Десницкая Наталия Владимировна: новые гуманные основания военной политики и подготовки кадров

Десницкая Наталия Владимировна: новые гуманные основания военной политики и подготовки кадров

Автор: Десницкая Наталия Владимировна
Опубликовано: 17 мая 2026

Десницкая Наталия Владимировна

Десницкая Наталия Владимировна, научный сотрудник Департамента национальной безопасности Института военно-гуманитарных технологий, советник Командующего Международной армией Миротворческих Сил, лейтенант, соискатель учёной степени доктора философии (PhD) по специальности военная философия, специализация: военно-гуманитарные технологии.

Программа подготовки военных командиров и начальников, личного состава Вооруженных Сил Российской Федерации по реализации Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей»

Программа «Патриот»

Программа «Патриот» направлена на повышение квалификации военных командиров и начальников, личного состава Вооруженных Сил Российской Федерации. Основание этой программы позволит повысить качество военного управления, планирования  и применения сил и средства ВС РФ.

Основы нравственной политики как основного социального и психолого-педагогического условия воспитания патриотизма у всех командиров и начальников, личного состава армии и флота, чиновников, пояснил Высокопреосвященнейший Павел, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский в своём поздравлении Институту нравственности в честь 20-летия.

Высокопреосвященнейший Павел

митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский

В частности, Владыка Павел отметил следующее:

«5 ноября 2004 года в Санкт-Петербурге было создано государственно-общественное научное объединение «Институт нравственности». В дальнейшем Институт нравственности вошёл в состав Академии экосоциальных технологий.

В результате работы Института нравственности с 2004 года по настоящее время в законодательную сферу России были внесены соответствующие поправки. Они придали законодательству нравственную силу, дали возможность осуществления новой правоприменительной практике.

Идеология-технология нравственности стала конституционной нормой в форме духовного, нравственного, интеллектуального, физического и гражданского воспитания, а также нормой гражданского права:

Конституция Российской Федерации

Статья 67.1

4. Дети являются важнейшим приоритетом государственной политики России. Государство создаёт условия, способствующие всестороннему духовному, нравственному, интеллектуальному и физическому развитию детей, воспитанию в них патриотизма, гражданственности и уважения к старшим

Семейный кодекс Российской Федерации

Статья 63. Права и обязанности родителей по воспитанию и образованию детей

1.  Родители имеют право и обязаны воспитывать своих детей.

Родители несут ответственность за воспитание и развитие своих детей. Они обязаны заботиться о здоровье, физическом, психическом, духовном и нравственном развитии своих детей.

Гражданский кодекс Российской Федерации

Статья 169. Недействительность сделки, совершенной с целью, противной основам правопорядка или нравственности

Сделка, совершенная с целью, заведомо противной основам правопорядка или нравственности, ничтожна и влечёт последствия, установленные статьёй 167 настоящего Кодекса. В случаях, предусмотренных законом, суд может взыскать в доход Российской Федерации все полученное по такой сделке сторонами, действовавшими умышленно, или применить иные последствия, установленные законом.

Указ Президента России № 809 от 9 ноября 2022 года "Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей":

Традиционные ценности - это нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России.

Указ Президента России ориентирует государственную политику на формирование высоконравственной личности.

Новая нравственная политика определена Указом Президента Российской Федерации от 09.11.2022 года, обеспечена Распоряжением Правительства России № 1734-р от 02 июля 2024 года.

Фактически указом утверждена новая идеология – идеология нравственности. Раньше было как: всё продаётся и покупается, все продаются и покупаются. Деньги решают все. Сейчас по указу выше всего нравственность и справедливость. Отношения между властью и гражданами должны стать новыми: государство помогает гражданам стать нравственными, а нравственные граждане укрепляют и защищают государство.

Что такое государственная политика по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей?

Это нравственная государственная политика, то есть такое распределение средств и ресурсов для граждан, чтобы им не навредить, чтобы улучшить духовное и материальное благополучие людей.

Органы власти обязаны сформировать бюджет, принять планы мероприятий по реализации нравственной политики, подготовить кадры для осуществления этих мероприятий: всё для людей.

Каковы цели нравственной государственной политики?

Первая цель – воспитать нравственные и грамотные кадры.

Втора цель – дать  этим кадрам власть, ротировать всех, кто не встанет на нравственный путь безвредного и созидательного поведения.

Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой  человек отдаёт другим больше, чем получает взамен.

В чём заключается приоритет нравственной политики?

Этот приоритет заключается в том, чтобы подготовить нравственные квалифицированные кадры и заменить старые безграмотные, криминальные, безнравственные, поражённые деструктивной идеологией денег. Такие ротации спасают нацию.

Каковы цели государственной политики России?

1 цель – дать государству и обществу идеологию – идеологию нравственности: не вредим и созидаем друг для друга, все вместе обсуждаем и сообща решаем. Нравственное государство за то, чтобы всем. Идеология нравственности противостоит идеологии денег, навязанной миру финансовыми империалистами, паразитами и социопатами, которые привели весь мир к катастрофе и началу третьей мировой войны.

2 цель – осуществить идеологические обеспечение государственного управления и военных операций, в том числе создать обоснование применение ядерного оружия для ликвидации мировых паразитов,  виновных в развязывании мировой войны.  Идеологическое обеспечение  государственного управления позволяет запустить ротации во власти. Идеология позволяет быстро  зачистить государство от всех адептов идеологии денег, предателей, саботажников и вредителей, которые саботируют новую государственную политику, забалтывают, усложняют её, делают все, чтобы население и чиновники не понимали цели Президента России – вернуть стране былую славу, обеспечить каждому трудящемуся человеку достойную жизнь.

3 цель – ротации, замена безнравственных кадров на тех, кто встал на нравственный путь, перестал вредить другим и стал созидать, опираться на коллектив единомышленников, вышел из корыстных и криминальных сговоров с мирскими захребетниками и мироедами, паразитами и социопатами – людьми без совести и чувства сострадания к людям.

4 цель – осуществить идеологическое обеспечение армии и военных действий, обозначить не только военное сопротивление мировым паразитам, но и идеологический фронт – Россия встала на нравственный путь и война приобрела новое значение. Чтобы победить необходимо нравственное превосходство. Мы воюем с финансовыми империалистами, которые с помощью своих финансовых манипуляций и мошенничества  сделали своими рабами все население мира. Идеология денег переформатировала всех – каждый готов продаться за деньги. Единственная страна в мире, готовая противостоять власти финансовых паразитов – Россия, и это противостояние позволит очистить планету от паразитов, а деньги превратить в доступный для каждого инструмент созидания, а не угнетения и эксплуатации.

Что такое традиционные ценности?

Традиционные ценности бывают нравственными и безнравственными. Например, казнокрадство, лихоимство, воровство, мошенничество, умственная скромность, социальная трусость и так далее – все это безнравственные традиции. Их как ценность один прокажённый родитель передаёт своим детям: не украдёшь – не проживёшь.  Но такие традиции приводят к тому, что вредителя и вора рано или поздно накажут другие. Хорошо и мало пожил за счёт других – затем трагично закончил.

Люди друг в друге ценят нравственность более всего. Нравственный человек не предаст, не навредит. Он будет созидать. Ему можно доверять. Эту традицию поддерживают в обществе и семье. Государство обязано согласно конституции делать все для обеспечения нравственного воспитания граждан.

Нравственность – безвредное и созидательное поведение человека по отношению к самому себе и другим людям.

Нравственность стоит во главе угла всех качеств человека. В нем есть и отрицательные качества, но функцию духовного стержня, чтобы не шатался духом человек, выполняет нравственность.

Как формировать нравственность?

Нравственность формируют родители, учителя, руководители путём воспитания, обучения, коллективного управления и труда.

Дети, молодёжь и взрослые приучаются на основе примера родителей, учителей и руководителей соблюдать нравственное правило «Три С» (III-C).

Нравственное правило «Три C»: не вреди Себе, Соседям, Среде обитания ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Нравственность является основной мировоззрения и поведения человека. Она выступает этическим регулятором социальных отношений и дополняет право и закон в форме внутреннего убеждения государственный деятелей, военных начальников, судей, прокуроров и следователей, принимающих справедливые решения.

Нравственность проявляется в справедливых решениях родителей, учителей, руководителей по поводу текущих учебных, частных и государственных дел.

В каких направлениях реализуется государственная политика?

Чтобы ни делал руководитель, какое бы решение он ни принимал, он должен руководствоваться нравственным принципом – не навредить гражданам и стране, и созидать для них.

Что такое деструктивная идеология?

Деструктивная идеология – это идея в сознании человека, которая делает его рабом чужой воли. Такой идеологией является идеология денег, навязанная миру финансовыми паразитами и социопатами: все себе, остальным ничего и никогда и в награду нищета, бесправие, безнравственность.

За счёт чего происходит культивирование деструктивной идеологии?

Культивирование деструктивной идеологии осуществляется через личный пример корысти, воровства, казнокрадства, безответственности начальников и руководителей, купивших себе доходные места для разграбления собственного народа и служения мирским паразитам, финансовым империалистам и мошенникам. Ротации морально-разложившихся должностных лиц ведут к защите государства и общества от деструктивной идеологии.

Публичное безнаказанное нарушение закона, моральное разложение, безответственность и сладкая паразитическая жизнь, роскошь, дорогая недвижимость, двойное гражданство Израиля и других стран – все это и многое другое распространяет деструктивную идеологию.

Каковы направления развития национальной безопасности?

Основное направление национальной безопасности – ротация кадров, привлечение военных нравственных начальников к управлению, переход к коллективной форме военного управления, внедрение нового идеологического обеспечения – идеологии нравственности.

Это внедрение предполагает полную смену кадров, мнение о которых в обществе сложилось как о казнокрадах, безграмотных военных начальниках, которых следует срочно заменить на новых, нравственных и грамотных военных начальников.

Без идеологического обеспечения ротации бесполезны, ибо одни рабы денег будут заменены на других адептов «Золотого тельца», и казнокрадство не прекратится.

Каковы задачи в отношении защиты нравственности?

Защита нравственности общества и государства осуществляется путём пресечения публичного поведения безнравственных лиц  и воспитания граждан личным примером нравственного поведения родителей, учителей, руководителей.

В своём поведении родители, учителя, руководители должны демонстрировать приоритет духовного над материальным.

В светском понимании «духовность»  — это труд для других людей, при котором человек отдаёт им больше, чем берет взамен. Труд во благо других людей одухотворяет человека, становится его духовной основой.

Духовно-нравственные ценности – сформированные в результате обучения и воспитания отношения человека к себе, другим людям и среде обитания, характеризующиеся как безвредные и созидательные.

Каковы направления укрепления государственной политики?

Все эти направления в одном – укрепить власть нравственными грамотными руководителями. Остальное они сделают сами.  Морально разложившиеся начальники – причина утраты эффективности государственного управления и переход к тотальной лжи, обману, имитации исполнения указов и распоряжений Президента России.

Президент России отметил, что особая роль в становлении и укреплении традиционных ценностей принадлежит православию.

Мы поздравляем коллектив Института нравственности с успешной разработкой и практической реализацией идеологии нравственности, способной противостоять деструктивной идеологии денег. Россия формально встала на нравственный путь, однако ещё много усилий предстоит предпринять обществу и государству, чтобы пойти по этому пути».

Анализируя данное поздравление Институту нравственности можно сделать следующий вывод о том, что нравственная политика является основным условием формирования гражданской идентичности. Поддерживается она психолого-педагогическими средствами в образовательных учреждениях, семье и профессиональных коллективах.

Вывод

Без нравственной политики государство начнёт фрагментацию - распадение на части. Затем последует период пересборки страны. Безнравственные политики идут на предательство национальных интересов, чтобы сохранить свои деньги. Без денег они превращаются в социальный мусор, так как сами по себе ничем социально-значимым не являются. Нахождение у власти безнравственных политиков неизбежно ведёт к капитуляции и национальному предательству. Однако этим предательством они предоставляют моральное право на собственное уничтожение. Предавших предадут. Зло само пожирает зло.

Кто был всем - тот станет никем.

Кто был никем, тот им и останется при безнравственной политике.

Гражданская идентификация должна осуществляться по отношению к нравственной личности, на неё должны ориентироваться все. Воспитать такую личность гражданина России и призвана новая государственная политика, определённая Указом Президента России № 809 от 9 ноября 2022 года и закреплённая в следующих международных декларациях:

Декларация нравственной политики от 25 ноября 2024 года / Международное движение «Нравственная солидарность», Санкт-Петербург, 2024.

Декларация нравственного пути человечества / Серия книг: нравственный путь человечества. – Нью-Йорк - Санкт-Петербург, Академия экосоциальных технологий, октябрь 2024 года. – 39 c.

Принципы всемирной организации игр от 26 ноября 2024 года / Институт международной безопасности и информальной юстиции, Санкт-Петербург, 2024.

Положение о Всемирной арктической организации от 26 декабря 2024 года. – Санкт-Петербург, Академия экосоциальных технологий, 2024. – 24 с.

Для выживания нужна нравственная политика и связь с обществом. Утрата связи с народом - это гарантированная социальная смерть (утрата общественного доверия за систематическую и наглую ложь, подкреплённую круговой порукой и тотальной безответственностью), за которой следует и физический летальный исход.

Великий нравственный путь человечества

Не вредите - невредимы будете

Не вреди себе!

Не вреди соседу!! Иначе сосед навредит тебе.

Не вреди среде!!! Иначе среда навредит тебе.

Чтобы не навредить себе, нужно не вредить другим людям и среде обитания - то есть стать добровольцем нравственного пути. Не вреди себе - здесь и сейчас - и ты обеспечишь светлое будущее себе и своим потомкам.

Нравственность заключается в непричинении вреда себе, соседям, среде обитания.  Другие определяют жизненный путь каждого человека. Они оценивают и обсуждают любого гражданина или (и) начальника.  Если другие установят, что от этого конкретного гражданина или (и) начальника есть вред, то доверия к нему НЕТ. Поэтому вредитель, утративший доверие, тут же становится объектом влияния других. Это влияние может  быть разным, опасным и даже смертельным. Чтобы избежать вреда от других, вредитель может спастись, встав на нравственный путь. Для самосохранения ему важно перестать вредить другим, чтобы в итоге не вредить себе!!!

Присоединяйтесь!

Идеологическое-технологическое обеспечение государственного строительства и национальной безопасности, обороны и правовой системы

Указ Президента Российской Федерации от 09.11.2022 № 809 направлен на идеологическое обеспечение государственного строительства и национальной безопасности, обороны и правовой системы.

Указом утверждена новая идеология – идеология –технология нравственности.

Раньше было как: всё продается и покупается, все продаются и покупаются. Деньги решают все.

Сейчас по Указу выше всего нравственность и справедливость. Отношения между властью и гражданами должны стать новыми: власть не грабит граждан, а созидает для них. Тогда граждане готовы будут такую власть поддержать.

Исполнение Указа направлено на изменение общественных настроений, соблюдение нравственных норм и законов. Это позволит остановит спад экономики, сократить уровень коррупции, повысить правосознание, улучшить качество правоприменительной практики.

Указ акцентирует внимание на важности образования в сфере права и морали. Создание программ, направленных на юридическое просвещение и воспитание сознательных нравственных граждан, является ключевым элементом данной инициативы.

Указ подчеркивает необходимость активного участия граждан в общественной жизни и правозащитной деятельности. Предусматриваются меры поддержки инициатив граждан и НКО, направленных на формирование нравственного климата в обществе.

В Указе подчеркивается важность укрепления нравственно-правовых основ общества, включая следующее:

Утверждение нравственно-правового порядка

Это предполагает системное совершенствование механизмов правоприменения, разработку законодательных актов, отражающих общественные ценности и интересы граждан.

Повышение правовой грамотности граждан

Основной упор делается на осознании гражданами своих прав и обязанностей, а также на необходимости активного участия в правовых процессах.

Реформирование законодательства

Важно принятие новых законов и поправок в них во время проведения СВО, соответствующих этическим нормам, изложенным в указе. Это может включать обновление действующих правовых норм и внесение новых норм для установления новых механизмов защиты прав граждан и реализации государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей.

Образование и просвещение

Особое внимание следует уделить разработке и внедрению образовательных программ, которые сформируют у граждан привычку поступать по совести, не вредить себе и другим, стране и среде обитания.  Только нравственный гражданин является подлинным патриотом Отечества. Он способен взять в руки оружие и выступить на защиту Родины.  Безнравственный Отечество предаст и продаст, оружие бросит.

Институциональные изменения

Необходимо усовершенствовать работу государственных административных и правовых органов и судов, улучшить механизмы контроля за соблюдением норм и борьбу с коррупцией для повышения эффективности и доверия к системе правосудия.  Это достигается путём повышения квалификации государственных служащих по методике обеспечения исполнения новой государственной политики.

Изменения в обществе

Идеологизация и политизация системы права во время войны играют ключевую роль в формировании общественных отношений и влиянии на изменения в обществе. В условиях войны правовая система часто подвергается значительным изменениям, которые могут отражать общие идеологические установки и политические цели государства.

Во время военных событий в период проведения СВО правовая система становится инструментом для достижения стратегических целей государства.

Идеологизация права

Идеология-технология нравственности является экосоциальной технологией и включает в себя свободно принимаемую и разделяемую большинством идею нравственности как идею непричинения вреда и связанную с ней процедуру измерения нравственности руководителей органов публичной власти, принимающих значимые для общества решения.

Измерение нравственности значимых субъектов осуществляется в процессе этического оценивания их социальных действий. В результате каждый такой субъект получает индивидуальный индекс нравственности, постоянно корректируемый в процессе дискурсивных практик.

Индивидуальные индексы нравственности руководителей органов публичной власти используются государством и обществом в обеспечении национальной безопасности, государственного военного строительства, государственного управления, местного самоуправления и в других видах жизнедеятельности и обороны страны.  Низкие значения таких индексов являются основаниями для ротации должностных лиц.  Средние и высокие значения отражают готовность граждан выступить на защиту такого государства, которыми руководят нормальные люди.

Нормальные люди - это люди, у которых есть совесть. Человек с совестью - нормальный человек. Человек без совести - больной общественно-опасным психическим заболеванием социопатией. Несёт угрозу обществу, нуждается в профессиональной помощи. Недопустимо, чтобы такие лица в силу общественной опасности их психического состояния занимали социально-значимые и профессионально-важные места в обществе и государстве.

Смена идеологии денег на идеологию нравственности осуществляется с помощью глобального гуманного социального проекта нравственного пути человечества.

Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.

Патриотизм и моральные нормы

Во время войны правовая система может акцентировать внимание на патриотизме, что ведет к усилению военной мобилизации и поддержке государства. Часто вводятся законы, которые ограничивают права граждан в интересах национальной безопасности.

Основной патриотического воспитания масс является личный пример руководителей органов власти. Поэтому их обучение по данному направлению позволит восстановить доверие и поддержать в борьбе с агрессором.

Создание нового законодательства

В условиях СВО могут приниматься новые законы, направленные на контроль над населением, репрессии против инакомыслящих и поддержку военных действий. Это может включать ограничение свободы слова, запрет на политическую оппозицию и т.д.

С другой стороны новое законодательство требует методического обеспечения, вовлечения масс в исполнение новых требований. С помощью разработки методического обеспечения нового законодательства и подготовки специалистов из числа ответственных работников органов государственного управления можно гарантировать исполнение новых законодательных актов и требований военно-политического руководства страны.

Политизация права

Политика – это система социальных отношений по поводу распределения общественных благ.

Политизация системы права акцентирует внимание на роли права в процессе перераспределения ресурсов для возможного противостояния России с НАТО. Переход от частной формы управления хозяйством к государственно-частной позволяет создать экономику защиты России от давления НАТО и США.  Государственно-частное управление экономикой – адаптивная форма сохранения дееспособных собственников ресурсов, включение их в коллективное управление хозяйством в национальных интересах, в первую очередь обороны страны. Объекты, собственники которых не желают спасения Отечества, неизбежно должны быть национализированы и переданы в управление другим лицам, способным частные средства использовать в государственных целях. Опираясь на такую поддержку, государство может выделять средства таким хозяйствам.

Судебная система

Судебные органы часто становятся инструментом политической борьбы. Военные трибуналы могут использоваться для судебного преследования врагов власти, что влияет на общественное мнение и формирует страх у граждан.

Ротации в органах суда и подготовка судей, направленная на обеспечение приоритета духовного над материальны, позволит восполнить дефицит справедливости в обществе.

Духовность — это труд для других людей, при котором человек отдаёт им больше, чем берет взамен. Труд во благо других людей одухотворяет человека, становится его духовной основой.

Духовно-нравственные ценности – сформированные в результате обучения и воспитания отношения человека к себе, другим людям и среде обитания, характеризующиеся как безвредные и созидательные.

Приоритет духовного над материальным - процесс созидательного труда человека.

Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой  человек отдает другим больше, чем получает взамен.

Нормы международного права

Войны могут привести к пересмотру норм международного права, особенно в вопросах ведения боевых действий, прав человека и ответственности за военные преступления. Это может как привести к прогрессу, так и вызвать новые конфликты.

Все изменения в правовой системе во время войны оказывают значительное влияние на общество.

Социализация и мобилизация

Идеологические изменения влияют на образ мыслей и поведение граждан. Правовая система может способствовать формированию ответственного отношения граждан за судьбу своего Отечества. Идеология-технология позволяет поставить долг перед Родиной выше личных свобод.

Для мобилизации общества запускается глобальный социальный проект.

Глобальный гуманный социальный проект нравственного пути человечества предлагает всем жителям планеты Земля использовать в личном поведении и регулировании социальных отношений новую этику, связанную с глобальным экологическим принципом (ГЭП): человек не вредит человеку и среде обитания. Каждый человек становится нужным обществу и государству. Нормальные люди ограничивают произвол лишённых совести в органах публичной власти с помощью экосоциальных технологий.

Демократические институты

Введение военных законов и ограничений может ослабить демократические институты. Это влияет на гражданское общество, которое может подвергаться репрессиям и ограничениям со стороны властей.

Однако проведение нравственной политики позволяет компенсировать не только ослабление демократических институтов, но и полный их демонтаж, чтобы не мешали быстрому процессу принятия управленческих решений в хаотично меняющейся обстановке.

Нравственная политика – это такое распределение общественных благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Нравственная политика поддерживается правом и дискурсивно-оценочным процессом. Граждане принимают участие в обсуждении и оценке решений по распределению общественных благ. Так создается условие доверия органам государственной и муниципальной власти. У руководства страны возникает нравственное превосходство. Такая власть одерживает победы во всех видах противоборств. Нравственное превосходство, основанное на вовлечении общества в самоуправление и открытое распределение общественных благ, предоставляет каждому подлинную свободу, восстанавливает справедливость, обеспечивает легитимное благосостояние (богатство) граждан.

Нравственная политика становится мягкой силой государства и общества, которая гарантирует их безопасность и развитие. Мягкая сила нравственного государства и общества в виде свободных и богатых граждан, блага которых защищены таким государством, приходит на смену летальным войнам.

В условиях неотвратимости конфликтных ситуаций нравственная политика направлена на формирование гуманного нелетального противоборства конфликтующих сторон.

Нравственная политика является источником национального и международного права ― источником, обеспечивающим экологию социальных отношений в обществе и государстве.

Нравственная политика осуществляется через государственную политику и общественное самоуправление, обеспечивающие поддержку и ответственность в отношении нравственных или безнравственных деяний социальных субъектов.

Нравственную политику могут принимать как руководство к действию политики и граждане всех стран международного сообщества.

Защита граждан от деструктивной идеологии

Деструктивная идеология – это культивирование приоритета материального над духовным: безнравственности, вседозволенности, эгоизма, веры в деньги как универсальный инструмент решения всех вопросов.

Деструктивная идеология денег основана на приоритете материального над духовным в сознании и поведении человека. Деньги используются в качестве инструмента угнетения и эксплуатации. Возвращение деньгам функции доступного для всех инструмента созидания осуществляется путем широкого обсуждения и оценки финансовых решений с использованием новой этики: финансовые решения не должны вредить людям и среде обитания.

Деструктивная идеология включает в себя следующие компоненты:

культивирование эгоизма, вседозволенности, безнравственности;

отрицание или уклонение от служения и вооружённой защиты Родины;

саботаж исполнения указаний и распоряжений органов государственной власти;

самоубийства, алкоголизм, паразитизм, гедонизм;

развал семьи и брака;

бездетность, педерастия, лесбиянство и иные расстройства полового влечения;

приоритет материального над духовным, культ личного обогащения любой ценой, выгоды, корысти, экономического интереса над социальным;

расчеловечивание – процесс лишения человека нравственных свойств и качеств, обосновывающий необходимость его физической ликвидации;

публичное безнравственное поведение представителя государственной власти и органа местного самоуправления;

безнравственное распределение бюджетных средств ―   распределение, при котором распределители бюджетных средств исходят из корыстных мотивов и осуществляют присвоение этих средств частично или в полном объёме, что подрывает патриотическую деятельность;

профанация научных исследований – искажение целей, задач и результатов научного исследования, научной опытно-конструкторской работы в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;

профанация подготовки специалистов – искажение целей, задач и результатов обучения и воспитания кадров в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;

профанация профессионального использования специалистов ―  распределение и назначение специалистов на иные специальности, а равно занятие иной деятельностью после выпуска специалиста из образовательного учреждения в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности руководителей профессиональных организаций и образовательных учреждений, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;

профанация государственного управления ― неэффективное управление, которое приводит к нарушению прав и свобод человека, ухудшению благосостояния граждан, неоправданным жертвам и потерям среди личного состава, неэффективной обороне и национальной безопасности в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, создающей угрозу национальной безопасности и обороне страны.

Деструктивная идеология разрушила все социальные институты и стимулирует начало новой мировой войны. Деньги стали главной целью и средством политиков-психопатов и социопатов. Государства, захваченные социопатами-психопатами, стали отказываться от защиты прав и законных интересов людей. Человек стал лишним в планах лишённых совести. Война для социопатов-психопатов – лучший способ сократить население, чтобы оно не мешало паразитировать и гедонизировать.  Людям навязывается проект войны и участия в бойне всех против всех.

Именно по этой причине возник общественный запрос на новый социальный проект с гуманной этикой. Такой проект миротворцы и предлагают всему человечеству – нравственный путь.

Идеологизация и политизация системы права во время войны

Идеологизация и политизация системы права во время войны - это многогранный процесс, который касается как внутренних аспектов государственного управления, так и социальных изменений в обществе. Эти процессы способны формировать надежные институты, но также могут привести к репрессиям и отсутствию правовых гарантий для граждан. Следовательно, внимание к идеологическим и политическим аспектам права в условиях войны имеет огромное значение для понимания изменений в обществе и формирования его будущего.

Идеологизация и политизация системы права во время войны задаёт чёткие нравственные ориентиры, соблюдение которых защищает граждан от ускоренного судопроизводства и произвола, которые неизбежны в условиях военного времени.

Активизация гражданского участия

Планируется внедрение механизмов, способствующих вовлечению граждан в обсуждение и оценку управленческих решений в режиме реального времени, опираясь на использование дискурсивно-оценочного метода.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

Дискурсивная практика как государственная военная и гражданская процедура профилактики летальных войн – это свободное участие заинтересованных социальных субъектов в этической оценке и обсуждении социально-значимых действий других социальных субъектов.

Дискурсивная практика может осуществляться органами государственной власти и гражданами в форме форумов, государственных, научных, экспертных и общественных советов, открытого общения, а также может отражаться в средствах массовой информации и иных информационно-коммуникационных ресурсах.

Личная этическая оценка любого социального субъекта может быть изменена только им лично неограниченное количество раз в ходе дискурсивной практики.

Дискурсы носят непрерывный характер и обеспечивают воспитание нравственности социальных субъектов, социальную справедливость и гражданский мир, формируют частные нормы, регулирующие поведение социальных субъектов, осуществляют профилактику летальных войн и депрофессионализацию (оглупление, утрату интеллектуального превосходства над противником) военных административных, научных и педагогических кадров, специалистов военно-промышленного комплекса.

Дискурсивные практики динамичны, субъективны и не могут быть основанием для привлечения к ответственности участвующих в них социальных субъектов в соответствии с действующим законодательством.

Использование новой этики в регулировании социальных отношений

Новая этика (глобальная этика, новая глобальная этика) – этика-технология, использование которой позволяет придать человеческим отношениям экологический характер, отражающий глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.

Основания новой этики:

Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.

Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Технология новой этики основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.

Укрепление социальных связей

Повышение чувства гражданского единства и ответственности спобствует здоровым и сплочённым отношениям внутри сообщества.

Большинство современных обществоведов, исследующих проблемы человека и общества, представляют свои работы в виде объемных, трудночитаемых и малопонятных для большинства текстов. Даже так называемая «элита» не способна глубоко понимать их смысл, а, значит, волновать общество и давать ему стимул, энергию к созидательной социальной деятельности. Отсутствует принимаемая большинством общая система ценностей. Коммунистическая идеология ушла с исторической сцены. Образовавшийся вакуум был немедленно заполнен «идеологическим мусором», лишенным сколь-нибудь серьезной созидательной силы.

Общество стало безразлично к духовной сфере и все свои силы направило на службу «золотому тельцу», превратилось в общество «безудержных потребителей».

Подавляющее большинство населения этим положением не удовлетворено. Люди видят несправедливость, слабость власти, массовое воровство и мздоимство, смутно ощущают необходимость наведения «нравственного порядка».

Если хорошо изучить положение дел в философии, военных науках, психологии, учесть разработки в области самоорганизации нелинейных динамических сред и неравновесных систем, можно найти выход из системного кризиса, поразившего страну, путем перевода морально-нравственных проблем из плоскости малопонятных теорий и бесполезных проповедей в область практики.

Ясное и популярное изложение идеи нравственного пути, новой идеологии нравственности позволяет расширить круг понимающих и компетентных людей, дать пищу для широкой дискуссии и, самое важное - побудить к преобразующей деятельности конструктивные силы общества, парализованные идеологией «набивания карманов любой ценой».

Взамен больших идеологических утопий прошлого, прямо и откровенно формулирующих интересы тех или иных классов и социальных групп, нужно предложить новую «надпартийную» идеологию, объединяющую все созидательные общественные силы на пути естественной эволюции человечества.

Россия – идеократическое государство. Идеократия (идеократическое государство) (греч. - идея + власть) - это политический строй в государстве, когда правящий слой руководствуется не имущественными или иными мотивами, а каким-либо идеалом, идеологической доктриной.

Если такой доктрины нет, то идеократическое государство начинает разрушаться. Чтобы избежать катастрофы распада и не отведать горечи жестокой гражданской войны, нужно предложить правящему слою руководителей России новую идеологию, основанную на нравственности.

Её внедрение осуществляется через педагогические системы и не требует особых финансовых усилий. Это первая в мире идеология, для внедрения которой не нужно проливать кровь, убивать оппонентов, подвергать репрессиям массы граждан и чиновников. Не нужно разделять людей на классы, социальные и конфессиональные группы, расы.

Все могут пойти по нравственному пути: не вредить и созидать.

Такая идеология приемлема для всех жителей Земли. И возглавить движение по нравственному пути человечества может только идеократическое государство – Россия. Многие будут сопротивляться самому понятию «Россия – это идеократическое государство». Студентам, ученым, журналистам и литераторам будут запрещать писать и даже думать на эту тему. Всё это будут делать носители и распространители безнравственной, ДЕСТРУКТИВНОЙ ИДЕОЛОГИИ, враги России и всего человечества – социальные паразиты, социопаты, использующие веру в деньги как в Бога, культивирующие потребление как успех, пересчет денег как счастье.

Но рано или поздно в России найдутся передовые представители правящего слоя, которые сменят материальную парадигму мышления на идеократическую, станут идейными нравственными и справедливыми, а потому и патриотичными руководителями и обеспечат возрождение страны, сделают ее государством №1 во всем мире, не проливая при этом крови, не ведя летальных войн.

Внедрение новой идеологии в массы будет, способствовать созидательной активности народа и нравственной самоорганизации власти.

Говоря о категории «нравственность», можно сформулировать ряд положений, выступающих в качестве основы нравственного поведения:

1. Нравственный закон (не навреди себе, окружающим и среде обитания) заложен в саму природу человека.

2. Нравственному поведению обучаются в процессе социального взаимодействия, когда действия других людей (особенно политических лидеров) служат примером для подражания и таким образом подкрепляют нравственное поведение других граждан.

3. Научение нравственному поведению происходит главным образом в коллективах, сама принадлежность к которым служит основным источником подкрепления.

4. Эффективное научение нравственному поведению происходит тогда, когда оно подкрепляется более сильно, чем безнравственное.

5. Устойчивость нравственного поведения прямо зависит от силы, частоты и вероятности его подкрепления, своевременности «нравственных инвестиций» в нравственно-профессиональное развитие личности каждого человека.

Гармония духовных и материальных устремлений, баланс прав и обязанностей сделают этот мир лучшим. Прийти же к этой гармонии, можно нравственным путем. Хотя противоречия между нравственными и безнравственными людьми неизбежны, их преодоление необходимо и возможно «без крови», т.е. путем осуществления «нравственных инвестиций в человеческий капитал», путем разработки и внедрения в практику научно-обоснованных и законодательно закреплённых процедур интерсубъективного диалога.

Этот подарок человечеству, т.е. путь к новому образу жизни через выбор нравственного пути, без принуждения, без репрессий, и несет концепция нравственности, предлагаемая вашему вниманию.  Она позволяет укрепить позиции и существующей власти, наполнить ее деятельность новым созидательным смыслом. Причем, не меняя «коней на переправе», т.е. бережно относясь к руководящим кадрам, обеспечивая их систематическое нравственное воспитание, а с отдельными, «трудными» лицами проводя работу по перевоспитанию, творчески используя новые государственные организационные и общественные формы.

Указ Президента России № 809 от 09.11.2022 года ставит перед страной амбициозные и необходимые в период проведения СВО цели, требующие комплексного подхода к изменению нравственно-правового порядка. Успешная реализация Указа потребует участия всех слоев общества, системных реформ и создания доверительной атмосферы между государством и гражданами. Запланированные изменения могут привести к формированию общества с более высоким уровнем правовой культуры, активным гражданским участием и справедливой правовой системой.

Сохранение и защита граждан и страны возможна только при условии реализации глобального гуманного социального проекта нравственного пути человечества.

Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.

Нравственно-правовая перспектива

Следуя нравственно-правовым путём, Россия сможет избежать дальнейших конфликтов и обеспечить благополучие нации.

Нация – это этническая или культурная общность, объединённая  общими традициями и интересами, члены которой обладают и реализуют право на индивидуальную политическую инициативу: формирование и контроль органов публичной власти.

Национальное строительство – процесс выстраивания горизонтальных связей и отношений между членами этнической или культурной общности, построенный на новой этике: человек не вредит человеку и среде обитания и дискурсивно-оценочной практике (граждане обсуждают и оценивают, формируют и контролируют органы публичной власти).

Нормальные люди - это люди, у которых есть совесть. Человек с совестью - нормальный человек. Человек без совести - больной общественно-опасным психическим заболеванием социопатией. Несёт угрозу обществу, нуждается в профессиональной помощи. Недопустимо, чтобы такие лица в силу общественной опасности их психического состояния занимали социально-значимые и профессионально-важные места в обществе и государстве.

Новая социальная теория, ясно объясняющая происходящее

Социальная теория военно-научной школы В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича.  Соглассно исследованиям данной военно-научной школы установлено, что за юридическими и государственными лицами часто скрываются общественно-опасные психически больные социопаты-психопаты. Они проникают в органы управления и разрушают их своим произволом. Вступают в сговоры друг с другом, затем обманывают, идут на экономические преступления, которые  завершаются летальными войнам. Характерным свойством социопатов-психопатов является нестабильность отношений с другими людьми. Вначале дружат, потом становятся врагами. Для защиты общества от социопатов-психопатов необходимо лишённых совести не допускать во власть или игнорировать их, чтобы обеспечить собственную и общественную безопасность.

Нравственное мировоззрение и новая этика

Смена мировоззренческой парадигмы обусловлена запросом общества на мир, прекращение кровавых летальных войн. Человечество устало от безнравственности.

Для каждого человека фундаментальными ценностями являются свобода и справедливость. Однако старое мировоззрение, основанное на утилитарном, монетарном подходе, по-прежнему утверждает приоритет материальных ценностей  над духовно-нравственными ценностями. Это означает, что человек ценит материальное (деньги, собственность, власть как любование своим произволом) выше служения другим людям,  которые становятся лишь инструментом добычи денег, собственности, власти. Никому никого не жалко, человека можно использовать, и приносить в жертву, используя старый взгляд на мир (мировоззрение) – разделяй и властвуй.

Опираясь на этот принцип, генерируются различного рода разделители (дизъюнкторы) по религиозному, этническому, социальному и другим признакам, опираясь на которые разжигается рознь, усугубляются противоречия. Итогом является  летальное, кровавое противоборство.

Дизъюнкция, логическое ИЛИ, включающее ИЛИ; иногда просто ИЛИ — логическая операция, по своему применению максимально приближённая к союзу «или» в смысле «или то, или это». Она выполняет функцию разделения.

Новое мировоззрение основано на духовно-нравственных ценностях. Оно использует конъюнкцию (объединение).

Конъюнкция — логическая операция, по смыслу максимально приближенная к союзу «и». Синонимы: логическое «И», логическое объединение. Конъюнкция выполняет функцию объединения. Её использование в социальной практике генерирует один универсальный соединитель – новый политический принцип «объединяй и созидай».

Основой нравственного мировоззрения является категория «нравственность».

Институционализация — процесс превращения каких-либо отношений в институты, то есть в форму организации отношений с установленными правилами, нормами и их саморегуляция.

Институционализация нравственности связана с переопределением этой категории через глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.

Нравственные отношения (отношения, построенные на известном правиле «Три С» (III-С): не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом) 20-летними усилиями ученых Института нравственности (https://in.ast.social) привели к началу процесса смены мировоззренческой парадигмы во всём мире. Декларация нравственного пути человечества поддержана обществом во многих странах мира. Она основана на нравственном правиле III-C, нормы задаются, поддерживаются, корректируются с помощью дискурсивно-оценочного метода.

Саморегуляция общественных отношений также осуществляется дискурсивно-оценочным путём (методом).

Преимущество этого института (социального института) в том, что каждый человек может выразить свою оценку и дать комментарий в отношении социально-значимого решения. Причем он может менять свою оценку и комментарий. Наблюдая за дискурсивно-оценочным процессом, выбирать для себя наиболее безвредное, то есть нравственное отношение к предмету дискурса и оценки. Инструментом саморегуляции выступают дискурсивно-оценочные или социально-оценочные сети нового поколения. Пример такой сети уже создан – это Глобалнрав (Глобальная нравственность, https://www.m.globalnrav.ast.social).

Социальные активисты, подвижники, добровольцы нравственного пути могут, используя дискурсивно-оценочный метод и новую этику (дискурсивно-оценочную этику, построенную на базе синтеза нравственного правила III-C и дискурсивно-оценочного метода), генерировать новые социально-оценочные или дискурсивно-оценочные сети. Их совокупность будет выполнять функцию глобального этического регулятора поведения социально-значимых субъектов, от которых зависит распределение благ и ресурсов, в том числе финансовых.

Социально-оценочные сети со встроенной дискурсивно-оценочной этикой связывают такие категории, как «свобода» и «справедливость», и балансируют их в диапазоне «нравственно – безнравственно». Свобода и справедливость становятся в зависимость от категории «нравственность».

Балансирование осуществляют другие люди путём публичной групповой или массовой оценки и обсуждения социального субъекта. С помощью оценки поведения осуществляется коррекция поведения этого субъекта.

После того, когда нравственный человек уходит из этого мира, добрая память о нем, продолжает жить,  влиять на поведение других. Социальная жизнь вполне возможна после физической смерти, если человек в ходе своей жизнедеятельности обсуждался и оценивался другими как духовно-нравственный  человек.

Духовность — это труд для других людей, при котором человек отдаёт им больше, чем берет взамен. Труд во благо других людей одухотворяет человека, становится его духовной основой.

Нравственность – это такое поведение человека, при котором он не причиняет вред себе и другим людям.

Таким образом, духовно-нравственные ценности – это когда человек не вредит и созидает, а созидая не вредит себе и другим людям.

Этот баланс обеспечивают другие люди. Категория «другие» включает в себя каждого человека на планете Земля, является основной для нового мировоззрения – нравственного мировоззрения.

Переформатирование старого мировоззрения обеспечивается экосоциальными технологиями.

Новая парадигма мышления человечества основана на практическом применении каждым человеком нравственного правила III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Технологическое обеспечение новой парадигмы задается экосоциальными технологиями и экопедагогикой.

Если граждане будут придерживаться единого этического стандарта – не вредить и созидать, тогда граждане не навредят руководителям государства.

Не вредя другим – невредим будешь. Такой жизненный путь гарантирует каждому сохранение здоровья и долголетия.

Старая парадигма мышления, основанная на приоритете материальных ценностей над духовно-нравственными, уходит в историю. Она устарела, обильно полита кровью миллионов людей. Принцип «разделяй и властвуй» заменен на «объединяй и созидай».

Организационное обеспечение продвижения в массы новой парадигмы мышления осуществляет международное движение «Нравственная солидарность» https://is.ast.social/menu-sotsialisticheskij-internatsional.html

Нравственная солидарность – единство граждан в безвредном отношении друг к другу и окружающим людям, среде обитания.

Каждый может принять участие в этом движении, внести свой вклад в прекращение летальных войн.

Это движение по факту выполняет функцию нового интернационала – нравственного интернационала (Нравинтерн).

Патологическая привычка управлять путем разделения (разделяй и властвуй) дорого обошлась человечеству.

Новый глобальный гуманитарный проект нравственного пути человечества устраняет все недостатки двухполярности, однополярности и многополярности мироустройства.

Тезис «за то, чтобы всем»  принимается мировым сообществом. Процесс глобализации приобретает нравственное координирующее начало. Формируется нравственная атмосфера на планете Земля. Так начинается новый этап эволюции человечества без потрясений, катастроф и летальных  войн. Противоборство не исчезнет, оно будет сопровождать человечество и дальше. Однако оно будет иметь гуманный нелетальный характер.

Новое мировоззрение – это взгляд на мир через «призму нравственности».

Безопасность человечества обеспечивается нравственным единством человека, общества и государства. Нравственность человека является необходимым условием самого существования всего человечества. Это основание для эволюции без потрясений и катастроф и нового принципа локального и глобального управления «объединяй и созидай», построенного на логической связке «И», «И».

Деструктивную связку «ИЛИ», «ИЛИ» человечество оставляет в мрачном прошлом, чтобы её не повторить в своем будущем.

Экосоциальная технология профилактики летальных войн

Экосоциальная технология профилактики летальных войн заключается в создании дискурсивно-оценочной практики выявления универсальных врагов человечества (социопатов, социальных паразитов), которые для сохранения своего произвола, безнравственности и безответственности, а также для удержания захваченной власти и богатств разжигают локальные и глобальные летальные войны, сталкивают людей, народы и государства в кровавые бойни под различного рода демагогическими и провокационными лозунгами.

Экосоциальные технологии (ЭСТ) – совокупность приемов применения дискурсивно-оценочного метода при обсуждении и оценке конкретного социально-значимого решения с участием экспертов, специалистов и масс граждан.

Заключение

Таким образом, Указ Президента России № 809 от 09 ноября 2022 г. - это укрепление национальной безопасности. Реализация его положений требует совместных усилий государства, гражданского общества и каждого отдельного гражданина.

В ходе исполнения новой государственной политики произойдёт смена мировоззренческой парадигмы.

Смена мировоззренческой парадигмы – процесс перехода к нравственному мировоззрению, построенному на распознании нравственности и безнравственности, вредного и созидательного, духовного и корыстного. Нравственное мировоззрение осуществляет этическую саморегуляцию поведения человека в границах, заданных нравственным  правилом III-C:  не вредить себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.

Смена мировоззренческой парадигмы защитит армию, общество и государство от деструктивной идеологии, позволит провести мобилизацию кадров, а затем и экономики, выстоять в условиях санкций, изоляции, выйти из военного противостояния.

Разработанное научно-методическое обеспечение к курсу повышения квалификации по программе «Патриот»

Абдулаев Т.М.  Философия самбо / Под ред. Юнацкевича П.И. - СПб.: Институт государственного управления Академии экосоциальных технологий, 2022. – 68 с.

Агафонов С.Ю., Горюнков С.В., Чигирев В.А., Юнацкевич П.И. Демократия умерла? Да здравствует демократия / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – СПб.: Институт нравственности, 2005. – 32 с.

Актуальные вопросы организации здравоохранения и общественного здоровья в современных условиях: повышение эффективности, дальнейшие пути развития / Под редакцией А.В. Чудакова / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. - Санкт-Петербург: Институт медицины и информальной юстиции, 2025 – 270 с.

Артыков М.К. Новая этика как философско-правовая и технологическая основа национального и международного права: Научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург: Институт информальной юстиции, 2026. – 24 с.

Барабанов Р.Е., Баринов И.В. Как родителям воспитать нравственных детей:  Методические рекомендации для родителей по проведению домашнего занятия с детьми по улучшению детско-родительских отношений и профилактики семейного неблагополучия / Серия книг: Нравственный путь человечества / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт психологии и информальной юстиции, 2024. – 24 с.

Баринов И.В.  Теория формирования коллектива государственных и муниципальных служащих в предвоенное время / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых – Санкт-Петербург, Военный институт маршала Бирюзова, 2023. – 40 с.

Баринов И.В. Начальная военная подготовка: учебное пособие / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург, Военный институт маршала Бирюзова, 2023. – 122 с.

Баринов И.В. Обеспечение готовности граждан к защите России: организационно-методические рекомендации по организации военно-патриотического воспитания в соответствии с требованиями Указа  Президента  Российской  Федерации № 809 от 09.11.2022 года / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Военный институт маршала Бирюзова, 2023. – 392 с.

Баринов И.В. Технологии современных войн: учебное пособие / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург, Военный институт маршала Бирюзова, 2023. – 152 с.

Баринов П.И. Технология реализации государственной информационной политики, направленная на усиление нравственности массового сознания и противодействие деструктивной идеологии: Квалификационная работа на присуждение академической степени бакалавра по специальности журналистика. - Москва: Институт государственного управления Академии экосоциальных технологий, 2024. - 227 с.

Бойко Д.В. Миротворчество Беларуси / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, 2025. – 52 с.

Бойко Д.В. Миротворчество Беларуси / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, второе дополненное издание, 2025. – 73 с.

Бойко Д.В. Миротворчество: Учебник / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, второе дополненное издание, 2025. – 152 с.

Бойко Д.В. Преодоление страха современной войны: Военно-научные материалы / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, 2025. – 45 с.

Большаков М.А. Дидактическая игра с учащимися образовательных учреждений по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Нравственное мышление. Социально-важное качество (СВК) 2 / Серия книг: Нравственный путь человечества / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт проблем подготовки и профессионального использования специалистов, 2024. – 40 с.

Большаков М.А. Основы нравственного воспитания в школе: учебно-методическое пособие по нравственному воспитанию детей в образовательных учреждениях начального и среднего образования / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт проблем подготовки и профессионального использования специалистов, 2022. – 36 с.

Бурыкина Я.Ю. Диагностика социопатии у учащихся образовательных учреждений: учебно-методическое пособие / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственности, 2022. – 58 с.

Бурыкина Я.Ю. Дидактическая игра с учащимися образовательных учреждений по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Научное мышление. Социально-важное качество (СВК) 1 / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт психологии и информальной юстиции, 2024. – 33 с.

Бурыкина Я.Ю. Дидактическая игра с учащимися образовательных учреждений по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Научное мышление. Социально-важное качество (СВК) 1 / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт психологии и информальной юстиции, 2024. – 33 с.

Бурыкина Я.Ю. Дидактическая игра с учащимися образовательных учреждений по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Коллективное поведение. Социально-важное качество (СВК) 4 / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт психологии и информальной юстиции, 2024. – 120 с.

Бурыкина Я.Ю. Международный день нравственности 5 апреля: методические рекомендации по проведению урока на тему «Международный день нравственности 5 апреля / Серия книг: Нравственный путь человечества / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт психологии и информальной юстиции, 2024. – 20 с.

Галушко Е.С. Долголетие. Как продлить себе жизнь / Серия книг: Нравственный путь человечества / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт индивидуальной педагогики, 2024. – 46 с.

Галушко Е.С. Патриотизм: Учебник / Серия книг: Нравственный путь человечества / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт индивидуальной педагогики, 2025. – 600 с.

Галушко Е.С., Чудаков А.Ю., Утюганов А.А. Основы патриотического воспитания: Учебник / Серия книг: Нравственный путь человечества / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт индивидуальной педагогики, 2025. – 490 с.

Гальцев Ю.В., Костин Ю.А., Юнацкевич Д.П. Психолого-психиатрическое обеспечение государственного управления в условиях социальной катастрофы. Монография / Серия книг: Теория и методика управления  / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт информальной юстиции, 2022. – 152 с.

Гальцев Ю.В., Новиков С.В., Юнацкевич Д.П. Диагностика и профилактика социопатии в органах власти государств-участников СНГ. Монография / Серия книг: Теория и методика управления  / Под ред. П.И. Юнацкевича. – СПб.: Институт информальной юстиции, 2022.  – 178 с.

Гальцев Ю.В., Юнацкевич Д.П. Право и нравственность. Их единство, различие и взаимодействие. - Санкт-Петербург: Институт информальной юстиции, 2022.

Герасимов Ю.Н., Герасимов А.Ю., Кабанов С.А., Семенов А.Н., Тараканов В.Ю., Юнацкевич Д.П. Совершенствование надежности эко-управления  на примере ООО МПП. – Москва, Институт государственного управления АЭСТ, 2020.

Герасимов Ю.Н., Герасимов Н.Ю., Завьялов И.А., Иванов Д.М., Узун Л.С., Юнацкевич Д.П. Бихевиоральная сингулярность в совершенствовании надежности боевых единоборцев. – Москва, Институт государственного управления АЭСТ, 2020.

Герасимов Ю.Н., Герасимов Н.Ю., Иванов Д.М., Иванов М.Д., Семенов А.Н., Юнацкевич Д.П. Совершенствование надежности военнослужащих в процессе проведения учебных занятий по рукопашному бою. – М., Институт государственного управления АЭСТ, 2021.

Герасимов Ю.Н., Герасимов Н.Ю., Иванов Д.М., Семенов А.Н., Тараканов В.Ю., Юнацкевич Д.П. Квантовая методология в совершенствовании надежности боевых пловцов. – Москва, Институт государственного управления АЭСТ, 2020.

Герасимов Ю.Н., Герасимов Н.Ю., Иванов Д.М., Узун Л.С., Юнацкевич Д.П. Субъектология стрессовых поведенческих флуктуаций спортсменов. – Москва, Институт государственного управления АЭСТ, 2020.

Герасимов Ю.Н., Голуб О.Д., Нурудинов З.Г., Семенов А.Н., Чмыхов В.В., Ягмуров В.В. Формирование высоконравственной личности специалиста физической подготовки: учебно-методическое пособие / Серия книг: Теория и методика управления  / Под ред. П.И. Юнацкевича. – Москва, Институт государственного управления Академии экосоциальных технологий. – 100 с.

Голубев А.А. Основы нравственного воспитания детей и молодёжи: учебно-методическое пособие по организации нравственного воспитания в соответствии с требованиями Указа Президента России № 809 от 09.11.2022 года / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственности, 2024. – 112 с.

Горюнков С.В. Смена мировоззренческой парадигмы – стратегическая задача России. - Санкт-Петербург, НК ВГСТ, 2022. – 158 c.

Горюнков С.В., Юнацкевич П.И. О кодовой специфике культуры: методологический аспект. Научный доклад / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – СПб.: Научно-исследовательский центр «Методологический переформат» Научного консорциума высоких гуманитарных и социальных технологий,  2023. – 38 с.

Гусаков Ю.В. Анализ феномена массовой аномиии депрессии на постсоветском пространстве: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 24 с.

Гусаков Ю.В. Идеологическое обеспечение государственного строительства и национальной безопасности, обороны и правовой системы: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 8 с.

Гусаков Ю.В. Исследование органов государственной власти субъектов Российской Федерации на предмет осведомлённости о новой государственной политике Президента Российской Федерации, определённой Указом № 809 от 09 ноября 2022 года: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 8 с.

Гусаков Ю.В. Нравственно-правовые основы национальной безопасности: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 4 с.

Гусаков Ю.В. Нравственность как категория философии права: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 8 с.

Гусаков Ю.В. Нравственность как правовая категория: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 8 с.

Гусаков Ю.В. Организационно-правовые и методические рекомендации по разработке  планов мероприятий, предусмотренных  Указом Президента Российской Федерации № 809 от 09.11.2022 года / Серия книг: Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий. – Санкт-Петербург, Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий, 2023. – 188 с.

Гусаков Ю.В. Россия как правовое государство: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 5 с.

Гусаков Ю.В. Смена парадигмы мышления законодателей, правоприменителей и правозащитников: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 8 с.

Гусаков Ю.В. Социально-важные качества юриста: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 14 с.

Гусаков Ю.В. Философско-правовой анализ нравственной государственной политики: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 9 с.

Гусаков Ю.В. Философско-правовой анализ нравственной политики государства: Монография / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2024. – 201 с.

Гусаков Ю.В. Экономические преступления: Практическое руководство для специалистов и правозащитников / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт информальной юстиции, 2025. – 416 с.

Дворяк В.Г. Нравственное мировоззрение и новая этика юридического сообщества: Научный доклад. – Санкт-Петербург: Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 12 с.

Дергачев А. В. Дискурсивно-оценочная парадигма в формировании российской гражданской идентичности / А. В. Дергачев // Сборник материалов IV Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Эффективные практики профориентационной работы в образовательных организациях» (г. Якутск, 20 февраля 2025 г.). – 2025.

Дергачев А.В. Государственная кадровая политика как социально-педагогическое условие формирования гражданской идентичности: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025.

Дергачев А.В. Дискурсивно-оценочная парадигма в формировании российской гражданской идентичности: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт экологической культуры, 2025.

Дергачев А.В. Законодательное обеспечение государственной нравственной политики в области образования: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт экологической культуры, 2025.

Дергачев А.В. Методологические рекомендации для учителей истории по формированию российской гражданской идентичности: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт экологической культуры, 2025.

Дергачев А.В. Обоснование стратегии образования, отвечающего требованиям новой государственной политики: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт экологической культуры, 2025.

Дергачев А.В. Патриотизм как содержание гражданской идентификации: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025.

Дергачев А.В. Перспективы дальнейших исследований в области формирования гражданской идентичности школьников: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт проблем подготовки и профессионального использования специалистов, 2025.

Дергачев А.В. Психологические основы развития гражданской идентичности (на примере инновационных технологий преподавания истории) / А. В. Дергачев // Вестник Московского информационно-технологического университета - Московского архитектурно-строительного института. – 2024. – № 4. – С. 77-83. – DOI 10.52470/2619046X_2024_4_77. – EDN KGFYOR.

Дергачев А.В. Психолого-педагогический анализ концепции развивающего обучения: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт экологической культуры, 2025.

Дергачев А.В. Реализация модели формирования российской гражданской идентичности девятиклассников на уроках истории России: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт экологической культуры, 2025.

Дергачев А.В. Рекомендации по внедрению модели формирования российской гражданской идентичности в школьное образование: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт экологической культуры, 2025.

Дергачев А.В. Социально-педагогические проблемы формирования гражданской идентичности подростков / А. В. Дергачев // Вестник Академии управления и производства. – 2024. – № 3. – С. 342-355. – EDN ZHJGXE.

Дергачев А.В. Социально-педагогические условия формирования гражданской идентичности: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025.

Дергачев А.В. Формирование гражданской идентичности школьников (на примере исторического образования в России) / А. В. Дергачев // Научное обозрение. Педагогические науки. – 2024. – № 6. – С. 5-10. – DOI 10.17513/srps.2551. – EDN CWGAKH.

Дергачев А.В. Формирование российской гражданской идентичности на уроках истории России с применением дискурсивно-оценочных техник: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025.

Дергачев А.В., Барабанов Р. Е. Анализ результатов реализации дискурсивно-оценочного подхода в формировании гражданской идентичности на уроках истории России в 9 классе / А. В. Дергачев, Р. Е. Барабанов // Педагогика. Вопросы теории и практики. – 2025. – Т.10. Выпуск 2.

Забота о здоровье военнослужащих Росгвардии – вклад в обороноспособность и стабильность государства. Сборник научных трудов. Часть II / Под редакцией А.Ю. Чудакова / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. - Санкт-Петербург: Институт медицины и информальной юстиции, 2025 – 100 с.

Задворнов А.А. Основная социальная и правовая проблема – нравственная инвалидность: Научный доклад.  – Санкт-Петербург: Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 14 с.

Козлов С.И. Информальная юстиция как процесс установления справедливости на основе новой этики: Научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург: Институт информальной юстиции, 2026. – 26 с.

Костин Ю.А. Международный терроризм: анализ и профилактика / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Антитеррористический международный центр, 2024. – 82 с.

Кренц С.И.  Борьба корпораций и государства за ресурсы в Арктике: Аналитический доклад. – Санкт-Петербург, Департамент национальной безопасности Института военно-гуманитарных технологий. – 2024. – 13 с.

Кренц С.И.  Основные направления развития оружия нелетального действия, применимого в Арктическом регионе: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Департамент национальной безопасности Института военно-гуманитарных технологий. – 2024. – 12 с.

Кренц С.И.  Основы нравственной солидарности: Учебное пособие / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственности, 2025. – 74 с.

Кренц С.И.  Перспективы развития инфраструктуры Северного морского пути: Аналитический доклад. – Санкт-Петербург, Департамент национальной безопасности Института военно-гуманитарных технологий, 2024. – 40 с.

Кренц С.И. Защита общества и государства от административных преступных групп (АПГ): Научный доклад / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Штаб Миротворческих Сил, 2026. – 38 с.

Кренц С.И. Российские духовно-нравственные традиции и ценности государственной службы и оценки кадровых резервов. Программа повышения квалификации государственных служащих, отвечающая требованиям Указа Президента РФ № 809 от 09.11.2022 года и Распоряжения Правительства № 1734-р от 01.07.2024. – Санкт-Петербург: Институт военно-гуманитарных технологий, 2024. – 88 с.

Мармашов А.В. Судьба моряков Пинской военной флотилии 1941-1945 годы: историко-философский анализ. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философии по специальности «военная история и философия».  Санкт-Петербург: Научно-исследовательская лаборатория  Военно-морской истории речных флотилий  Института военно-гуманитарных технологий, 2024. – 117 с.

Мармашов А.В. Судьба моряков Пинской военной флотилии 1941-1945 годы: историко-философский анализ. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философии по специальности «военная история и философия». Санкт-Петербург: Научно-исследовательская лаборатория  Военно-морской истории речных флотилий  Института военно-гуманитарных технологий, 2024. – 60 с.

Методика контент-анализа материала на предмет соответствия требованиям Указа Президента России № 809 от 09 ноября 2022 года. – Санкт-Петербург, Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий, 2022. – 8 с.

Методика экспертной оценки качеств личности специалиста: Методические рекомендации по  исполнению Указа Президента Российской Федерации № 809 от 9 ноября 2022 года в кадровой политике. – Санкт-Петербург, Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий, 2022. – 28 с.

Михайлов К.Д. Когнитивная инвалидность: Научный доклад / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Институт психиатрии и информальной юстиции, 2026. – 9 с.

На страже здоровья военнослужащих Росгвардии. Сборник научных трудов. Часть  I / Под редакцией А.Ю. Чудакова / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. - Санкт-Петербург: Институт медицины и информальной юстиции, 2025 – 121 с.

Палей Н.Ю. Философско-правовой анализ Указа №792 Президента РФ от 19.08.2024 г. «Об оказании гуманитарной поддержки лицам, разделяющим традиционные российские духовно-нравственные ценности: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 25 с.

Санчи С.Б. Нравственные юристы скоро сменят безнравственных поводырей через дебри права: научный доклад. – Санкт-Петербург: Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 16 с.

Сафиоллин А.М. Дискурсивно-оценочный метод в системе государственного контроля. Монография  / Под ред. П.И. Юнацкевича / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. - Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2022 – 254 с.

Сафиоллин А.М. О причинах дефицита нравственности в современном общественном сознании: научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2022. – 16 с.

Сафиоллин А.М. Основы нравственного воспитания: учебно-методическое пособие по нравственному воспитанию детей в образовательных учреждениях начального и среднего образования. 2-е издание / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2022. – 36 с.

Сафиоллин А.М. Путь в будущее: организационно-методические рекомендации по исполнению Указа  Президента  Российской  Федерации № 809 от 09.11.2022 года / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2023. – 508 с.

Сафиоллин А.М. Разговоры о важном: учебно-методическое пособие / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2022. – 100 с.

Стариков П.В. Оценка эффективности деятельности государственных и муниципальных служащих по практической реализации государственной политики сохранения и укрепления традиционных российских духовно-нравственных ценностей: Учебно-методическое пособие по исполнению Указа Президента Российской Федерации № 809 от 9 ноября 2022 года / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – СПб.: Институт проблем подготовки и профессионального использования специалистов, 2024. –  74 с.

Целищев Г.Д. Деформация личности в борьбе за выживание  и формирование социальных типов поведения «когнитивных крыс» / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – СПб.: Институт психологии и информальной юстиции, 2018. – 16 с.

Чигирев В.А. Нравственный путь безнравственной цивилизации. – СПб., Институт нравственности, 2006. – 114 с.

Чудаков А.Ю., Горелов А.А., Утюганов А.А. Правила оказания первой помощи: учебно-методическое пособие / Серия книг: Теория и методика обучения и воспитания взрослых. – СПб.: Санкт-Петербургская ордена Жукова военная академия войск национальной гвардии России, Институт медицины и информальной юстиции, 2025. –   174 с.

Чудаков А.Ю., Утюганов А.А. Педагогическое мастерство чтения лекций в высшей школе:  Учебник / Под ред. А.Ю. Чудакова / Серия книг: Нравственный путь человечества. - Санкт-Петербург, Институт индивидуальной педагогики  Академии экосоциальных технологий, 2025. – 214 с.

Чудаков А.Ю., Утюганов А.А. Педагогическое мастерство чтения лекций в высшей школе:  Учебник / Под ред. А.Ю. Чудакова / Серия книг: Нравственный путь человечества. - Санкт-Петербург, Институт индивидуальной педагогики  Академии экосоциальных технологий, 2025. – 214 с.

Чудаков А.Ю., Юнацкевич П.И.,  Гайворонская В.В., Еркудов В.О.,  Скребцова Н.В., Михайлов К.Д. Педагогика физиологической безопасности: Монография /  Серия книг: Теория и методика обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Санкт-Петербургская военная ордена Жукова академия войск национальной гвардии Российской Федерации, Институт медицины и информальной юстиции, 2025. – 248 с.

Чудаков А.Ю., Юнацкевич П.И., Михайлов К.Д. Педагогика физиологической безопасности населения /  Серия книг: Теория и методика обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Санкт-Петербургская военная ордена Жукова академия войск национальной гвардии Российской Федерации, Институт медицины и информальной юстиции, 2025. – 244 с.

Эльканова А.П. Анализ обстоятельств и условий формирования административных преступных групп (АПГ): Научный доклад / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2026. – 33 с.

Эльканова А.П. Концепция социально-патриотического воспитания для защиты общества и государства от АПГ: Научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург: Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2026. – 30 с.

Эльканова А.П. Социально-патриотический метод защиты общества и государства от АПГ: Научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург: Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2026. – 27 с.

Эсеналиев Т.Д. Анализ религиозных и светских философских концепций: Научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт международной безопасности и информальной юстиции, 2023. – 112 с.

Эсеналиев Т.Д. Духовная культура Азии: Научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт международной безопасности и информальной юстиции, 2023. – 108 с.

Эсеналиев Т.Д. Кризис материальной парадигмы мышления: Научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт международной безопасности и информальной юстиции, 2023. – 60 с.

Эсеналиев Т.Д. Совет старейшин азиатских родов: Научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт международной безопасности и информальной юстиции, 2023. – 60 с.

Эсеналиев Т.Д. Философия нравственного пути человечества: Автореферат квалификационной работы на соискание ученой степени доктора философии / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт международной безопасности и информальной юстиции, 2023. – 40 с.

Эсеналиев Т.Д. Философия нравственного пути человечества: Квалификационная работа на соискание ученой степени доктора философии / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт международной безопасности и информальной юстиции, 2023. – 448 с.

Юнацкевич Д.П. Подготовка экспертов для уголовного судопроизводства на основе методов индивидуальной педагогики. - Санкт-Петербург: Институт информальной юстиции, 2022.

Юнацкевич Д.П. Проблематика социальных сетей и нравственный компас. – Санкт-Петербург: Институт информальной юстиции, 2016.

Юнацкевич Д.П. Социопатия как предмет познания юридической науки. Квалификационная работа на присуждение степени магистра права. – Санкт-Петербург: Институт информальной юстиции, 2022.

Юнацкевич Д.П. Субъектоведение как новое научное направление и практическая наука XXI века – субъектология. - Санкт-Петербург: Институт информальной юстиции, 2020.

Юнацкевич П.И.  История разработки и применения дискурсивно-оценочного метода в СССР / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. - Санкт-Петербург, Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий, 2022 – 61 с.

Юнацкевич П.И. Аномическая депрессия как средство массового психического поражения / Серия книг: Нравственный путь человечества. - Санкт-Петербург, Институт психиатрии и информальной юстиции, 2024. - 60 с.

Юнацкевич П.И. Духовно-нравственные и патриотические основы формирования управленческого коллектива / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий,  2024. – 75 с.

Юнацкевич П.И. Идеология нравственности и конституция / Серия книг: Теория и методика профессионального образования и воспитания взрослых. – СПб.: Институт нравственности, 2007. – 12 с.

Юнацкевич П.И. Инструкция по созданию регионального государственно-общественного научного экспертного совета / Серия книг: Теория и методика профессионального образования и воспитания взрослых. – СПб.: Институт нравственности, 2006. – 16 с.

Юнацкевич П.И. Методические рекомендации по укреплению доверия к органам государственной и муниципальной власти / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – СПб.: Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий,  2023. – 10 с.

Юнацкевич П.И. Методические рекомендации по экспертизе и профилактике экстремизма / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург: Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий, 2025. – 86 с.

Юнацкевич П.И. Мир детства и цифровое образование. Рекомендации руководителям органов управления образованием и образовательных учреждений общего среднего образования. – Санкт-Петербург: Институт нравственности, 2018. – 32 с.

Юнацкевич П.И. Организация государственно-общественных научных экспертных советов как государственно-общественных органов безопасности России / Серия книг: Теория и методика профессионального образования и воспитания взрослых. – СПб.: Институт нравственности, 2006. – 201 с.

Юнацкевич П.И. Типовой план субъекта Российской Федерации по исполнению Указа  Президента Российской Федерации № 809 от 09.11.2022 года: Организационно-методические рекомендации по разработке  плана мероприятий, предусмотренного  Указом Президента Российской Федерации № 809 от 09.11.2022 года в субъектах Российской Федерации / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий, 2023. – 180 с.

Юнацкевич П.И., Чигирев В.А. Использование стандартных коррупционных механизмов для  нелетальной ротации из органов власти лиц с туманным прошлым и сомнительным настоящим: Методические рекомендации. – СПб.: Институт нравственности, 2007. – 12 с.

Юнацкевич П.И., Чигирев В.А., Горюнков С.В., Агафонов С.Ю., Матвейчук Е.Ф.  Путь России к социальному государству / Под ред. В.А. Чигирева /  Серия книг: Нравственный путь человечества. – СПб.: Институт нравственности, 2006. – 28 с.

Юнацкевич П.И., Чигирев В.А., Горюнков С.В., Матвейчук Е.Ф. Феномен еврейства как загадка истории культуры / Серия учебно-методических пособий «Когнитивное управление: проблемы теории и эмпирический опыт». Выпуск первый / Под ред. проф. В.А. Чигирева / СПб.: Институт нравственности, 2010. – 184 c.

Юнацкевич П.И., Чудаков А.Ю. Педагогика высшей школы: Учебник /  Серия книг: Теория и методика обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Санкт-Петербургская военная ордена Жукова академия войск национальной гвардии Российской Федерации, Институт проблем подготовки и профессионального использования специалистов. – 421 с.

Юнацкевич П.И., Чумаков Н.А. Методика оценки доверия высшим должностным лицам и органам исполнительной власти / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2022 – 20 с.

Юнацкевич П.И., Чумаков Н.А. Методика оценки доверия высшим должностным лицам и органам исполнительной власти / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2022.

Яковлев В.П., Давыдов (Барух) В.П.  Теория и практика экосоциальных технологий: глобальное управление и нравственный принцип: Учебно-методическое пособие/ Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Израильское отделение Академии экосоциальных технологий, 2023. – 68 с.

Яковлев В.П., Давыдов (Барух) В.П. Профилактика социального паразитизма: Учебно-методическое пособие / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, 2023. – 88 с.