Из точки в точку. Редкие экскурсии. Дарья Ермолина

Русский наличник - оберег дома, где каждый элемент имеет значение. Круг - солнце, символ жизни и богатого урожая. Треугольники, квадраты - вспаханная земля. Волнистые линии - вода. Богиня Рожаница «отвечает» за детей, которые будут рождены в этом доме. Ее можно найти в верхней части наличника, ближе к центру. Ножки божества напоминают витиеватое растение, чрево в форме растительного элемента - крина - символизирует спелёнатого ребенка. Рожаницу обязательно изображали на наличнике, если хотели детей. Еще одна богиня - Берегиня - чаще всего располагается на "кокошнике" наличника, на его "плечах". Фигурка в головном уборе замужней женщины (кике) и с поднятыми вверх ручками привлекает защиту высших сил. Интересная выставка сейчас проходит в Краеведческом музее г. Петушки. Сюда привезли наличники из частных коллекций "Русский остров", "Арт-изба Аверкиево", "Музей наличников Заволенье". Средний возраст экспонатов -100 лет. Родом они из разных мест: Владимирской области, Орехова-Зуева, Костромы. Я темой интересуюсь давно, но вот такой «водный» костромской наличник вижу впервые (фото 4). Он датируется концом XIX - началом XX века. Читаю: такая тонкая резьба была распространена в Сусанинском и Судиловском районах Костромской области. Встретить ее сейчас - большая редкость. Наличник устанавливали на лице дома - на окнах. Окно же является символическим входом в жилище, который необходимо охранять от внешних угроз. Отсюда - функция оберега. И она первична. А красота - дело второе. Интересно, что вышивка выполняла на одежде наших предков ровно ту же функцию. Тканевые «кружочки» и «квадратики» явственно перекликаются с деревянной резьбой. Если посмотреть на мужскую рубаху начала XX столетия, нетрудно заметить, что узоры мастерицы наносили тоже строго на «входах/выходах»: у горловины, на рукавах, снизу по изделию. То есть вышивка, как и наличник, являлась своеобразной защитой от дурного глаза и недобрых помыслов, но не дома, а человека. В музее хранится одно любопытное полотенце, на котором вышита фраза: "Два сердца - адинъ духъ, люби адну, а ни двухъ". И мы понимаем, что это тоже оберег семьи, над которым трудилась хозяйка, целенаправленно создавшая охранительное послание своему супругу, дабы не свернул он с пути супружеской верности. С лингвистической точки зрения интересно, что в тексте использованы "еры" и фонетическое письмо (как слышим звук - так и пишем), что позволяет датировать полотенце дореволюционным периодом. А вы когда-нибудь задумывались, что слово пуговица произошло от глагола «пугать»? Согласно словарю Даля, в русских диалектах долго сохранялось специфическое наименование пуговицы - «пугалка». Таким образом, это весьма практичное изделие тоже было амулетом, защищавшим своего хозяина. Носили его на груди, как подвеску. Примечательно, что пришитые пуговицы мы тоже находим на одежде на символичных "входах/выходах" - вороте, рукавах. Коллекция старинных глиняных и металлических пуговиц понравилась моим девчонкам не меньше наличников. А после экскурсии мы заехали в любимое Аббакумово и долго бродили по деревне, разыскивая Рожаниц и Берегинь. Нашли парочку Обнаружение первой на наличниках нашего дома вызвало бурю эмоций в детской компании, сам факт наличия которой доказывает, что наша Рожаница успешно справилась с поставленной предками задачей. Выставка наличников пробудет в петушинском музее еще месяц. Рекомендую для посещения с детьми, хотя взрослым будет тоже ОЧЕНЬ интересно. Хранитель экспонатов Ольга Павловна Шуваева - замечательный рассказчик. Спасибо! О том, как мы пару лет назад постигали тонкости покровской аргуновской резьбы и мифологическую структуру наличника (мир небесный, земной и загробный) с программой "Точка на карте" в Доме аргуна. в Киржаче, можно почитать здесь: dzen.ru/...00&

Свято-Никольский храм в селе Устье Собинского района Владимирской области. Так разлилась маленькая речка Харабровка. Кадры сделаны 1 апреля 2023 года. Были времена, когда пойменный луг по весне затапливало полностью, но никогда вода не доходила до храма, который стоит на естественном холме. Каменную церковь заложили на месте двух деревянных в 1802 году. Окончено строительство было в 1805 году. В советские годы храм пытались ликвидировать. И даже ненадолго закрыли перед Великой Отечественной войной, указав уникальную по тем временам причину: строительство Клязьминской ГЭС, храм попадал в зону затопления (этой интересной информацией поделился с нами владимирский краевед Андрей Ершов, который лично изучал дело о закрытии Свято-Никольского храма в архиве г. Иваново, с 1929 по 1944 годы значительная часть Владимирской области входила в состав Ивановской).  Однако из-за войны ничего строить не стали, поэтому, по настойчивым просьбам жителей, в 1943 году церковь вернули верующим. Эти несколько лет здание использовали как склад церковного имущества, которое привозили из окрестных упразднённых приходов. Таким образом, храм Николая Чудотворца даже в годы гонений на веру смог уцелеть и избежал разграбления. А это по тем временам чудо!