Недавно я поймала себя на мысли, что мы очень часто пытаемся понять своё состояние по тому месту, где нам плохо сейчас.
Болит тело — ищем болезнь.
Тревожно — ищем психологическую причину.
Ничего не хочется — начинаем говорить про апатию или депрессию.
Потерялся смысл — отправляемся искать предназначение.
Вроде бы логично.
Но что, если место, где сегодня проявилось страдание, вообще не то место, где оно началось?
Возьмём обычную бессонницу.
Человек не спит. Сначала несколько ночей, потом несколько недель. Становится раздражительным, уставшим, хуже соображает, ничего не хочется.
Через какое-то время он уже говорит:
«Я вообще себя потерял. Меня ничего не радует».
Если встретить его именно в этой точке, перед нами человек с подавленным настроением, апатией и отсутствием интереса к жизни.
Только началось всё не с этого.
А почему он не спал?
Вот тут может оказаться десяток совершенно разных историй.
У одного болела спина.
У другого перед сном начинался бесконечный поток мыслей.
Третий несколько месяцев жил в ситуации, из которой не видел выхода.
А результат через какое-то время у всех может стать удивительно похожим:
«У меня больше нет сил».
И вот это меня заинтересовало.
Получается, что одного симптома недостаточно, чтобы понять, что происходит с человеком.
Надо как будто отмотать его состояние назад и найти место, где всё началось.
Я стала называть его для себя точкой входа страдания.
Иногда всё начинается с тела
Это самый очевидный вариант, но, как ни странно, про него легко забыть, особенно когда человек приходит именно за психологической помощью.
Представим женщину, которая несколько месяцев чувствует себя совершенно разбитой.
Она заставляет себя гулять.
Пытается встречаться с друзьями.
Слушает лекции про мотивацию.
Разбирается, почему потеряла интерес к работе.
Пытается понять, куда исчезли желания.
И чем больше она над собой работает, тем больше начинает думать, что с ней происходит что-то серьёзное.
Потому что ничего не помогает.
Она просыпается утром — и уже устала.
И в какой-то момент оказывается у врача.
Обследование обнаруживает соматическую проблему, которая вполне способна объяснить значительную часть её состояния.
И вот здесь я бы остановилась.
Потому что мы только что могли несколько месяцев искать психологическую причину там, где организм буквально говорил:
«У меня нет энергии».
Конечно, это не означает, что любую апатию надо объяснять щитовидной железой, анемией или дефицитами. И уж тем более не надо самостоятельно назначать себе десятки анализов по статье в интернете.
Но тело нельзя вычёркивать из разговора о психологическом состоянии.
Сон, питание, физическое истощение, заболевания, лекарства — всё это имеет значение.
И самое интересное, что проблема, начавшаяся в теле, совсем не обязана в теле и остаться.
Человек долго болеет.
У него становится меньше сил.
Он перестаёт встречаться с людьми.
Отказывается от привычных занятий.
Мир постепенно сужается до квартиры и плохого самочувствия.
Через несколько месяцев меняется уже эмоциональное состояние.
А ещё позже может появиться:
«А зачем вообще так жить?»
Посмотрите, какой путь прошло одно состояние:
ТЕЛО → ДУША / ПСИХИКА → ДУХ
физическое неблагополучие → истощение → подавленность → потеря интереса → потеря смысла.
В последней точке человек действительно страдает уже не только телом.
Но если мы увидим его только здесь, то можем решить, что именно здесь всё и началось.
А это не так.
А бывает, что всё начинается совсем не с тела
Человек физически здоров.
Анализы в норме, спит вроде бы достаточно, никаких серьёзных заболеваний нет. Но сил почему-то становится всё меньше.
И если начать разбирать, как проходит его обычный день, обнаруживается одна интересная вещь.
Он просыпается — и практически сразу начинает думать:
«Опять ничего не успею».
По дороге на работу прокручивает вчерашний разговор.
На работе переживает, что делает недостаточно хорошо.
Начальник написал: «Зайди ко мне» — следующие полчаса в голове перебираются все возможные варианты того, что он сделал не так.
Вечером вроде бы можно отдохнуть, но начинается другое:
«Надо было ответить иначе».
«Почему я опять промолчала?»
«А что будет, если…»
«Надо срочно что-то решать».
Внешне человек весь день просто жил обычную жизнь.
А внутренне — практически ни минуты не выходил из напряжения.
И вот это состояние продолжается не один день.
Сначала человек просто замечает, что стал быстрее уставать.
Потом начинает отказываться от встреч: «Не хочу, я лучше дома».
Перестаёт ходить на спорт — нет сил.
В выходные хочется только лежать.
То, что раньше радовало, начинает требовать слишком много энергии.
И через несколько месяцев он уже совершенно искренне говорит:
«Я ничего не хочу».
Но интересно здесь другое.
В начале этой истории он хотел.
И силы у него были.
Точкой входа была не апатия и не физическое истощение.
Она могла находиться в постоянном внутреннем напряжении — в мыслях, страхах, ожидании плохого, бесконечном прокручивании одних и тех же ситуаций.
А тело всё это время участвовало в происходящем.
Если человек месяцами живёт в состоянии психологического напряжения, это отражается и на сне, и на способности восстанавливаться, и на общем самочувствии. Постепенно психологическое истощение становится уже вполне физически ощутимым.
И тогда получается другая траектория:
ДУША / ПСИХИКА → ТЕЛО → снова ДУША
постоянное внутреннее напряжение → нарушение восстановления и истощение → всё меньше энергии → отказ от активности → «ничего не хочу».
Причём здесь возникает очень неприятный круг.
Человек меньше делает, потому что устал.
Но чем меньше в его жизни движения, общения, интереса и привычных занятий, тем меньше остаётся того, что вообще способно его эмоционально поддерживать.
И первоначальное:
«Я постоянно напряжён»
через некоторое время превращается уже в:
«Мне ничего не хочется».
Мы привыкли воспринимать мысль как что-то почти невесомое: ну подумаешь, что-то крутится в голове.
Но если один и тот же внутренний разговор продолжается изо дня в день, человек проживает его не только «в голове».
Через какое-то время в него оказывается вовлечено и тело.
И тогда, встретив человека уже в конечной точке — без сил, без активности, без желаний, — очень легко решить, что именно с этого всё и началось.
Хотя если отмотать историю назад, первой могла оказаться совсем другая фраза:
не «я ничего не хочу», а
«я ни на минуту не могу расслабиться».
А теперь третий случай.
Человек здоров.
По крайней мере, физически у него достаточно сил.
Он много работает и зарабатывает.
Вокруг интересные люди.
Встречи, рестораны, путешествия, какие-то цели.
Со стороны его жизнь вообще может выглядеть очень желанной.
И вдруг он говорит:
«Я не понимаю, зачем мне всё это».
Вот здесь привычные объяснения начинают рассыпаться.
Предложить ему больше отдыхать?
Он отдыхает.
Найти новое хобби? Можно, но решит ли это задачу?
Поставить следующую финансовую цель?
Он и предыдущую достиг легко.
Разобрать негативную мысль?
А какая именно мысль здесь «неправильная»?
Вопрос ведь вполне настоящий:
«Ради чего я всё это делаю?»
И вот здесь моему вниманию предстала научное исследование Виктора Франкла.
Он рассматривал человека не только в физическом и психическом измерениях. Он выделял ещё одно — ноэтическое, или духовное.
И мне здесь важно не превращать слово «духовное» исключительно в религиозное.
У Франкла это пространство смысла, ценностей, совести, свободы и ответственности человека.
Для верующего человека вопрос, конечно, становится ещё глубже и включает отношения с Богом.
Но сам феномен понятен, думаю, практически каждому.
Можно быть физически способным жить.
Можно психологически быть вполне способным действовать.
И при этом перестать понимать:
для чего?
И тогда движение может начаться уже сверху вниз.
Сначала исчезает смысл.
Потом всё меньше хочется делать.
Потом человек перестаёт двигаться, встречаться, следить за режимом.
Ложится в четыре утра, просыпается днём.
Через некоторое время у него действительно физически нет сил.
И вот он уже говорит ту же самую фразу:
«Я ничего не хочу».
Только его история развивалась иначе:
ДУХ → ДУША / ПСИХИКА → ТЕЛО
потеря смысла → апатия → снижение активности → нарушение образа жизни → физическое истощение.
И если встретить трёх наших героев в самом конце их историй, можно вообще не заметить разницы.
Все трое могут сказать:
«У меня нет сил. Ничего не радует. Ничего не хочу».
Но первый, если совсем упростить, говорит:
«Я не могу хотеть — у меня нет энергии».
У второго внутри может звучать:
«Я боюсь».
А третий спрашивает:
«А зачем мне хотеть?»
И вот здесь для меня окончательно сложилась эта схема:
У страдания есть точка входа и траектория распространения.
Почему мне вообще понадобились тело, душа и дух
Я долго крутила эту схему и поняла, что двух привычных вопросов мне уже недостаточно.
Есть тело.
Есть психика.
Но куда отнести вопрос смысла?
Совесть?
То, ради чего человек способен отказаться от собственного удобства?
То, что заставляет его сказать: «Я этого хочу, но делать этого не буду, потому что считаю неправильным»?
В психологии мне оказался очень близок Франкл с его ноэтическим измерением.
А потом я обнаружила интересное пересечение совсем в другой традиции.
У святителя Феофана Затворника мы тоже встречаем различение телесной, душевной и духовной жизни человека.
Сразу оговорюсь: я бы не стала ставить между Франклом и Феофаном знак равенства.
Это разные системы.
Для Феофана дух непосредственно связан с Богообщением, совестью и стремлением человека к Богу.
Франкл говорит на другом языке.
Но меня заинтересовало само совпадение направления мысли: человека оказывается недостаточно описывать только через его телесные процессы и психологические переживания.
И тогда, чтобы понять что происходит, можно сформулировать очень простые три вопроса.
Тело — что я ощущаю?
Душа / психика — что я думаю, чувствую и хочу?
Дух — ради чего? Что для меня имеет смысл? Куда я направляю свою жизнь?
Потому что здесь важно не потерять человека за его симптомом.
И дальше всё становится ещё увлекательнее.
Психологу довольно часто приходится работать сразу в нескольких направлениях.
Но для этого сначала надо увидеть, как именно развивалась история конкретного человека.
И здесь появляется вопрос, который мне теперь хочется задавать практически к любому состоянию.
Не только:
«Что со мной происходит?»
А:
«С чего всё началось?»
Когда впервые начали плохо спать?
Что происходило тогда?
Сначала появилась тревога или сначала начались изменения в физическом теле ?
Ты перестал хотеть чего-либо после физического истощения, болезни — или силы есть, но любое желание заканчивается мыслью «всё равно ничего не получится»?
Если попробовать отмотать собственную историю назад, может обнаружиться совсем не та точка, которую мы считали началом.
И, как мне видится, именно здесь находится один из ключей к помощи человеку:
не торопиться устранять только то, что болит сегодня, пока мы не попытались понять, где и как началось само движение страдания.
Потому что место, где сегодня болит сильнее всего, может оказаться всего лишь последней точкой очень длинного пути.
#духовнаяпсихология #психологиядушиитела #психологиядуха #психологиясознания #психосоматика #православнаяпсихология