После Крещения Христос, как повествует Евангелие от Матфея, был возведен Духом в пустыню, для искушения от диавола (Мф.4:1). Возводился Спаситель, конечно, не силой, но имея волю сопротивляться любому принуждению; влекомый Своей доброй волей и рассуждением, По свт. Иоанну Златоусту, Христос в этих искушениях имел, прежде всего, воспитательную цель. Все искушения проживались им для нашего научения. Свт. Иоанн Златоуст говорит, что Он (Христос) дает отвести Себя в пустыню для искушения диаволом для того, чтобы "никто из крестившихся, если бы ему случилось после крещения претерпевать еще большие прежних искушения, не смущался ими, как чем-то неожиданным, но мужественно переносил бы всякое искушение, как дело обыкновенное". По свт. Григорию Двоеслову, Иисус "Своими искушениями препобедил наши искушения, так как Он пришел победить нашу смерть Своей смертью".