Наш мир погружён во зло — это очевидно каждому. Однако силы тьмы всё настойчивее проникают в умы людей, не разбирая ни возраста, ни положения. Лукавый не желает никому спасения, а потому с особым ожесточением сеет смуту и раздор.
Лаврский старец Наум Байбородин говорил о происходящем сегодня почти пророческими словами — и произнёс их почти 15 лет назад. Что же он возвещал?
Прежде всего, он напоминал о том, что прежде существовало подлинное духовное воспитание — не как формальность, а как живая реальность. Если говорить честно, многое было упущено. В девяностые годы мало кто желал работать с молодёжью, а те немногие, кто стремился к этому, не получали ни поддержки, ни понимания. Это неоспоримый факт. Прежде приходские школы занимались настоящим воспитанием: не кружки устраивали, а учили и растили детей в духе православия. Без показного благочестия, но реальными делами.
Отец Наум также свидетельствовал о том, что Церковь просвещала народ, и по вере людей совершались чудеса, многократно записанные и сохранённые. Ныне же, когда люди читают об этом — нередко встречаешь лишь возмущение и полное недоверие к самой возможности подобного.
Мы пожинаем горькие плоды упущенного. Но что толку сетовать? Прошлого не вернуть, а потому нельзя опускать руки. Как наставлял отец Наум, нужно трудиться усерднее — но с любовью, а не с напором и резкостью. Да, многое упущено, но наверстать его быстро невозможно: в духовной жизни всё определяет последовательность.
Отец Наум приводил такой пример:
Церковь учила, что аборты — это убийство, и государство запрещало их. Нация не вымирала. Вспомним: в Египет вошли семьдесят пять евреев, а через четыреста тридцать лет с Моисеем вышло одних только мужчин от двадцати лет более шестисот тысяч. Вот как умножался народ. И сегодня евреев, если бы они слушались Бога, были бы уже миллиарды. И нас должен был быть миллиард. А нас сто сорок миллионов, и каждый год страна теряет ещё миллион.
По проповеди одного пророка Ионы Ниневия покаялась вся — и была спасена от неминуемой гибели. Мы же бежим от покаяния прочь. Всё больше думаем о материальном, всё больше замыкаемся в себе. Но душа требует иного. Без Бога она долго не выдержит, и чем это закончится — неизвестно.
Отец Наум говорил об этом прямо, и те, кто бывал на его проповедях, хорошо это помнят:
В мире действует тёмная сила, поклоняющаяся дьяволу и ненавидящая Евангелие, Церковь и Православие. Ещё в начале прошлого века масоны-сатанисты говорили: когда нас будет три миллиона, всё окажется в наших руках. Сегодня их уже пять миллионов — тридцать восемь тысяч лож. Рокфеллеры, Ротшильды, Комитет трёхсот, Бильдербергский клуб — эти четыре организации управляют всем миром.
Видимо, конец уже близок. Если зло будет распространяться в России, это будет приближать конец Света. Возможна большая война. Библия описывает эти закономерности исторического процесса. Представьте верёвку длиной триста метров: одни тянут один конец, другие — другой. Если современные саддукеи и фарисеи, блудники, убийцы, воры и развратники перетянут, молитва верующих уже не остановит бедствий. Нужно утверждать Евангелие, водворять истину, добро и святость. Особенно важно привести в порядок нравственную жизнь, прекратить блудодеяния. Какое нечестие было явлено в храме Христа Спасителя теми плясками... Веру Божию нужно воздвигать, а не поругать. Страна погибнет, если не запрещать богохульство.
Слышал ли тогда кто-то отца Наума? Быть может, и слышали — да не вняли. Мы читаем, знаем — но обращаем всё не на себя, а на ближнего: мол, виноват он, не я. К себе мы снисходительны, страсти своих не оплакиваем, а напротив — с бешеной скоростью мчимся в пропасть, приближая конец.
Что же делать? Отец Наум отвечает:
Сегодня в России необходимо ставить людей на свои места. Вредителям и бестолковым нельзя ничего доверять. Народу нужны добрые правители — только они способны упразднить тёмные силы. Нужно привлекать старых мудрых людей, советоваться с ними, чтобы через неразумных правителей не хулилось Имя Божие. Нужно, чтобы люди, ощущая во всём Божие устроение, сами становились добрыми. Господь вложил в каждого определённые таланты. И все обязаны соблюдать заповеди — они даны для всех без исключения.
И вот мы убеждаемся: каждый должен сегодня внести в сокровищницу мира свой талант — как говорил отец Николай Гурьянов. Каждый должен каяться, молиться, не предаваться страстям, а при падении — вставать, каяться и идти дальше. Нельзя смешивать с грязью ни веру, ни Отечество. Пора стать благодарными — всем и прежде всего Богу — за то, что живём там, где Православие удерживает этот шаткий мир от окончательного падения.
Отец Наум наставляет:
Иоанн Златоуст и другие угодники Божии заповедуют совершать молитву непрестанно — идёшь ли ты, сидишь или лежишь. Поначалу, конечно, следует читать её в уединении вслух, и лишь потом — среди людей, про себя. Некоторые ищут смысл жизни, задаются вопросом, для чего живёт человек. Но если читать Евангелие, Добротолюбие, жития угодников — тех, кто был чист сердцем, следил за собой и своими помыслами, молился и непрестанно пребывал с Богом, — тогда всё станет ясным. Человек здесь не живёт — он готовится к жизни. Земля для него — школа благочестия, Церковь — мать родная, родившая его для жизни вечной. Здесь мы принимаем Таинства Христовы, здесь являем перед Богом своё сыновство. Вспомним молитву, которую дал нам Господь: она начинается словами «Отче наш...» Великую тайну открыл нам Господь в этих словах — тайну нашего сыновства Ему. «Отче наш...»
Слава Богу за всё!