Ольга Лейтан. История и разное

Слово «клиент» - «clientes» означало в Древнем Риме людей послушных, зависимых. От кого они зависели? От глав отдельных римских патрицианских родов или семейств, которые назывались их патронами, т. е. покровителями, защитниками. Сама связь между патроном и клиентом называлась клиентелой или патронатом. Юридически она основывалась на принципе взаимных услуг, хотя фактически обе стороны находились далеко не в одинаковом положении. Клиент получал от патрона землю, скот, пользовался его защитой на суде и т. п. За это он обязан был служить в военном отряде патрона, в некоторых случаях оказывать ему помощь деньгами, выполнять в пользу патрона различные работы. Клиент входил в род патрона в качестве младшего члена, принимал участие в родовом культе и в собраниях по куриям. Клиенты первоначально образовались из экономически и социально слабых людей: из иностранцев, вольноотпущенников, сыновей, вышедших из-под власти отца, т.е. эмансипированных, и потерявших защиту, а также из незаконнорожденных детей. Позднее институт клиентелы выродился: клиентами обычно становились только вольноотпущенники и паразитирующая беднота. Но в царский и раннереспубликанский периоды это была сильная группа, служившая главной социальной опорой патрициев. Ее значение подчеркивается даже в «Законах XII таблиц», одна из статей которых {VIII, 21}  гласит: «Patronus si clienti fraudem fecerit, sacer esto» - «Патрон, обманувший своего клиента, да будет проклят».

Гранёный стакан, в свое время, стал одним из символов СССР. И задумывался он как стакан, который бы был прочный, красивый, удобный в эксплуатации и легко мылся. Наладили выпуск этих изделий на Гусевском хрустальном заводе в 1943 году. Чтобы стакан был более прочным, к нему применялся обжиг. Благодаря особой прочности эти стаканы, корме общепита, стали использовать на флоте и в железнодорожном транспорте. Если гранёный стакан упадет при качке на каком-нибудь корабле или вибрации железнодорожного состава, он, благодаря своим граням, не сможет далеко укатиться и разбиться. Он не только более прочный, но и более удобный: упадет и будет здесь же лежать, под столом. Популярность гранёного стакана заставляла жителей СССР искать тайный, сакральный смысл в его 16 гранях. И хотя изначально было запущено производство с различным количеством граней: с 12, 14, 16, 17 и 20 гранями, но остановились именно на 16 гранях. Одна из версий гласит, что 16 граней стакан символизируют 16 республик Советского Союза. До 1956 года в состав СССР входило не 15, а 16 республик. 16-й республикой была Карело-Финская ССР, которой был возвращен статус автономной республики в составе РСФСР 1956 году, и она была преобразована в Карельскую АССР. В честь стакана даже придумали шуточный праздник – “День гранёного стакана”, который означал, встречу или праздник без повода.

Кельты – близкие по языку и материальной культуре племена, обитавшие первоначально в первой половине I тысячелетия до н.э. в бассейне рек Рейн, Сена и Луара и в верховьях Дуная. Позднее они заселили территорию современных Франции, Бельгии, Швейцарии, юга Германии, Австрии, северной Италии, северной и западной Испании, Британских островов, Чехии, Венгрии и Болгарии. Римляне их называли галлами, отсюда название основной территории их расселения – Галлия. Кельтов, проникших в III веке до н.э. в Малую Азию, называли галатами. Геродот описывал кельтов как высоких, белокурых и свирепых воинов, Аристотель назвал их мудрыми. В IV в. до н.э. галлы вторглись в Рим и разорили его, через век в Грецию. В I в. до н.э. Цезарь присоединил к Риму территорию Галлии, а позже римляне завоевали и другие территории современной Европы, заселенные кельтами. Ранняя европейская литература немало почерпнула из памятников творчества кельтов. Герои многих средневековых сказаний – Тристан и Изольда, принц Железное Сердце, волшебник Мерлин, рыцари Грааля, Персифаль, Ланселот – все они рождены фантазией этого древнего народа, а записаны в VIII веке ирландскими монахами.

Эмблема {impresa} - это “девиз”, состоящий из образа, дополненный литературным выражением. Использование эмблем стало популярным в среде образованных классов ренессансной Италии. В отличие от геральдических изображений на гербовом щите, служащих для идентификации какого-либо рода на протяжении поколений, эмблема была личным символом отдельного лица. По-итальянски “impresa” означает “предприятие” или  “задача”. Предшественницей эмблемы была “impresa amorosa” – личный девиз, который носил сражавшийся рыцарь и смысл, который понятен только даме его сердца. Требованием к эмблеме была завуалированность смысла, чтобы понимать могли только светски образованные люди. Вторым требованием эмблемы было то, чтобы и образ, и фраза дополняли друг друга, и не имели смысла по-отдельности. В связи с этим образ эмблемы называли “телом” – “corpo”, а литературную фразу “душой” -  “anima”, без которой тело мертво. Хорошим примером такой эмблемы был дикобраз короля Франции Людовика XII, армии которого вторглись в земли Италии в 1499 году. Дикобраз изображен с иголками выстреливающими во все  стороны. Фраза, сопровождающая образ, “Cominus et eminus” от латинского “Вблизи и вдали”, указывала на сокрушительную для врагов силу короля, где бы они не находились, поблизости или вдалеке. Интерес к эмблемам рос в XVI –XVII веках и подпитывался литературными произведениями. Своими эмблемами обзавелись не только известные европейские правящие династии, но и судьи, адвокаты, служители культа, художники и др.