Великая русская красота

Дореволюционные цветные фотографии Петра Веденисова Многим известны дореволюционные снимки Прокудина-Горского, который справедливо считается одним из пионеров цветной фотографии в России. Однако он был далеко не единственным. Среди тех, кто освоил автохром — съемку через окрашенные стеклянные пластины, выступавшие в роли цветофильтров, был и Петр Веденисов — дворянин, меценат и человек-оркестр, увлекавшийся краеведением, метеорологией, искусством и науками. Сделанные им с 1909 по 1914 снимки членов семьи, родственников и друзей показывают жизнь самого начала ХХ века в Крыму и Симбирской губернии. В отличие от Прокудина-Горского, который сам усовершенствовал технологию автохрома, Веденисов покупал продукцию фирмы Люмьеров, выписывая фильтры прямиком из Франции. Качество их оставляло желать лучшего, но все же, это бесценным материал для исследования эпохи. @russ_krasota

В Петербурге панк-концерты соседствуют с барочными квартирниками Андрей Решетин (Рюша) сыграл произведения 17 и 18 века, а также отрывки из оперы "Цефал и Прокрис" 1755 года. Это первая опера, написанная и исполнявшаяся на русском языке. Создал ее работавший при русском императорском дворе итальянский композитор Франческо Арайя на основе либретто А.П.Сумарокова. Исполнение учитывает все особенности фонетики русского языка, присущие 18 веку. @russ_krasota

«Шаляпин когда к Щулепниковым приехал, тоже на уборку с крестьянами ходил. Здоровый, высокий, в рубашке косоворотке. После уборки пели с ним песни «Дубинушку». Он утром бывало выйдет на берег, еще солнце только выглянуло, да как запоет, разбудит весь дом. Встретит мужиков, те идут по дороге в Плес или в Кинешму, пристроится к ним, разговор заведет, так и провожает, а обратно только к вечеру вернется». Воспоминания местных жителей о жизни Шаляпина в Утешном. @russ_krasota

Зипуны, косоворотки и традиционный женский костюм у русских народов Поволжья: мордвин, удмуртов, марийцев. @russ_krasota

Старое финское кладбище Солнца косые лучи Всюду цветущие ландыши Камень гранитный молчит Кто здесь лежит под обломками В зарослях сорной травы Вы позабыты потомками Странные, чуждые "вы". Плачет гранитная женщина Молится сныти и мхам В роще могил обесчещенных Места нет старым богам Склеенная из разбитого Чудом вернулась сюда Империи же позабытые Не склеить уже никогда *** Кладбище на острове Сорвали (Гвардейский) — красивое и печальное место возле Монрепо в Выборге. Здесь были упокоены не только шведы, немцы и финны, но и гораздо больше русских, в частности, около 100 человек, из расстрелянных финскими карателями Маннергейма 29 апреля 1918 года. Помимо капеллы на кладбище находился и православный храм. Оба были уничтожены еще в середине 20 века. Финнов на данный момент в Выборге не осталось, как хором говорят местные старожилы. Были старики, но вымерли, а молодые не ездят, тем более после закрытия границы. Хочется, чтобы тут навели порядок, все же это наша ответственность. Но понятно, что в первую очередь ремонт и реконструкцию будут делать в самом Выборге, и Петербурге, например, на Лютеранском кладбище, где тоже местами жуткое запустение. #отавтора @russ_krasota

Ататюрк не против паранджи или как турков заставили носить шляпы Мне в комментарии скинули дивные легенды о том, что чадра произошла от покрывал жриц богини Астарты, а еще, что Мустафа Кемаль принудил проституток носить паранджи, после чего они исчезли с турецких улиц. На самом деле, было все ровно наоборот. Ататюрк действительно в 1925 году издал закон, жестко предписывающий, как надо и как НЕ надо одеваться, только относился он не к женщинам, а к мужчинам… В Турции буквально предписывалось носить европейские шляпы в обязательном порядке, в противном случае полагался штраф, тюрьма или более жесткие меры. Легендарные красные фески и тюрбаны, напротив, запрещались. Любопытно, что фески обязательными для госслужащих сделал Махмуд II ровно за 100 лет до реформ Ататюрка. "Отныне мы будем носить оксфордские туфли или полуботинки, а также брюки, жилеты, рубашки, галстуки, съемные воротнички, пиджаки и, разумеется, шляпы" — говорил Кемаль в одном из своих выступлений. В нем же Кемаль объяснял согражданам, что одежду европейской цивилизации нужно перенять, как один из новых этапов самой цивилизованности. Одновременно, он провел реформу турецкого языка и алфавита, запретив диалекты и языки нацменьшинств, а сами нацменьшинства отныне именовались только турками. Конечно, радикальная реформа одежды привела к беспорядкам, в которых погибли или были позднее казнены несколько десятков бунтовщиков. Повешен был даже известный публицист исламского толка, писавший статьи против европеизации местного платья. Что касается женщин, то с объявлением чуть позже Турции светской страной, атрибуты религиозности, которыми и являются паранджи, были запрещены для госслужащих и в госучреждениях. Закон этот действовал больше сотни лет, до прихода Эрдогана. Но, конечно, никто и никогда не запрещал пожилым турчанкам носить платки. При Ататюрке легализовали проституцию, но паранджу этих дам носить никто не заставлял. Как видите, дресс-код играет колоссальное значение в самосознании как народа, так и всей нации. @russ_krasota

И словно откликнувшись на наш пост, Дарья Насонова (ведет проект Собчак "Русская барыня") на вчерашней вечеринке Антиглянца показывает, как надо носить кокошник на светских мероприятиях. На Дарье венец Kotoma с жемчугом, стоит 9800 р. Как вам? Голосуем реакциями и в комментариях. @russ_krasota