Александр Исаевич Солженицын называл Марию Владимировну Матрену Праведницей за ее героические поступки и мужество, проявленное ей в период гонений на верующих в СССР. Мария Владимировна Матрена родилась в 1892 году в селе Колосовка Борисоглебского уезда Тамбовской губернии в крестьянской семье. С ранних лет она увлекалась церковной жизнью, регулярно посещала богослужения и исповедовалась. В 1920-е годы, когда в Советском Союзе развернулись жесточайшие гонения на верующих, она, рискуя жизнью, тайно...

Это правдивое повествование о деревенской жизни, о прекрасной русской женщине с нелёгкой судьбой. А ещё (из "деревенской прозы") очень сильное впечатление на

Сегодня заканчиваю рассматривать все случаи, в которых для меня наиболее ясно проявляется, что Матрена не тянет на роль праведницы. Часть 1 - беспорядок в быту Часть 2 - проблема с границами Рабская психология Это то самое, что надо из себя выдавливать по капле, по завету Чехова. Так вот, в Матрене эта рабская психология очень сильно проявлена. Когда жена председателя желает подбить старую крестьянку на бесплатный тяжелый труд, то она делает это по-хамски, как с рабыней: Она входила в избу и, не здороваясь, строго смотрела на Матрёну...