Разные экономические условия жизни Киева (феодальный капитал) и Новгорода (торговый капитал) отразились и в былинном эпосе. В былинах о Киеве звучат мотивы государственного начала - борьбы за «святую Русь, за славный Киев, за церкви божьи, за веру христианскую, за бедных вдов и малых детушек». Былинный центр власти Киева – князь Владимир при котором древняя Русь достигла зримой вершины своего могущества. Центр власти Новгорода иной – это мужи, горожане, посадские люди, они часто сходятся на совместные пиры-братчины...

Что мы помним о князе Владимире по памяти, не зарываясь в книжки? Пожалуй, сразу же вспомним что правил он в Киеве. Что крестился сам и крестил Русь. И почему-то вспоминается словосочетание Владимир Красное Солнышко. Но что, если я вам скажу, что «Красным Солнышком» князь Владимир никогда не был. Правил он вначале не в Киеве, а мать его была рабыней. Но обо всем по порядку. Незнатное происхождение Отец Владимира прославленный воин – киевский князь Святослав Игоревич. Все время он пребывал в походах расширяя границы своего государства...

Среди былинных богатырей, действовавших при дворе князя Владимира Красно Солнышко, имелся некий Алеша Попович. Между тем, в русских летописях упоминается о двух разных александрах поповичах, живших в самом начале XI и в первой трети XIII века...

В 980-х годах князь Владимир Святославич, более известный ныне, как будущий креститель Руси Владимир Святой или герой былин Владимир Красно Солнышко, попытался консолидировать свое государство без заимствования иноземных религий. Принятие ислама давало возможность более легко заключить союз с мусульманскими государствами. По этому пути пошла Волжская Булгария. Через Русь и Волжскую Болгарию шел так называемый Великий Волжский путь: Скандинавия – Балтийское море – река Нева – Ладожское озеро – Старая...