Страна звенит в тумане

Вопрос блаженного Феодосия В «Канонических ответах» киевского митрополита Иоанна II допускается присутствие священнослужителей на мирских пирах и застольях только до тех пор, пока не начнётся «игра»: «Когда же войдут с игрой, плясками и гудением, то надлежит, как повелевают отцы, встать из-за стола, дабы не осквернить чувств видением и слышанием». В Киево-Печерском патерике повествуется о приходе преп. Феодосия к князю Святославу Ярославичу. Преподобный застал князя, окружённого толпой играющих на различных инструментах...

Твёрдое или гибкое? Идеализация физической и психологической твёрдости уводит прочь от полноты реализации человечности. Мечта о твёрдости закрывает путь состраданию, ограничивает чувства, иссушает сексуальность и упрощает мышление. Что такое твёрдость? Это способность сохранять свою форму, находясь под давлением. И тут есть две проблемы. Во-первых, твёрдое хоть и сохраняет форму, но при этом ригидно. Твёрдое не развивается, так как развитие предполагает гибкость. Твёрдое мёртво держит то, что уже есть...

Святые против дарвинизма Церковь с самого начала считала сотворённый мир результатом действия всемогущего и премудрого Творца. Поэтому множество святых отцов, буквально толкуя Шестоднев, тем самым исключают эволюционное его понимание. Однако они редко прямо критикуют идею эволюционного развития, поскольку в древности эта идея не представляла серьёзного вызова церковной вере. Ситуация радикально изменилась после Дарвина. Теория эволюции стала претендовать на новое описание событий, уже изображённых в Библии как акт сотворения мира всемогущим Творцом...

Святость - это норма - Можно ли вернуть нашей родине, России, былую святость? - Вернуть прежнюю политическую систему нельзя, а вернуться к утраченной системе ценностей можно и даже необходимо. Знаете, во времена, когда наши предки говорили, что они "со Святой Руси", это вовсе не означало, что Русь высокомерно считала себя святой. Русь стремилась к святости, чистоте и безгрешности. Она только стремилась достичь совершенства, и ведь это прекрасно! Если мы хотим возродить Святую Русь, то прежде всего должны вернуться к той иерархии ценностей, которой мы обязаны лучшими страницами своей истории...

Вовремя не умирают В детстве, юности и молодости мы думаем, что существует время старости и что смерть в этот период как бы и естественна, и хотя бы и не обидна. Но с течением времени мы убеждаемся, что сами мы внутренне не стареем, что, по сути, мы те же, что были и 20, и 40, и 60 лет назад. Недаром люди по мере своего возрастания, особенно перевалившие через 60-летний рубеж, осознавшие, что большая часть жизни прожита, острее и тяжелее переживают расставание со своими близкими сверстниками, с которыми у них очень и очень многое связано...

Сильные духом "Сильные духом" - говорим мы о людях, способных на поступок, на подвиг, на то, что выводит за грань телесного и материального. Педагог Януш Корчак не смог оставить своих учеников лицом к лицу со смертью, одних, и сам предпочёл смерть благополучному доживанию. Если считать, что нет ничего ценнее человеческой жизни, то как этот мудрейший человек добровольно отдал себя в руки палачей? Белорусский пионер Марат Казей, 14-летний мальчишка, добровольно пошёл в партизанский отряд и погиб, отстреливаясь от фашистов, подорвав себя последней гранатой...

Монахине, испытывающей обиду "Заклинаю тебя: не позволяй чувству неприязни завладеть тобой. Это враг сеет в тебе ненависть к возлюбленной тобою сестре и матери К. Враг стремится искоренить в тебе чувства признательности к ней за всё, что она сделала для тебя. Знай, что в глубине твоего сердца коренится любовь к добрейшей К. Пойми, что твоя обида идёт от протестующего сердца, стремящегося отбросить эту чуждую ему неприязнь, а поскольку ему это не удаётся, оно проникается обидой. Враг прилагает усилия, чтобы лишить тебя радости и любви, чтобы нарушить мир твоей души...

В августе 2024 года исполнится 70 лет со дня монашеского пострига Ивана Дмитриевича Павлова. Фронтовик, лейтенант, 35-летний выпускник Московской духовной академии стал монахом Кириллом, а спустя 11 лет - духовником братии Троице-Сергиевой лавры. В конце 2003 года старца поразил инсульт. С тех пор и до последнего дня за ним ухаживала монахиня Евфимия (Аксаментова) - его духовное чадо. Вот некоторые её записи того периода. Фантастические слухи Старец любит Христа. Верит Ему. И умеет слышать Его Слово...

Одного словаря мало Одна женщина, ходившая в храм сорок лет, как-то подошла ко мне и спросила: - Батюшка, объясните мне, о чём херувимская песнь? То есть человек 40 лет слушал однин из главных богослужебных текстов, не понимая его смысла. А таких текстов процентов 80 в нашем богослужебном багаже. Подобных примеров множество. Существуют целые семинарские сборники нелепого понимания церковно-славянских слов и выражений. Предлагают использовать словарь паронимов Седаковой. Ну, да, так и представляю себе полный храм людей, которые стоят со словарями и лихорадочно их листают по ходу богослужения...

О вере, чувстве и идеологии В Священном Писании содержатся заповеди Божьи. Среди них есть заповеди о любви к Богу и ближнему (Мф.22:36-40), о почитании и повиновении властям (Рим.13:1-8), о добросовестном исполнении своих обязанностей (Кол.3:23). Заповеди любить отечество или служить государству, среди них нет. Любовь к отечеству, к родным местам, может быть добрым естественным чувством, но это не является обязанностью или добродетелью. Такое чувство имеет мало общего с идеологией патриотизма, предполагающей...

О эпическом сознании и диссидентстве Эпическое сознание может проявляться только там, где реальность раскрывается как общность людей, объединенных напряженной героической борьбой за утверждение собственной идентификации. И Великая Отечественная война представляла собой именно такую борьбу, порождающую эпическое мироощущение. В качестве человеческой общности, ведущей эту борьбу, может выступать род, племя, тейп, полис, народ или, как в СССР, группа народов, но, чем бы подобная общность ни являлась,...

Спасти девицу - это добро Представим: приходит ко мне девица, преследуемая каким-нибудь развратником, и просит не открывать развратнику, если он спросит, не у меня ли она скрывается. И когда развратник приходит и спрашивает, не пришла ли девица сюда, ко мне, если я говорю «нет», то не лгу, так как не имею в мыслях, будто у меня нет девицы, но умолчанием выражаю, что он не совершит у меня этого зла. Иначе если я скажу «да», то девица подвергнется растлению, а это зло. Зло же не от добра, а от лжи, ибо отец лжи - виновник зла...