СОЦИОМЕХАНИКА

Басня «О Главном» Когда товарищам заняться нечем, Любое просвещенье в пору. Но если им подумать нечем, Всегда найдётся повод к спору. Однажды Гайка, Болт и Пассатижи, Валяясь долго в ящике без дела в разъединении, Со скуки спор затеяли о жизни. Кто главный среди них в болтовом соединении? Спор начал Болт – конечно главный я! Не зря рождён железным я! Нагрузки тяжесть вся лежит на мне. Я прочен, и резьба блестит на мне. Тут спорить незачем, и ни к чему сомненье, От крепости моей зависит всё соединенье! Что в крепости твоей – вмешалась Гайка. Ведь без меня ты просто палка! Да, пусть железная, и что же, Ведь удержаться ты не сможешь, И лишь моё с тобой соединенье, Удерживает вместе двух вещей объединенье. И тут сказали Пассатижи – да полно вам ругаться. Ведь без меня крепленье может вовсе не удастся! Конечно, вы нужны как исполнители крепленья, Но много вас таких, а важность в исполнении! Накручиваю я и Болт и Гайку, В расчёт беру размер, резьбу, затяжку. Короче, благодаря лишь пассатижам Так долго соединенье живо. Не ловкая настала тишина. Лишь миг назад был спор, кипела жизнь вокруг, Накал страстей искрил и в друг, Настала пустота. Уныло и темно в закрытом ящике друзьям недавним, Но тут из темноты услышали негромко. - Ну что решили вы кто будет главным? - При мнении остались мы своём, и нам неловко. Никто не прав из вас – авось помирит это вас. Ошибка ваша в том, что говоря о соединении, Вниманья фокус ваш лежит в разъединении! Как побороть его? Чья сила больше в вас? Вокруг вы видите лишь одного себя, Поэтому и спорите о силе крепежа А фишка в том – сказала Пустота, Чтоб осуществить вещей скрепленье, Отверстие нужно, Ведь без него тогда, Болт вставить некуда, И гайки не бывает без него, И пассатижам не осуществить крепленье. Всему начало Пустота. Ведь без него не может быть движенья, А значит и вещей сближенье, Чтоб сделать их объединенье. Всё в ней находится, и было там всегда. Болтом идёте слепо вы туда, Куда укажет сделанная кем-то пустота. Не думая о том, что скрепят гайкой вас по жизни, Так крепко чьи-то пассатижи. И рады будете тому, как объяснят вам почему, Ваш выбор пал на дырку эту, Что сами выбрали вы гайку эту, А подтвердят вам гениально - Резьба совпала идеально! Конечно, есть у каждого всё предназначенье: Болт должен не сломаться под тяжестью судьбы, А Гайке быть ему партнёром верным. И пусть не можешь изменить своё ты назначение, Но главное не то, что не хотел Болтом быть ты, А то, чтоб инструментом был ты верным, И в чьих руках твоя резьба – всегда следил бы ты.

Просто тема для самовосприятия. Представь себе, что наша бесконечная, разнообразная Реальность – это Вода. В воде растворены соль, сахар и разные специи. Уникальное сочетание этих растворённых элементов в воде, так называемый рецепт – это твоя личность. Вкус этого напитка, который может попробовать только создатель – это твоя душа. Очевидно, что набор вариантов (рецептов) бесконечен. Так вот уникальный вкус – это уникальность твоей души. Информация – рецепт приготовления, это твоя личность. Составляющие рецепта – это психофизические объекты (ПФО) твоей психики (эмоции, чувства, характер и тд. ...). Субъект, пространство субъекта — это объем воды (раствор). Этот образ показывает, что вкус – душа, рецепт- личность и субъект находятся в разных Качественных категориях, в разных измерениях. Вкус (душа) находится за приделами раствора и, следовательно, не доступен Личности для восприятия. Рецепт (личность) может соприкоснуться и осознать свои ингредиенты (ПФО) и даже представить себе их Вкус (душу), но безвкусная вода (Субъект) находится за пределами её восприятия. О нём (о воде - Субъекте) можно сказать, что он есть и он никакой (не имеет вкуса), но он начало, причина и поле деятельности (активности). Для любителей абстрактного мышления можно было бы усложнить образ тем, что в бесконечном объёме воды растворены все ингредиенты сразу. Таким образом, объемы Реальности и Субъекта являются едиными для всех, а вот информационная составляющая – рецепты (личности) и вкусы (души), это индивидуальные характеристики, которые отграничивают человека в общем «бульоне». При таком образном описании становится легче представить себе, что человек это не материальный объект как мы привыкли о нём думать, а всего лишь информационная характеристика. Причем эта информационная характеристика может быть познана самим человеком и изменяема под задачу.

Для самых храбрых!    Повстречав на своём пути Дракона, ты столкнёшься с несколькими непреодолимыми трудностями.    Первая, это страх. Не сумев победить свой страх, ты попробуешь убить дракона. Это будет очень трудно сделать, ведь у него три головы, которые объединены одной идеей убить тебя, а у тебя всего одна. Но, даже если тебе удастся убить этого Дракона, твоя победа переполнит твою гордость и превратит в гордыню, которая в свою очередь будет искать новых побед. В итоге ты встретишься с драконом, который убьёт тебя.    Если тебе удастся вовремя понять это, и ты решишь с ним подружиться – тебя подстерегает вторая трудность. Каждая голова захочет сделать важным в дружбе что-то своё. Рано или поздно одна из голов приревнует тебя, и ты погибнешь.    Будучи умным, ты можешь попытаться объяснить что-то Дракону, найти с ним общий язык, но третья трудность заключается в том, что это невозможно. Ведь у тебя была семья и семейные ценности, а у него было яйцо, которое нужно было разрушить чтобы вылупиться на свет, а потом и съесть его, чтобы кальций укрепил зубы, растущие в трёх челюстях.    Однако, если ты уже достаточно мудр и ещё не лишился любви, ты можешь полюбить Дракона, ведь и у тебя, и у него всего одно сердце!    И только после того, как тебе это удастся и Дракон свернувшись калачиком вокруг твоих ног будет мирно спать, у тебя появится очень хрупкий, абсолютно не мотивированный шанс увидеть, что этот дракон – Ты сам.

Репост

Репост

Свобода воли. Постулат – Искра Божья внутри тебя!   В течение жизни возможны только два варианта.  1.Дуть от неё – вовне (спрятав свечу за спиной).  2.Дуть на неё – вовнутрь себя.   2.1.Дуть на неё, чтобы угасла.  2.2.Дуть на неё, чтобы разгорелась.   Свобода воли состоит только в том, чтобы выбрать одно из 2-х возможных действий.  Но! Свобода воли возможна, только при вере в этот Постулат.