44,7 тыс подписчиков
"ПОЛЕНОВ И УЧЕНИКИ". Окончание, начало здесь, здесь и здесь.
Так называется главная выставка выставка осенне-зимнего сезона 2025/26, проводимая Государственным Владимиро-Суздальским музеем-заповедником в Суздальском кремле. Она посвящена наследию великого русского художника Василия Дмитриевича Поленова (1844-1927), жившего и писавшего на рубеже 19-20 столетий.
С одной стороны - это время расцвета русской живописной школы, с другой - сложная и противоречивая эпоха. Поленов оказал огромное влияние на целое поколение молодых художников: среди его учеников - Исаак Левитан, Валентин Серов, Аполлинарий Васнецов, Абрам Архипов, Александр Головин, Илья Остроухов, Константин Коровин и многие другие.
Друзья, в завершение публикаций про выставку хотелось бы отдельно отметить картину Василия Дмитриевича "Бабушкин сад" (1878) - одну из самых известных работ художника (фото 1).
На выставке в Суздале я подробно её рассмотрел. Как же мастерски передана Поленовым философская тема увядания классической русской дворянской усадьбы и стремительного изменения жизненного уклада в России в целом во второй половине 19 века!
Старая барыня, бабушка лет 80 от роду, полвека назад, в пушкинские времена, скорее всего блиставшая на балах в своей усадьбе, сегодня может прогуливаться лишь с помощью повзрослевшей внучки (фото 2). Всё, что у неё осталось - старомодная одежда и воспоминания о прошлом. На то, что требует бОльших затрат сил и действий, у неё уже нет ни ресурсов, ни сил, ни возможностей. Барыня, когда-то владевшая крепостными, теперь не в состоянии отреставрировать свой дом (фото 3), с которого падают украшения и детали, а также следить за заросшим различными травами и даже кустарниками цветником перед главным входом, явно когда-то заботливо оберегаемым хозяевами и садовниками (фото 4).
Поленов оставляет зрителей наедине с собственными мыслями о будущем усадьбы. Что будет с ней? Отремонтирует ли её внучка или продаст на дачи, как Лопахин в "Вишнёвом саду"? Замужем ли она и если да, то где её супруг? Не захотел ехать к старухе и ждёт, пока она умрёт, чтобы распорядиться усадьбой по собственному желанию? А если не замужем, то тогда у родового поместья ещё более туманное будущее. Кому оно достанется после внучки?
Также мы не видим ни одной прислуги. Есть ли она вообще у барыни или за ней вынуждена присматривать только внучка? Старшее поколение лакеев и горничных умерло, более молодые явно уехали после реформы 1861 года. Остался ли теперь, кроме старой хозяйки, кто-либо в доме, ранее полном народу?
Потрясающая картина! Похожая атмосфера и на картине (фото 5) М.В. Якунчиковой-Вебер "Чехлы" (1897). Не "усадьба", не "парадная зала", а просто чехлы. Чехлы, которыми накрыта старинная мебель в ныне пустой барской усадьбе, а в прошлом - судя по размерам и обстановке, - центре культуры, искусства и жизни в округе в целом. Чехлы, ещё не так давно бывшие второстепенными предметами, а сегодня вдруг ставшие главными и определяющими будущее.
По другую сторону от "Бабушкиного сада" - картина (фото 6) той же художницы "Церковь в старой усадьбе. Черёмушки, близ Москвы" (1897). Усадьба на ней названа старой, а вот церковь заброшенной не показана. Словно бы намёк на то, что ни годы, ни различные перемены жизни и её уклада не властны над Духовным, которое было, есть и будет всегда вечным и нерушимым. А также - будет одним из немногочисленных "мостов" между прошлым и будущим.
Ну и чтобы не заканчивать на грустном - посмотрим картины (фото 7), запечатлевшие дворянские гнёзда в более "документальном" и чуть мнее философском, как выше, смысле: С.А. Виноградов "Усадьба Севрюково" (1895) и Р.С. Левицкий "Дом Олсуфьева на Девичьем поле в Москве" (1880-е годы).
Напомню, выставка работает до 15 марта 2026 года.
3 минуты
19 января