В повести Бориса Константиновича Зайцева "Преподобный Сергей Радонежский" внимание читателей привлекает прежде всего сам образ святого, а так же не просто описание исторический событий, а размышления и оценка данные самим автором. В начале повести Зайцев рассказывает о значении образа святого для русского человека: "Как святой, Сергий одинаково велик для всякого. Подвиг его всечеловечен. Но для русского в нем есть как раз и нас волнующее: глубокое созвучие народу, великая типичность — сочетание в одном рассеянных черт русских...

При имени преподобного Сергия народ вспоминает свое нравственное возрождение, сделавшее возможным и возрождение политическое. Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка. В. О. Ключевский 1930-е годы — время начала устрашающего шествия по миру фашизма, время кровавых репрессий в России. Именно в этот момент два таких разных и замечательных живописца, как Михаил Нестеров и Николай...

Православная тематика, образы святых являются неотъемлемой частью произведений русских писателей и поэтов, так как значение духовно-нравственных ценностей, проблема нравственного выбора, выбор жизненного пути - то, что волнует человека на протяжении всей жизни. В древнерусской литературе наиболее ярким является "Поучение Владимира Мономаха", в котором Владимир Мономах стремился донести до детей своих законы Божьи, а так же основы справедливого управления государством:«Будьте отцами для своего народа, честными и справедливыми, не убивайте не виновных и защищайте слабых»...