Александр Михалёв

Всю человеческую историю женщинами считали кого-то определённого. Но что изменилось? В западном мире никто не может дать конкретный ответ кто такая женщина. Мы спросим доктора Марси Бауэрс ответить на этот сложный, по теперешним меркам, вопрос. Этот доктор весьма известна на западе в медперсоналии. У нас, этот доктор известен тоже, но в гораздо более узких кругах. В 1986 году Бауэрс оканчивает медицинский факультет университета Минессоты. В течение 20 лет она работала в Сиэттле, специализируясь по акушерству и гинекологии...

Кто такая женщина? На этот вопрос астрофизик Стивен Хокинг, автор теории о чёрной дыре, говорит о женщинах следующим образом: ,,Женщины настоящая загадка,,. Но в современных реалиях нам предлагают новую риторику о том, что различия между мальчиками и девочками не важны, кем ты себя считаешь, тем ты и являешься. Но как сами дети могут разобраться в противоречивых вопросах о гендере и идентичности? Что такое правда? Существует ли истина? Так ли выглядит прогресс, что мальчики могут стать девочками?...

Джо́н Уи́льям Ма́ни — американский психолог и сексолог, занимавшийся проблемами сексуальной идентичности и биологии пола. Получил известность своим поведением по отношению к уязвимым пациентам. Мани ввёл термины «гендерная индентичность», «гендерная роль» и «сексуальная ориентация» и популяризировал термин «парафилия». Значительную часть своей карьеры он провел в США. Современные академические исследования критикуют деятельность Мани во многих отношениях, особенно причастность Мани к принудительной...

Либеральная повестка коллективного запада предлагает нам новую метаморфозу или новый эксперимент ни только над телом человека, но над его сознанием. Либерализм или консерватизм в чистом виде, как правило, приводят к крайностям. Поэтому необходим микс из этих двух тенденций, что подразумевает видеть истину всех вещей и процессов, т.е. во всём должно быть присутствие разума или здравого смысла. Итак, либерализм предлагает нам гендер не зависящий от пола, защиту прав не традиционных взглядов на жизнедеятельность, толерантность, сексуальность не зависимо от возраста и прочее...

В Мадхья лиле, с 15 по 16 главы Махапрабху описывает семейному человеку Сатьяраджа Хану кто является вайшнавом. КАНИШТХА-АДХИКАРИ Тогда Сатьяраджа Хан спросил: «А как мне распознать вайшнава? Скажи, пожалуйста, кто такой вайшнав. По каким признакам я узнаю его?» Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Любой, кто хотя бы раз произнес святое имя, достоин преклонения и является лучшим из людей». Фрагмент комментария: По словам Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, человек, хотя бы раз произнесший святое имя Кришны, сразу достигает совершенства и должен считаться вайшнавом...

Основываясь на своем опыте разрешения конфликтов в ИСККОН, Браджа Бихари Дас исследует один из ключевых факторов конфликта — разделение между «консервативной» и «либеральной» позициями в понимании и применении учения. Он использует несколько‚ моделей для понимания самого конфликта и, исходя из этого, предлагает решения, направленные на разрешение конфликта там, где это возможно, или признание конфликта как возможности сформировать основания для здорового, продуктивного диалога. Ключевые слова: разрешение...

Инициация или посвящение в традицию. Итак, инициация проходит на двух уровнях, внешнем и внутреннем уровне. - внешний уровень: ягья, передача чёток, мантры, получение имени, тилака. - внутренний уровень: придание гуру, принятия наставлений, служение гуру, принятие миссии гуру. Вот что говорит об внутреннем посвящении Шрила Прабхупада: О себе Шрила Прабхупада говорит, что повстречал Бхактисиддханту Сарасвати в 22 году, а получил инициацию только в 33 году. Прабхупада говорит: ,,я находился под сильным впечатлением от проповеди и миссии Господа Чайтаньи и именно это я считаю соей инициацией,,...

На одной из санг лидеров была задана ситуация: вам предлагают два варианта, либо вы нарушаете 4 регулирующих принципа и вас оставляют в живых, либо вы не нарушаете их и вас убивают. Как правильно поступить в этой ситуации? В итоге было два ответа, кто-то нарушит, а кто-то не нарушит и всё это было аргументированно в пользу этих ответов. Итак, есть ценность и есть инструмент. Ценность – это жизнь, инструмент – это 4 регулирующих принципа. И жертвовать ценностью ради инструмента большая роскошь. Бхава грахи джанардана – Кришна не истукан, Он понимает наш мотив, нашу бхаву в каждый момент жизни...

Что же такое дишка? На этот вопрос есть большое количество определений, которые могут в значительной степени отличаться друг от друга. И если мы послушаем определения, которые дал Шрила Прабхупада, то увидим, что в разных случаях он даёт разные определения дикши. И первое что говорит Прабхупада, это внутреннее принятие учителя. Т.е. если человек понял философия сознания Кришны, если он решил следовать этой философии проповедовать эту философию, то человек уже инициирован. И это никакого отношения не имеет к проведению ягьи, к начитыванию чёток и т...

Есть две полярные точки зрения о джйотишь в ИСККОНе. Одни отвергают астрологию, другие пользуются ей. И все ссылаются на Шрилу Прабхупаду, говоря, что он либо отвергает, либо позитивно отзывается об астрологии. Те, кто говорит, что Прабхупада отвергает, ну как отвергает, говорит, что джйотишь не так важна и можно без неё обойтись, ссылаются на его письма и беседы. Другие ссылаются на комментарии Прабхупады из Бхагаватам и Чайтанья Чаритамриты. Нас учили с самого начала нашей практики бхакти, что сварупа лакшиной (первичным) является книги, а всё остальное, это татасха лакшина (вторичным)...

В главе убийство демона Агусуры Шакудева Госвами рассказывает, как жители райских планет начали радоваться случившемуся случаю, ШБ 10.12.34: Довольные происшедшим, полубоги стали сыпать вниз цветы из Нандана-кананы, небесные танцовщицы — танцевать, а прославленные певцы гандхарвы — петь молитвы. Барабанщики принялись бить в литавры, а брахманы — декламировать ведические гимны. Так и в раю, и на Земле каждый приступил к выполнению своих обязанностей, прославляя Господа. Господь Брахма услышал звуки...

В своей духовной жизни мы общаемся с многими вайшнавами, с равными, старшими и младшими. Такое общение позволяет выявлять у себя определённые тенденции и вектора своей духовной практики. Находясь в сат санге преданный начинает понимать, что является первичным в духовной практике (сварупа лакшина), а что вторичным (татастха лакшина). И выстраивая правильные ориентиры на пути бхакти, стараясь не отклоняться и не изменять первичным методам преданного служения (ангам бхакти), пытаемся прогрессировать...