85,9K подписчиков
В прошлой статье писал про ЛБТКви+ сообщество. Тем не менее, проблематика раскрытия своей принадлежности затруднительна не только в данной среде, но людям, кто проживает в нетрадиционных супружеских отношениях. Они также подвергаются дискриминации, манипуляции, испытывают эмоциональные стрессы и дистрессы, а общество – в силу культурно-исторических, а также религиозных традиций – не может принять их. В меньшей степени, конечно, по сравнению с ЛГБТКви+, и все же. Немного теории. Под нетрадиционными...
1 подписчик
В Сети полно демотиваторов про феминисток, которые всё испортили: из-за них теперь всем женщинам каждый день приходится вставать в семь утра и ехать в надоевший офис, чтобы провести тем треть дня, а то и больше. Раньше, мол, было лучше: работой занимались исключительно кормильцы-мужчины, пока женщины генерили дома уют и комфорт — готовили вкусные ужины, вышивали рушники у окна, играли с детьми.Доходит до смешного: например, Олег Новосёлов в своих книгах, столь популярных у маскулистов, рассказывает, что уже в первобытные времена женщин помещали в комфортные и безопасные пещеры — поближе к огню и пище...
1,8K подписчиков
1. Что мы уже установили в своих исследованиях С чего мы начали? В 70- годах прошлого века, еще в студенческие годы, во время приезда в Москву мы были впечатлены интереснейшими старинными фотографиями и воспоминаниями родной тети, сестры отца, Валентины Федоровны Грамаковой, урожденной Флоринской (1902-1989 гг.), мудрой женщины, последней хранительницы истории большой семьи. Сделанные тогда отрывочные записи, несколько фотографий, оставшиеся в семье от родителей. Вот, собственно, и всё. Валентина...
260 подписчиков
«На каких ценностных основаниях и в каких целях нужно строить изучение истории в целом и истории семьи в частности?» Не существует вопроса – нужно ли помнить историю своей семьи. Потому что знать ее и помнить для нормального человека естественно. Как писал Пушкин: «Лишь дикари своего прошлого не ценят». Только история большая. И семейная история большая. И если пытаться учить в ней все подряд – выучить не удастся, и понять тем более не удастся ровно ничего. Более того, большие объемы информации – они сами по себе в каком-то смысле субъектны, и у того, кто обращается и погружается в них, они, точнее, он, субъект, спрашивает: «А ты кто и чего ты хочешь? Зачем ты пришел?»...