Федор Милованов

Самым значительным примером Божьего управления нечестивыми является Крест Христов, со всеми обстоятельствами происшедшего. Если где и было явлено высшее проявление Божьего проведения, так это именно там. Из вечности Бог предопределил каждую деталь этого события. Ничто не было оставлено на волю случая или человеческий каприз. Бог определил когда, где и как умрет Его благословенный Сын. Многое из того, что Бог предопределил относительно распятия было явлено через ветхозаветных пророков. Мы имеем ясное подтверждение точности и буквальности исполнения этих пророчеств. Все, что Бог определил, произошло так, как Он это определил. Если было определено (и сказано в Писании), что Спасителя предаст один из Его учеников, Его близких друзей, смотри Пс. 40:10 и Матф. 26:50, то Иуда и продал Его. Если было определено, что предатель получит тридцать серебренников за свой ужасный поступок, то первосвященник предложил ему именно такую сумму. Если было определено, что деньги за предательство будут использованы для определенной цели, а именно для покупки земли горшечника, то рука Божия побудила Иуду возвратить деньги священникам, которые и были использованы для этой цели (Матф. 27:7). Если было определено, что против Господа найдутся «свидетели неправедные» (Пс. 34:11), то такие и нашлись. Если было определено, что слава нашего Господа будет поругана и оплевана (Иса. 50:6), то так оно и случилось. Если было определено, что наш Господь будет причтен к разбойникам, то сам того не подозревая, Пилат, руководимый Богом, отдал приказ распять Христа вместе с двумя разбойниками. Если было определено, что Христу будут давать пить уксус и желчь, когда Он будет висеть на кресте, то и это пророчество Бог исполнил до последней буквы. Если было определено, что бессердечные солдаты будут играть на Его одежду, то они сделали именно так. Если было определено, что «кость Его не будет сокрушена» (Исх. 12:46, Чис. 9:12), то управляющая рука Божия, которая направила римского солдата перебить ноги разбойников, не дала сделать этого с нашим Господом. Да, во всех Римских легионах не нашлось солдата, во всей иерархии сатаны не нашлось демона, который бы сокрушил кость в теле Христа. Почему? Потому, что Всемогущий Вседержитель постановил, что ни одна кость не должна быть сокрушена. Есть ли необходимость далее продолжать этот параграф? Разве точное и буквальное исполнение всего, что Писание предсказало относительно распятия, не показывает вне всяких сомнений, что Всемогущая сила руководила и направляла все, что было совершено в тот самый главный День из всех дней? © Артур Пинк, "Божественный суверенитет" #АртурПинк #Суверенитет #Бог

В ответ на пост Публичное заявление служения OnePassion в Далласе (где Стивен Лоусон, который и был основателем и президентом данного служения, вел уроки по разбору Библии стих за стихом): Коллегия служителей OnePassion со скорбью сообщает, что совсем недавно Стивен Дж. Лоусон признался служителям в том, что у него были неподобающие отношения с женщиной, грех, который дисквалифицировал его со служения. В связи с этим Стивен отказался от всех своих обязанностей в OnePassion Ministries. Все запланированные мероприятия и встречи были отменены. Стив признался и сожалеет об ущербе, который он нанес своей семье, церкви, репутации OnePassion Ministries и, прежде всего, Иисусу Христу. Мы опечалены ради славы Христа в этом деле. Истина Евангелия будет и дальше нестись в погибающий мир, поскольку она обретает силу от Святого Духа, а не от людей. Это напоминание всем нам, что мы уже были предупреждены о коварстве врага. «Будьте трезвы, бодрствуйте. Противник ваш, дьявол, ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Петра 5:8)». Также Стивен Лоусон должен был проповедовать на открытии конференции "Люди Слова" (Men of the Word), которая будет проходить 20-21 сентября 2024, организованной семинарией Мастерс, но его заменит HB Charles. Также Стивен Лоусон был удален с сайта семинарии Мастерс (где он числился деканом) и с сайта Ligonier Ministries (но на данный момент его проповеди и материалы с ним еще есть на сайте Ligonier). На сайте же семинарии Мастерс записи с ним уже отсутствуют (по ссылке семинар по экспозиционной проповеди, который я хотел озвучить, там 3 лекции МакАртура и 7 лекций Лоусона, которые уже скрыты). В общем и целом все материалы с ним в доступе. Проповеди на конференции Shepherd's также на месте.

С большой болью сердца услышал новость, которая прямо-таки шокировала. Этот проповедник был очень дорог мне, я его высоко ценил. Много серьёзных наставлений пришло из его уст в мое сердце. У меня на канале есть немало его проповедей. Некоторые из них я переводил (не без помощи) и озвучивал, ибо видел в них ценность и силу разъяснения текста Писания (и в планах у меня были и другие его проповеди). Я сейчас говорю о Стивене Лоусоне. А ниже предоставлено то объявление пресвитеров библейской церкви Тринити в Далласе, которое и повергло меня в серьезное расстройство и размышления. В молитве за Стивена Лоусона и его семью 🙏😢 . Старейшины библейской церкви Тринити в Далласе с сожалением сообщают, что Стивен Дж. Лоусон с сегодняшнего дня отстранен на неопределенный срок от всех видов служения в Библейской церкви Тринити в Далласе. Несколько дней назад старейшины библейской церкви Тринити в Далласе получили от Стивена Лоусона информацию о его неподобающих отношениях с одной женщиной. Старейшины встретились со Стивом и будут продолжать идти рядом с ним и молиться за него, имея конечной целью его личное покаяние. Стив больше не будет получать компенсацию от Библейской церкви Тринити в Далласе. В свете этого, давайте все мы напомним себе, что мы ВСЕ грешники, и Иисус Христос пришел в мир, чтобы спасти грешников - и Христос остается Главой Своей Церкви, которая больше, чем любой падший человек. На самом деле, Иисус Христос будет продолжать руководить Своей Церковью, в том числе и библейской церковью Тринити здесь, в Далласе, как Он это делал с самого начала этой работы с 5 января 2018 года. С той поры старейшины сосредоточились на главенстве библейской экспозиции, которая сплачивает каждую неделю различных мужей, занимающих кафедру. Господь строил библейскую церковь Тринити в Далласе задолго до того, как Стив стал нашим ведущим проповедником, и Он будет продолжать строить эту церковь еще много после Стивена Лоусона или, собственно, любого другого человека. Мы просим вас молиться за пресвитеров, за наше Тело, за Стива и его семью. Давайте всегда помнить слова из 1-го Послания Коринфянам 10:12: «Итак, пусть тот, кто думает, что стоит, бережется, чтобы не упасть». Оригинал объявления: https://www.trinitybibledallas.org

...потому что мне через откровение возвещена тайна о чем я и выше писал кратко, то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, (Еф 3:3-4) Мое разумение. Из столь частого повторения можно заключить, сколь необходимой была уверенность в призвании и для народа, и для служителей. Однако Павел имеет в виду больше других, чем себя. Он отовсюду слышал упреки за то, что делал Евангелие общим для иудеев и язычников. Но беспокоился не столько из-за себя, сколько потому, что видел: вера многих приходит в смущение, когда люди по наветам нечестивцев начинают сомневаться в его апостольстве. Посему он столько раз напоминает ефесянам о воле и заповедях Бога. То, что прежде Павел просто называл тайной, теперь он называет тайной (Таинством) Христовой. Он хочет сказать: она должна была оставаться сокрытой, доколе не открылась с приходом Спасителя. Так же можно назвать Христовыми и пророчества, относящиеся к Христову Царству. Прежде всего, следует отметить содержание этой тайны, а затем подумать о том, почему апостол зовет ее неведомой для всех веков. Он называет ее тайной потому, что к сообществу обетования должны были присоединиться язычники, и через Евангелие стать причастниками жизни во Христе. Приводятся и другие причины для такого названия, но они не подходят к данному месту. Итак, призвание язычников и было тайной Божией, то есть, именно ему предстояло исполниться в Христовом царстве. Но почему Павел говорит о его неведомости, несмотря на такое количество пророчеств? Ведь пророки повсеместно утверждали: народы всего мира придут поклониться Богу; в Ассирии и в Египте воздвигнется алтарь; и все будут говорить языком Ханаана. Они хотели сказать, что повсюду распространится почитание истинного Бога, и везде будут исповедовать одну и ту же веру. Пророки простирали царство Христово от востока до запада и покоряли ему все народы земли. Мы видим, как апостолы во многих местах приводят подобные пророческие свидетельства. Причем не только из позднейших пророков, но даже из Моисея. Итак, как же могло быть сокрытым то, что возвещалось столькими глашатаями? Почему Павел всем без исключения отказывает в этом знании? Скажем ли мы, что пророки говорили о неведомых для себя вещах, произнося слова без всякого их понимания? Отвечаю: сказанное Павлом не следует разуметь так, будто эти вещи вовсе оставались неизвестными. Ибо всегда в народе были люди, знавшие, что благодать Божия с приходом Мессии возвестится по всей земле, и надеявшиеся на восстановление человеческого рода. И сами пророки пророчествовали исходя из несомненного откровения. Но, между тем, они не знали ни времени, ни способа, которым это произойдет. Они знали, что язычникам когда-то сообщится Божия благодать; но когда, каким образом, какими средствами, - это оставалось для них сокрытым. Замечательный пример подобного неведения мы видим в лице апостолов. Они не только были научены речениями пророков, но и слышали ясные слова своего Учителя (Ин 10:16): Еще имею и других овец, которые не из сего стада, и их надлежит собрать, дабы было одно стадо, и один пастырь. Однако новизна дела помешала апостолам ясно понять сказанное. Больше того, получив заповедь: идите и проповедуйте всей твари (Мк 16:15), - а затем: и будете Мне свидетелями от Самарии до последних народов, - апостолы продолжали страшиться призвания язычников, избегая его, как что-то чудовищное. Они поступали так, потому что им был неизвестен способ призвания. Прежде чем дошло до дела, они лишь смутно и неясно воспринимали слова Христа. Обряды служили для них покрывалом, застилающим очи. Посему нет ничего странного в том, что Павел говорит здесь о тайне и чем-то сокрытом. Ведь тогда еще не знали об отмене обрядов, открывшем благовестию доступ к язычникам. © Жан Кальвин #ЖанКальвин #Тайна #Библия

Задумайтесь о величии Бога, с Которым мы имеем дело. Он видит, как мы ведем себя в молитве, – глубоко ли мы взволнованы тем, о чем мы молимся. В притче сказано: "Царь, вошед посмотреть возлежащих, увидел там человека" (Матф. 22:11). Точно так же, когда мы идем молиться, Царь славы приходит, чтобы посмотреть, в каком мы находимся состоянии. У Него есть окно, с помощью которого Он смотрит внутрь сердца человека, и если Он видит мертвое сердце, то Он может стать глухим, чтобы не слышать молитвы такого человека. Ничто не может разгорячить Божий гнев быстрее, чем холодная молитва. Молитва без рвения и усилия – это не молитва; скорее это простой разговор, а не молитва. Безжизненная молитва является молитвой не более, чем изображение человека – человеком. Произнести молитву – не значит помолиться; Асханиус научил своего попугая молитве "Отче наш". Амброуз хорошо сказал о молитве: "Жизнь и чувство долга окрестили ее и дали ей имя". И именно усилия и борьба чувств делают обращение человека к Богу молитвой, в противном случае – это не молитва. © Томас Ватсон, "Небеса, взятые штурмом" #ТомасВатсон #Молитва #Бог

Мы должны побуждать себя к чтению Слова Божия. Какая бесконечная Божья милость к нам проявляется в том, что Он оказал нам честь, даровав Священные Писания! Варварам – индийцам не были известны Божьи пророчества; у них были золотые прииски, но у них не было Писаний, которые вожделеннее "множества золота чистого" (Пс. 18:11). Наш Спаситель просит нас: "исследуйте Писания" (Иоан. 5:39). Мы не должны читать эти святые строки беспечно, как будто они не касаются нас, или торопливо пробегать их глазами, наподобие того, как Израиль в спешке ел пасху. Мы должны их прочитывать внимательно, с благоговением и серьезностью. Благоразумные верийцы ежедневно разбирали Писания (см. Деян. 17:11). Писание – это свод законов или сборник истин божественного знания. Это – принцип и критерий истины; из этого колодца мы берем воду жизни. Чтобы иметь правильное представление о Писании, мы должны побуждать себя к усердному чтению Слова Божия. © Томас Ватсон, "Небеса, взятые штурмом" #ТомасВатсон #Небеса #Писание #Библия #Книга #Чтение #Пуритане

Евангелие - это ...? Социальная справедливость и Евангелие (Водди Бокам) #Евангелие #Библия #Христианство #Иисус #НовыйЗавет

Когда мы приходим, чтобы услышать проповедь Слова, то мы приступаем к вопросу величайшей важности, поэтому мы должны встряхнуть себя и слушать с огромным благоговением. Император Константин был известен своим почтительным вниманием к Слову. О слушателях Христа написано: "...Весь народ неотступно слушал Его" (Лук. 19:48). По-гречески этот стих звучит так: "Они ловили каждое Его слово". Когда проповедуется Слово Божие, мы должны приподнять двери наших бессмертных сердец, чтобы туда мог войти Царь славы (см. Пс. 23:9). Как далеки от приложения усилий к самому себе в том, чтобы слушать Слово Божие, те люди, которые не задумываются о том, что говорится в проповеди, как будто это их не касается. Они ходят в церковь скорее по привычке, а не по совести. Так было во времена пророка Иезекииля: "И они приходят к тебе, как на народное сходбище, и садится пред лицом твоим народ Мой, и слушают слова твои, но не исполняют их" (Иез. 33:31). Если бы мы стали рассказывать им о богатых покупках или о каких-то выгодных должностях, то они бы прилежно посещали такие собрания; но когда проповедуется Слово жизни, – они безразличны. Как далеки от приложения усилия к самому себе в том, чтобы слушать Слово Божие, те люди, которые приходят к Слову с безрадостным, сонным состоянием сердца, как будто они приходят в церковь для того, чтобы принять снотворное! Слово Божие является пищей для верующего человека; поэтому странно выглядит человек, который спит во время еды. Слово Божие судит человека, поэтому в такой же степени странно было бы увидеть заключенного, заснувшего на суде. Таким сонным слушателям Бог может сказать: "Продолжайте спать". Он может позволить им быть настолько одурманенными, что никакие церковные установления не разбудят их. "Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы" (Матф. 13:25). Дьявол никогда не спит, а сеет плевелы греха в сонном слушателе © Томас Ватсон, "Небеса, взятые штурмом" #ТомасВатсон #Небеса #Бог #Пуритане #Проповедь #СловоБожье

Что же касается медлительности нашего сердца в отношении духовных вопросов, то тупой инструмент нуждается в заточке, а медлительным животным нужны шпоры. Наши сердца медлительны и неуклюжи в том, что касается Бога, поэтому мы должны подгонять их шпорами святого усердия и побуждать их к добру. Плоть мешает нам исполнять свой долг. Когда мы молимся, то плоть сопротивляется. Когда нам приходится страдать, то плоть отступает. Как часто бывает трудно добиться согласия нашего сердца искать Бога! Иисус Христос шел на крест с большей охотой, чем мы трудимся для достижения трона благодати. Разве не следует нам, в таком случае, побуждать себя к исполнению своего долга? Поскольку наши сердца находятся в таком диссонансе с истинным богопочитанием, то мы должны подготовить и настроить их. Осуществление поклонения Богу является чем-то противоположным греховной природе человека; поэтому мы должны побуждать себя к нему. Движение души в сторону греха естественно, а ее движение в направлении небес – противоестественно. Камень легко катится к центру притяжения. Он имеет природную склонность катиться вниз, а вот приподнять жернов на воздух можно только, приложив силу, так как это противоречит законам природы. Поэтому вознестись своим сердцем на небеса для исполнения своего святого долга можно сделать только, приложив усилие, и мы должны побуждать себя к этому. © Томас Ватсон, "Небеса, взятые штурмом" #ТомасВатсон #Небеса #Грех #Бог #Пуритане #Сердце

Умерщвление и устранение греха в самом его корне имеет место не в том случае, когда мы не совершаем акт греха, но тогда, когда мы ненавидим само присутствие греха. Plurimi peccata radunt non eradicant [Латинское выражение (прим. ред.)] (Берн), то есть: "самые большие грехи зарыты в земле, или слегка лишь нами затронуты, но не вырваны с корнем". Даже в том случае, когда грех получает смертельную рану и в значительной мере ослабел, мы не должны откладывать в сторону дело его умерщвления. Апостол убеждает верующих римлян умерщвлять дела плоти (см. Римл. 8:13). Даже в самых лучших святых присутствует то, что должно быть умерщвлено. У них остается много гордости, зависти и страсти; поэтому умерщвление греха называется его распятием (см. Гал. 5:24), и оно не совершается внезапно. Каждый день небольшая часть тела смерти должна отпадать. Нет ничего тверже скалы, но, тем не менее, и в ее расщелинах пускают свои корни некоторые сорняки или другие растения. Нет человека, сильнее христианина, но, даже если он и делает все, что в его силах, грех все равно пустит свои корни в нем и будет прорастать в нем время от времени в виде необузданных желаний. Всегда в человеке присутствует то, что должно быть умерщвлено. Поэтому апостол Павел усмирял свое тело молитвой, бодрствованием и постом (см. 1 Кор. 9:27). © Томас Ватсон, "Небеса, взятые штурмом" #ТомасВатсон #Небеса #Грех #Бог

Мы читаем Писание напрасно, если не понимаем, что поступки злых так же как и добрых людей управляются Господом Богом. Нимрод и его товарищи собирались возвести Вавилонскую башню, но их работа не была завершена, так как Бог расстроил их планы. Иаков был тем, кому было обещано наследство, и, хотя он хотел изменить планы Иеговы и дать благословение Исаву, его попытка сделать это не увенчалась успехом. Исав поклялся отомстить Иакову, но встретившись, братья плакали от счастья вместо того, чтобы драться на смерть. Братья Иосифа хотели его смерти, но их злые планы были разрушены. Фараон не разрешил Израилю исполнять повеления Иеговы и погиб в Красном море за свое зло. Валак нанял Валаама, чтобы тот проклял Израиль, но Бог повелел ему благословить его. Аман возвел виселицу Мардохею, но сам был повешен на ней. Иона воспротивился воле Божьей, и мы все знаем, что с ним произошло. «Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. «Рассторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их»» (Пс. 2:1-3). Но смущен или потревожен великий Бог противлением Своих слабых творений? Конечно же нет: «Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им» (ст. 4). Господь превозносим выше всех. Самый великий союз людей земли и их самая тщательная и усердная подготовка нарушить Божий планы, по Его мнению, просто смехотворны. Он взирает на их жалкие попытки не просто безо всякой тревоги, но смеясь над их глупостью. Он надсмехается над их бессилием. Он знает, что, если пожелает, то может раздавить их, как моль, или в миг уничтожить одним Своим дыханием. Тщетно земным глиняным изделиям бороться со славным Величием Небес. Таков наш Бог, поклоняйтесь Ему! © Артур Пинк, "Божественный суверенитет" #АртурПинк #Суверенитет

...поймите, каким должно быть то служение, которое приносит больше всего пользы, а именно – которое воздействует на совесть людей. Иоанн Креститель возвышал свой голос, как трубный глас. Он с властью проповедовал учение покаяния: "...Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матф. 3:2). Он пришел, рассекая и разбивая человеческие грехи, и уже после этого проповедовал им Христа. Вначале он пролил уксус закона, а затем – вино Евангелия. Это была такая проповедь, которая Заставляла людей решительно стремиться к небесам. Иоанн проповедовал не для того, чтобы понравиться слушателям, а для того, чтобы принести им пользу; он избрал целью своего служения открывать людям их грехи, а не демонстрировать им свое красноречие. Лучшим зеркалом является не то, которое позолочено, а то, которое правдиво показывает наше лицо. Предпочтительнее та проповедь, которая самым правдивым образом открывает людям их грехи и показывает им их сердца. © Томас Ватсон, "Небеса, взятые штурмом" #ТомасВатсон #Проповедь #Пуритане #Проповеди