59 подписчиков
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Высокопреосвященнейшего митрополита
Луганского и Алчевского Пантелеимона
духовенству, монашествующим и всем верным чадам
Луганской епархии
«Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих
в стране тени смертной свет воссияет».
(Книга пророка Исаии 9:2)
Возлюбленные о Господе всечестные отцы,
боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Вновь перед нами открывается тайна Боговоплощения и Сын Божий, являя глубочайшее смирение, во плоти входит в наш мир, чтобы послушанием Небесному Отцу умертвить грех и сделать каждого, кто поверит в Него, причастником Божеского естества (Пет. 1, 4). В торжественном и благоговейном ликовании Церковь Христова воспевает – «с нами Бог!», и этими словами нам вновь напоминает, о том, что случилось непостижимое «ангелом несведомое Таинство» – Бог родился, нас ради стал Человеком и отныне и до века земное соединено с небесным!
Вспоминая события ночи Рождества Христова, на ум приходят образы описанные в Евангелии – ветхая пещера, Дитя в яслях окруженное животными, волхвы и пастухи, седовласый Иосиф и скромная Дева Мария. Богомладенец явился людям совсем не таким, каким Его ждали, не величественным, грозным и могущественным, но по-человечески беспомощным и гонимым потому, что «Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18,36). Этим Бог показал нам, что путь к Нему лежит не через роскошь и человеческое почитание, а наоборот, через сердечную кротость и смирение, отвержение собственной греховной воли.
Со дня, когда наши прародители согрешили непослушанием, люди всё дальше и дальше отдалялись от любви Божией, «допуская себе последование своим пожеланиям и плотскому мудрованию, увлекаясь ими, поработились им, забыли Бога и вечность, тратили земную жизнь напрасно, погибали погибелью вечною», – пишет святитель Игнатий Брянчанинов. Чтобы остановить распространившуюся духовную болезнь, в определенный Богом срок должно было совершиться пророчество: «Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля…» (Книга Чисел 24:17). И вот, вместе с Вифлеемской звездой воссияла и Звезда от Иакова и одновременно с этим начался путь Богочеловека на Голгофу, к смерти и Воскресению ради спасения человечества.
Сегодня, наблюдая события нашей действительности, сопереживая им, мы переносимся в то благодатное время и стоя в храме перед вертепом, сердцем и душой чувствуем себя там, где есть место тихой радости Светлого Рождения, кроткому и самоотверженному послушанию, восторгу и торжеству откровения великой Божественной тайны.
Рождество Христово, как и наша жизнь в целом, соединяет в себе и радостные, и печальные события. К сожалению, как и две тысячи лет назад, зло мира сего и в наше время пытается вытеснить самое доброе и светлое, что у нас есть, разрушая жизни, сея хаос, умножая болезни. Методы его изменились, оно стало более изощренным, но противостоять ему можно также, как и в те далекие времена – искренней верой, добрыми делами, неподдельным смирением, прощением от всего сердца.
Мы знаем, что зло, как и всегда, будет посрамлено – «воплотившееся же Слово истребило зловредный грех, – препрославленный Господь; ибо славно Он прославися», – говорит святой преподобный Григорий Синаит. Но самое важное для каждого из нас это то, какими мы предстаём пред родившимся Богом? Как пастухи в сердечной простоте с трепетом кланяющихся Младенцу Христу, как волхвы, преодолевшие далекий путь, склонившие свои выи и принесшие Ему драгоценные дары или как те, кто не принял, гнал, преследовал и ненавидел Спасителя мира? Задавая эти вопросы мы ставим себя перед выбором жизненного пути. Мы свободны выбирать, а значит сами несём ответственность за личный выбор, ценой же нашего выбора является вечная жизнь.
Богомладенец открывает нам тайну глубочайшего смирения и бесконечной доброты. Своим рождением Он показывает нам, что только на фундаменте любви и милосердия может созидаться вечное, только с помощью доброты и сострадания мы сможем преумножить и не потерять всё то, что Бог даровал нам.
3 минуты
8 января 2024