«Принцип» или «принцып» — как правильно пишется слово? В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» не раз встречаются размышления о таком термине как «принцип» или «принцып». Павел Петрович считает, что жить без определенных правил, представлений могут лишь безнравственные, пустые люди. А по мнению Базарова их просто нет. Имеются лишь ощущения. Что бы вы не думали о «принципах» или «принцыпах», в первую очередь, необходимо научиться корректно писать слово. Как пишется правильно: «принцип» или «принцып»? Орфографической норме соответствует написание «принцип». Какое правило применяется? К слову «принцип» задается вопрос «что?». Обозначает абстрактный предмет. Является нарицательным, неодушевленным существительным. Это номинатив (или винительный падеж) мужского рода, единственного числа. Корни существительного восходят к латинской лексеме «principium», то есть «начало». Она была заимствована рядом европейских языков. В русский язык попала или из французского (рrinсiре), или из немецкого языка (рrinzip). В структуре существительного выделяется корень «принцип» и нулевая флексия. При произношении после «ц» слышится звук «ы». Однако согласно правилу, после «ц» в основной морфеме пишется «и»: принцип, циркуль, цирк, цинга. Примеры предложений Принцип добровольности позволит руководителю добиться больших результатов. Принцип относительности был сформулирован на основе трудов предшествующих ученых и эмпирических данных. Помощь ближнему – главный принцип в ее жизни. Как неправильно писать Ошибочно писать «принцып». Подробнее: https://santa-susanta.ru/russkij-yazyk/orfografiya/princip-ili-princyp-kak-pravilno-pishetsya-slovo.html

"Отцовство и отечество. В славянском слове отец заключено древнейшее значение – источник существования. Корень от– у слова от-ец – исконно тот же, что и в нашем русском предлоге от, который употребляется с родительным падежом. То есть отец – это тот, от кого ты происходишь, отец – это твой источник. Когда жена рожает от мужа, он становится от-цом. Так отец в истоках русского языка именуется источником нашей жизни. И еще одно слово обозначает отца в русском языке – это батя. Оно восходит к индоевропейскому pater. Английское father и немецкое fater имеют те же истоки. Корень этого слова сохраняет исконное индоевропейское значение – «защитник». Батя в русском представлении, как и в представлении других языков, – это защитник рода и семьи, тот, кто бережет и ограждает от беды, о чем и предупреждают русские поговорки всякого зарвавшегося сына: «Не лезь поперед батьки в пекло». Подвергаться риску и опасности – привилегия и обязанность отца – защитника семьи. Еще есть мудрая поговорка, которую вспоминают обычно с запоздалым раскаяньем: «Был отец – убил бы его, нет отца – купил бы его!». А ведь как точна природная наша мудрость. Всякий сын бывает отцу поперечником, отцовское старое да надежное представляется ему отсталым и устарелым. И сколько таких раскаявшихся после отцовской смерти сыновей вспоминают эту поговорку! Вспоминают и тогда, когда растят уже собственных сыновей, таких же, как сами, поперечников, привередников и спорщиков. Два смысла, связанные с именем отца в русском языке, – источник нашей жизни и наш защитник, – ускользают ныне из сознания русских людей. Не всякий помнит и пятую заповедь Закона Божия: «Чти отца и матерь свою, да благо ти будет, да долголетен будеши на земли». Заповедь постановляет, в чем залог нашего благосостояния на земле и залог долголетия нашего рода, то есть детей и внуков. По сути же, почитание отца-матери как заповедь и как архетип мышления являются основой идеологии национализма. Национализм – это любовь к своей нации, единственная идеология, позволяющая народу выстоять в кошмаре глобализации. Любовь к отцу, а у отца – любовь к своему отцу – нашему деду, а у деда – почитание своего отца – нашего прадеда… Почитание старших в семье преобразуется у нас в почитание дедов и прадедов в роде, а любовь и уважение к своему роду выливаются в любовь к родному народу. Законы наследственности, прописанные в архетипах русского мышления так же, как и пятая заповедь, видят долголетие рода в сохранении доброго духа, передающегося от отца к детям, в преемственности добра и зла в роду: «Каков батюшка, таковы и детки», «У доброго батьки добры и дитятки», «Яблоко от яблони недалеко падает», «Сын в отца, отец в пса, а оба в бешеную собаку». Каждый из нас, слыша эти слова от родителей, взрослеет в убеждении, что будущее нашей семьи и нашего рода, судьба и счастье наших детей – в наших руках. И не надо изучать биологические законы наследственности, штудировать генетику, чтобы понимать, откуда у наших детей изъяны и пороки – от нас самих." Т. Миронова "Броня генетической памяти"