В сентябре 2023 года в результате многомесячной тотальной блокады и военной агрессии более 100 тысяч арцахцев были вынуждены покинуть свои исторические земли, спасаясь от реальной угрозы физического уничтожения. Однако тяжелейший гуманитарный и психологический удар по беженцам был усилен внутриполитическим нарративом в Армении. Ветеран первой Арцахской Войны Гурген Симонян в беседе со Step1.am рассказал об исторических фактах, поделился своим мнением относительно политики в нынешней Армении.
«Заявления отдельных представителей нынешних властей Армении о том, что население Арцаха «сбежало, оставив свои земли и оружие», представляют собой опасную попытку переложить геополитическую ответственность на плечи мирных граждан. Этот нарратив не просто манипулятивен — он вступает в прямое противоречие с многовековой историей Арцаха, который на протяжении столетий являлся главным военно-политическим щитом всей Армении.
Термин «сбежали», используемый пропагандой, циничен с точки зрения международного права, так как произошедшее в сентябре 2023 года, согласно определениям ООН и Международного уголовного суда, квалифицируется как насильственное перемещение населения и этническая чистка.
После кровопролитной 44-дневной войны 2020 года население Арцаха оказалось в кольце блокады; 9 месяцев 120 тысяч человек жили без газа, электричества, медикаментов и базовых продуктов питания. Когда в сентябре 2023 года начались новые массированные бомбардировки мирных городов, а официальный Ереван заявил, что не будет вмешиваться, у жителей Арцаха не осталось иного выбора, кроме как спасать своих детей от физического уничтожения. Это был не «побег от борьбы», а исход обреченных людей, оставленных без патронов, продовольствия и политической поддержки со стороны союзников.
Историческая правда заключается в том, что когда после падения Киликийского царства в XIV веке армянский народ на долгие века утратил централизованную государственность, именно Арцах вместе с Сюником были единственным регионом, где непрерывно сохранялись армянские правящие династии, армия и автономия. С XVII века здесь окончательно оформился Союз пяти армянских княжеств — Хамса, в который входили Гюлистан под властью княжеского дома Мелик-Бегларянов, Джраберд под управлением династии Мелик-Исраелянов, Хачен как оплот древнего рода Асан-Джалалянов, Варанда под предводительством Мелик-Шахназарянов и Дизак, контролируемый родом Мелик-Аванянов.
Мелики Арцаха обладали всеми атрибутами суверенных правителей: они имели собственные регулярные войска, чеканили монету, плавили металл на заводах, строили неприступные крепости, такие, как Майраберд, Шуши и Андаберд, и вели самостоятельную внешнюю политику. Именно арцахские мелики в начале XVIII века стали первыми дипломатами, которые подняли на международном уровне вопрос об освобождении Армении.
Земля Арцаха никогда не сдавалась без боя, она веками была неприступной цитаделью, защищавшей Араратскую долину от кочевых набегов с востока.
Параллельно с потерей Арцаха в физическом пространстве началась системная реформа гуманитарного образования внутри самой Армении, направленная на демонтаж прежней национальной идеологии, где главным полем битвы стали школьные учебники. Министерство образования, науки, культуры и спорта Армении инициировало замену названия фундаментального школьного предмета: вместо привычного «История армянского народа» внедряется концепт «История Армении». Академическое сообщество, включая Институт истории НАН РА, справедливо отмечает, что это не просто лингвистическая правка, а искусственное сужение фокуса истории нации до рамок нынешних границ Республики Армения, фактически выносящее Арцах за скобки как «внешнюю территорию».
Новый учебник по истории для 7-го класса под авторством Смбата Оганесяна вызвал жесткое отторжение у педагогов и ученых из-за многочисленных картографических и фактологических искажений, где провинции Великой Армении были отображены некорректно.
В методологии преподавания заметен отказ от героизации национально-освободительного движения Арцаха, который заменяется сухим изложением фактов, продвигающим концепт пассивности.
Попытки изменить школьные программы, переписать исторические карты и обвинить арцахцев в потере собственной родины — это временная политическая конъюнктура, призванная оправдать системные провалы.
Однако стереть код Арцаха из армянской идентичности невозможно; пока жива память об истории Арцаха, о мужестве защитников Мартакерта, Шуши и Аскерана, история не может быть переписана окончательно. Современные учебники могут меняться, но подлинная история меликов и их несокрушимого духа высечена в камнях Гандзасара, Дадиванка и Амараса.
Арцахцы не оставили свою землю добровольно, они унесли её в своих сердцах, чтобы передать эту память будущим поколениям, которые обязательно вернут истории её истинное лицо».
По материалам: https://step1.am/ru/2026/05/22/40861/