили связанной, с лисой в руках. А сверху положили две лопаточные кости мамонта с некими знаками и засыпали все рыжей охрой. Примерно так народы Севера и погребали своих «знающих людей» уже в исторические времена. А маска? Они либо утрачена за тысячелетия, либо в данном случае и вовсе была не нужна. Лицо ведуньи из Брно было деформировано (видимо, родовая травма), так что она и не походила на других людей. Фото © Государственный исторический музей, Кунсткамера, Моравский музей (Чехия)

Человеку, к сожалению, свойственно воевать. И его (нас) не остановит даже отсутствие привычных средств обороны и нападения. Вот коралловые атоллы Океании — там нет ничего, только рыба в воде и пальмы на берегу. Но этого вполне хватит для генерального сражения. На картинке 1 — шлем из кожи рыбы, 19 век, Маршалловы острова. Рыбу-шар ловили в момент ее раздутия и закапывали в песок. Через некоторое время получалась готовая форма, которую усиливали обломками кокосовых орехов. А кольчугу из волокон кокоса (к.2) сделали в те же времена на соседних островах Гилберта. Поверх кокосовой рубахи воин надевал кокосовый панцирь с особой защитой спины (к.3). Оружие — деревянные мечи с зубами акулы (к.4). И пращи из раковин, набитых песком (к.5). Ахиллес с атолла во всем этом выглядел устрашающе (к. 6, фото 1890-х гг.) Маршалловы острова — это 34 пятнышка на карте общей площадью 181,3 км². Острова Гилберта — 16 атоллов, 279,23 км². Исследование университета Иллинойса сообщает, что 87% племенных обществ Океании находились в состоянии войны более одного раза в год. Господи, что они делили в своем ласковом раю — там, в бирюзовом океане, посреди вечного лета? Фото © Кунсткамера (Россия), Музей Пибоди (США)

Выходя на лед катка, помните: человечество делает это уже не менее пяти тысяч лет! Только почти все это время на ногах у конькобежцев были кости животных. Исследование Оксфордского университета предполагает, что эпохальное изобретение сделали где-то около 3000 г. до н.э. (плюс-минус пара веков) в южной Финляндии. Здесь много длинных и узких озер, которые зимой проще пересечь по льду, чем обойти. Но археологи встречают костяные коньки повсюду в Евразии. На картинке 2 — образец из Казахстана (2 тыс. до н.э., длина 27 см). На коньках с к.3 в 5 веке до нашей эры катались в нынешнем Темрюкском районе Краснодарского края. К.4 — это Новгород, 10-15 века уже нашей эры. А это точно коньки? Государственный исторический музей гарантирует: «специалисты-трасологи установили, что следы на костях возникли именно из-за трения об лед». Снаряжение крепили к обуви кожаными ремнями — вроде тех, что приделали реконструкторы из Музея Лондона к экспонату 12 века (к.1, длина 25 см). Это хлипкая конструкция, поэтому конькобежцы держали ноги ровно, а в движение себя приводили палкой: взял ее двумя руками, воткнул в лед перед собой, подтянулся, и еще, и еще. Лондонский хронист 12 века так описывает тогдашние покатушки: «Когда большое болото, омывающее северные стены города, замерзает, толпы молодых людей выходят развлечься на лед. Некоторые из них надевают себе на ноги берцовые кости коров: они берут палку с железным шипом, раз за разом ударяют ею по льду, и несутся так же быстро, как летящая птица или выстрел из катапульты». Как птица, ой ли? Для упомянутого исследования Оксфорда провели эксперимент: участники в ходе длительного заезда на коньках такого типа в среднем показали скорость в 8 км/ч. И очень запыхались. Фото: Музей Лондона, Государственный исторический музей (Москва)