233K подписчиков
Знаете ли Вы о том перевороте, который произошел не только в исторической науке, но и в гораздо более широкой области гуманитарных и социальных дисциплин в 1922 году? Нет? Давайте разбираться, что же случилось тогда...
Леви-Брюль, Люсьен родился 10 апреля 1857 и умер 13 марта 1939. Он позиционировался на философии , антропологии и этнологии. Стал известен благодаря своей теории дологического мышления. Она заключалась в том, что в зависимости от эпохи и народа - зависит тип мышления. Дологическое мышления противопоставляет себя присущему нам логическому, его главная суть в мистике. В следствии его теории, человек во всех своих невзгодах винит темные мистические силы. Теория Леви-Брюль Люсьена распространялась на первобытных людей, из-за чего он предположил,что для человека того времени предмет мог быть самим собой и одновременно чем то иным...
33 подписчика
Заметка №15 Этнограф Сент-Ив Венсан, который прожил несколько лет в одном из племен ирокезов, вспоминает как трудно было объяснить индейцам цифры и цифровой ряд. «Старый Вассавити очень недоверчиво следил как я в сотый раз считаю хемлок, сосну и клен и вытягиваю три пальца - три, понимаешь ли, три дерева. Что такое дерево, недоумевал он. Дерево это дерево, кричал я, хлопая по сосне. Погоди, остановил меня индеец, ты хлопаешь не по своему «дереву», а по сосне. Что тут поделаешь? Ты согласен, старик, что клен это не медведь...
314 подписчиков
10 апреля 1857 года родился Люсьен Леви-Брюль — французский философ, антрополог и этнолог. Известен своей теорией первобытного «дологического» мышления.
Используя богатый, этнографический материал о жизни народов Африки, Австралии, Океании, находящихся на ранних этапах социокультурного развития, опроверг теорию анимизма английской антропологической школы (Э.Тайлор, Дж. Фрейзер и др.), рассматривавшую психику вне её социально-исторической обусловленности.
Опираясь на выдвинутое Э. Дюркгеймом понятие "коллективные представления", утверждал, что различным социально-историческим структурам соответствуют определенные типы мышления. На этой основе создал теорию первобытного мышления ("Умственные функции в низших обществах", 1910), характеризуя его как мистическое по содержанию, пралогическое (дологическое) по способу организации: нечувствительное к противоречиям и непроницаемое для опыта.
В отличие от мышления представителя цивилизованного общества, оно не ориентировано на установление логических отношений, а подчиняется закону партиципации (сопричастия), наделяющему предметы и явления свойством "единосущности" (объединение предметов не по существенным свойствам, а по приписываемым им мистическим качествам).
Терминами "пралогическое" и "логическое" Леви-Брюль обозначал не сменяющие друг друга стадии, но сосуществующие типы мышления. Определяя содержание коллективных представлений первобытного человека, пралогическое мышление не распространялось на сферу личного опыта и практических действий. В ходе исторического развития общества, обусловившего доминирование логического мышления, следы пралогического мышления сохраняются в религии, морали, обрядах и т.д.
Несмотря на вызванный справедливой критикой отказ Леви-Брюля от ряда своих положений, его работы послужили мощным стимулом развития культурно-исторического подхода к анализу человеческой психики.