Коллектив

«В 80-е годы XIX века кладбища в Москве, за исключением монастырских, а также Армянского и Немецкого, не имели оград. Оградами служили канавы, и летом, как на дачу, на кладбища перебирались бродяги из трущоб. Они воровали с надгробий мраморные и металлические кресты и сбывали их за стакан водки кому придётся. На кладбищах пасся скот кладбищенского причта и шла торговля памятниками. Их воровали тут же, с могил, и продавали как новые» Заборами кладбища окружили лишь в 1890-е годы. На фото кладбище со старинными крестами в поселке Полярный.

Это Дима Яныш, в его руках лом, и он копает могилу. Фильм о том, как он устроился на кладбище, покажем на этой неделе!

Друзья, с Рождеством! На фото дети из села Мугреево-Никольское катаются на санях на Святки, 1996 год.

Нашли воспоминание рождественского маскарада Евгении Чеховой, крестницы и племянницы знаменитого писателя. «Я и брат были в костюмах маленьких маркизы и маркиза. К шести часам нас отвели на детский бал в соседнюю квартиру. А в восемь часов начался бал для взрослых. И вдруг, среди толпы тореадоров, д'Артаньянов, рыбачек, японок и разных других масок, появилась пара негров в знакомых нам ситцевых костюмах. С трудом мы узнали вымазанных сажей наших родителей. Отец в черном курчавом парике и черных перчатках с увлечением отплясывал модный тогда негритянский танец кекуок. Мама в короткой, до колен, юбочке, что по тем временам было чрезвычайно смело, также в курчавом парике и длинных черных перчатках, жеманно выступала рядом с ним. Фурор был необыкновенный, хозяева и гости восхищались и выдумкой, и исполнением». На снимке Антон Чехов (в центре) с артистами.

На Руси смелая и суеверная женщина в Рождество гадала по-особому. «Будучи беременна и желая узнать, кого она родит, давала из рук своих медведю (конечно, ручному, которых часто водят скоморохи на потеху людям) хлеб и прислушивалась к голосу, какой издаст зверь: если он рыкнет — значит, она родит девицу, а если замычит, то мальчика». *Нашли описание в книге Николая Костомарова «Очерк домашней жизни и нравов русского народа в XVI и XVII столетиях» Рисунок В. Матвеева «Святочное гадание»

«Желаю, чтобы вы в 85 лет могли делать каталептический мост», — Анатолий Кашпировский о трюке под гипнозом. Говорят, в состоянии трансовой каталепсии (полного напряжения мышц под гипнозом) человек может пролежать в положении, как на фото, около часа. Впечатлились и тоже решили попробовать. Нашли гипнотезера и даже впали в гипноз. А что из этого вышло — смотрите в фильме уже 6 января. Скрины сделали из видео Анатолия Кашпировского.

«Похмелье требует водки, а не угрызения совести и скрежета зубовного... зубы береги, а то тебя бить не по чему будет. На-ка вот тебе двугривенный, — иди и принеси косушку водки, на пятачок горячего рубца или лёгкого, фунт хлеба и два огурца. Когда мы опохмелимся, тогда и взвесим положение дел...» Максим Горький, «Бывшие люди» А изображение — это картина "Столичная" Оскара Рабина, 1961 год.

Любили в детстве молочную пенку? Уверены, что нет. А вот в Бурятии ее ставят на Новогодний стол. Но праздник этот отмечают не 1 января, а через несколько недель, ориентируясь на лунный календарь. Называется он Салгаалган (Празднество Белого месяца). В этот день принято готовить «белую пищу» из молочных продуктов.

В нашем детстве под Новый год на главных площадях города всегда появлялись огромные снежные скульптуры. Тогда они казались великанами. Нашли одного из таких великанов в архивных кадрах Якутска, 1965 год.

Раньше алкоголь можно было купить в аптеках. Плакат нашли в "Книге о вкусной и здоровой пище", 1939 год.

Нагулялся, 1961 Козлов Виктор Петрович