Завет Вышеня и дни тишины вод:

почему с 6 по 19 января нельзя входить в открытые источники.

Правило предков гласит чётко:

с 6 по 19 января (включительно) входить в воду открытых источников — реки, озёра, родники, проруби — НЕЛЬЗЯ.

Это не зависит от места, погоды или личной смелости. Это — древний ежегодный обряд, время, когда сама стихия воды совершает свою глубинную, невидимую работу очищения и обновления. Игнорируя этот завет, человечество идёт против заКона природы, а религии, превращающие это время в повод для массовых купаний, часто вводят в заблуждение, подменяя суть обряда его внешней, опасной формой.

Почему эти две недели — особые? Это дни «чистки воды».

Природный и космический цикл. После зимнего солнцеворота (Коляды) природа, хоть и в скрытом режиме, поворачивает к весне.

Это время, когда «свет прибывает, а мороз крепчает». Вода, находящаяся в своём минимальном жизненном цикле, подо льдом, проходит внутреннее обновление. С точки зрения традиции, это момент её великого покоя и самоочищения перед тем, как дать силу будущему урожаю и жизни. Тревожить её в этот период — всё равно что будить глубоко спящего.

Духовный и мифологический смысл. Этот период обрамлён великими точками:

Рождество (поворот к свету) — Васильев вечер (6 января) — Крещение (Водосвятие, 19 января).

В народной традиции это время считалось пограничным, когда небесные и подземные воды приходят в особое состояние, изливаясь в наш мир силой очищения и благословения. Вода «святится сама по себе», ей нельзя мешать. Это время тишины, наблюдения и внутреннего приготовления, а не активного вторжения в стихию.

Игнорирование обряда — это разрыв с ЗаВедом.

Когда люди, подогретые идеей «крещенского закаливания», массово идут купаться в прорубях именно в этот период, они совершают две ошибки:

Нарушают естественный процесс. Они вторгаются в воду в момент её тончайшей работы, вносят хаос (движение, крики, человеческий дух) в пространство, требующее покоя.

Подменяют суть формой. Религиозный обряд Водосвятия (освящения воды) подразумевает её принятие, сохранение и благоговейное использование, а не обязательно погружение в источник. Массовое купание часто становится профанацией — актом бравады, а не священнодействия. Так человек теряет глубинный смысл и связь с изначальным природным заКоном (Заведом).

Это и есть «неприятие себя».

Народ, забывающий эту мудрость и начинающий «покорять» зимнюю воду в запретные для этого дни, отказывается от своей роли наблюдателя и бережного хранителя природных циклов. Он выбирает роль покорителя и потребителя. Он меняет внутреннюю тишину и уважение — на внешний эффект и азарт. Это ярчайший пример того, как человек, потеряв связь со своим «Вышенем» (внутренним заКоном) и предками, начинает жить по навязанным, поверхностным шаблонам, думая, что «оздоравливается» или «очищается», но на деле — лишь тревожит покой стихии в её сакральное время.

Что же делать в эти дни с 6 по 19 января?

Чтить воду, но не тревожить её. Наблюдать за её зимней красотой, благодарить.

Набирать воду для питья и освящения из источников (НЕ допускается традицией)

Сосредоточиться на внутреннем очищении — мыслях, словах, делах, готовясь к встрече праздника Водосвятия как времени получения дара, а не внешнего подвига.

Таким образом, соблюдение этого запрета — это акт:

Принятия себя как части природного круговорота.

Мудрости — понимания, что есть время для действия, а есть время для благоговейного невмешательства.

Силы — сила в умении уважать тишину и закон, а не в умении их грубо нарушить.

Нарушая этот завед, человек не закаляется. Он лишь демонстрирует своё отчуждение от мудрости Рода и ритмов Земли, лишая себя возможности жить в истинной гармонии — на своих, осознанных условиях.

из архивов Зоряной Книги предков

хРАнитель ЛеиЛия

3 минуты

6 января