Подвижники веры и благочестия XX века отвечают на вопросы, что есть кротость, почему она важна и как ее стяжать.
Кротость – это незаменимая и необходимая христианская добродетель, которая должна быть присуща всякому христианскому сердцу, потому что христиане по этому признаку и должны отличать себя от других. «Кротость ваша да будет известна всем человекам», – говорит святой апостол Павел в Послании к Филиппийцам (Флп. 4: 5). Кроме того, мы именуемся словесными овцами стада Христова, а овца, как знаете, отличается кротостью, незлобием и терпеливостью, поэтому и из нас только те могут себя считать принадлежащими к стаду Христову, которые кротки и незлобивы, как агнцы, а не имеющие Духа Христова, Его кротости и незлобия – те и не Его.
Кроткий человек никогда не платит злом за зло, обидой за обиду, не сердится, не возвышает во гневе голоса на согрешающих и обижающих. Кроткий, будучи укоряем, не укоряет, терпя злострадания и напасти от других, не грозит мщением, но предоставляет мстить за себя Судии праведному.
*
Высокое достоинство кроткого человека в том и открывается, что он умеет превосходно защищать святую правду и честь без всякого раздражения и страстного волнения. Кроткий человек умеет искусно обличать нарушителей правды, не оскорбляя их.
*
Кроткие силою доброй воли своей, своим дивным терпением укрощают праведный гнев свой, успокаивают невольное раздражение и всегда остаются в пределах самообладания, никогда не выходят из себя.
*
Святая кротость, усвояющая себе блаженное наследие, – не дар природы, а плод веры и любви ко Господу Иисусу Христу, смиряющей гордость нашего ума и смягчающей жестокость нашего сердца. Истинная кротость рождается от глубокого сознания духовной нищеты и бедности, растет и усиливается укрощением буйных движений ветхого нашего человека, питается покаянным и молитвенным плачем и услаждается примером Божественной кротости Господа Иисуса Христа.
*
Христианская кротость есть кротость ума, или вера в Божественное Откровение, когда человек с младенческой простотой принимает слово Божие и полагает его в основание своей внутренней и внешней жизни. Христианская кротость есть кротость сердца, то есть послушание, когда человек, отвергая собственную волю, со всей готовностью покоряется воле Божией и свято исполняет заповеди Небесного Отца; когда человек удерживает нечистые порывы своего гнева и ярости, сохраняет благое расположение ко врагам и обидчикам и прощает наносимые ему обиды.
*
Христианская кротость есть кротость уст и языка, или смиренное молчание, когда человек, убегая празднословия и срамословия, противных любви христианской, хранит благоговейное и спасительное молчание. Христианская кротость есть кротость всех поступков и всего поведения, или братолюбие, когда человек во всех случаях и со всеми обращается скромно, дружелюбно и уважительно. Кроткий человек во всяком положении и состоянии сохраняет мир души своей.
*
Дух кротости приобретается победой над своим растленным сердцем, и он нам нужен сейчас, как никогда. Нам, стремящимся к совершенству и угождению Господу, должно всемерно стараться поддерживать в себе дух кротости, подавляя всякое раздражение и гневливость.
*
Чтобы избежать гнева и раздражительности и стяжать дух кротости, нужно больше познавать свое сердце, самого себя, свои погрешности и не смотреть на чужие грехи; тогда мы узнаем, что большая часть раздоров происходит от нас самих, от нашего самолюбия, гордости, неосторожности и своенравия, и тогда мы научимся быть снисходительными к другим, прощать их слабости и недостатки и быть со всеми кроткими и терпеливыми.
Если человек в наше время имеет тихость нрава, кротость, и терпение, и чистоту сердца ради Христа, то Господь ниспосылает ему Божественную силу, и немощный человек побеждает большие препятствия, переходит большие преграды.
Нужно приобретать нам кротость. Для этого всепрощение обид нужно нам, укорение себя, когда мы просим прощения. <Нужно> ясно осознать себя виноватым, тогда и прощение будет искренним, и в душе будет зарождаться чувство кротости, а Бог за эти усилия пошлет нам дух истинного незлобия. Тогда ко всем будет уважение, кроткое, доброе отношение, во всяком человеке увидишь брата.
*
Перенесение ради Христа мелких, но тяжелых огорчений постепенно вырабатывает в человеке кротость.
*
Чтобы стяжать кротость, нужно укорять себя в обидах и, хотя не виноваты, первыми просить прощения!
Настоящий истинный христианин должен возвышаться над всеми своею кротостью, миролюбием, любовью к врагам и этим светить, как светильник, всем. Чтобы все, видя такую жизнь христиан, прославляли Отца Небесного.
Схиархимандрит Иоанн (Маслов):
При всех обидах и неприятностях должно хранить неизменно спокойствие духа и быть ко всем приветливым и радушным. Это внутреннее расположение души должно выражаться и вовне – во всех словах и поступках. Такое постоянное расположение духа и внешнее его выражение и есть кротость.
*
Нести крест – значит подражать Христу кротостью. Отречься своей воли – значит последовать Христовой кротости. Кто Христов, в том является кротость.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин):
Кротость – это когда человек укрощает себя с Божией помощью, сдерживает от гнева и раздражения, спокойно оценивает ситуацию, не паникует.
*
Кротость не значит трусость. Трус, предатель, хитрец не может быть кротким. Кротость – для сильных духом, справедливых, мужественных людей, которые знают свою силу, но не применяют ее, потому что понимают, что месть счастья не принесет.
*
Кроткий человек не обидит слабого, не оскорбит и не будет мстить тем, кто его как‑то задел, а просто простит и помолится о них Богу. Он знает, что не ему судить обидчика, а Господу.
Схиигумен Савва (Остапенко):
Друг мой, для кротости особенно характерна покорность воле Божией. Истинно смиренным и кротким легко жить на свете. Нет ничего в жизни, что могло бы вывести их из равновесия и нарушить мир душевный. Они все переносят с одинаковым спокойствием духа и принимают все как от руки Божией.
Кроткие люди никогда ни с кем не спорят и во всем охотно уступают всем. Они знают, что только кротостью и незлобием можно победить злую силу, а злом не победишь зло, поэтому они исполняют всякую просьбу окружающих, если она не идет вразрез с их совестью.
*
Достигшим высоты и глубины кротости и смирения легко жить, но труден путь к достижению этих добродетелей. Кто еще только на пути, для тех тяжела борьба с собой.
*
Чувство милосердия, любовь к правде, нищета духа, кротость сердца – все это переносится за гроб бессмертной душой для вечности. Это тот «елей мудрых дев», которого не хватило их нерадивым подругам.
*
Все святые, подражая Иисусу Христу и Божией Матери, порабощают себя ближним. Они первые с глубоким смирением и кротостью открывают объятия святой любви врагу и другу, всем без исключения, и через то приобретают такую любовь, которая не умирает во веки.
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube/ МАХ