Мерсия – центральное королевство Британии и то, что в нем до некоторого времени сохранились интересные древних племенных обычаи, можно судить по документам 13 века. Одним из них был обычай наследования недвижимости младшим сыном. А это обычай, который был широко распространен у древних русов. Что даже отражено в русских народных сказках об Иванушке, которому при наличии даже старших братьев всегда доставалось все имущество
И в этом плане попытка меняющейся власти Мерсии отменить этот обычай в пользу наследования старшим сыном, как это было принято у датчан, достаточно уверенно указывает на смену населения.
Об этом в главе «Поселенцы Мерсии» в книге «Происхождение англосаксонского народа» рассказывает Т. Шор. В частности, он пишет, что в соответствии с грамотой графа города Лестера от 1255 года Симона де Монтфора,
«наследное право впредь должно соответствовать общему праву, и что арендуемое имущество жителей этого города, которое по традиции отходило самому младшему сыну, должно передаваться самому старшему».
Интересно, что король эту грамоту не утвердил, хотя ее законность, отмечает Т. Шор, не подвергалась сомнению.
Так или иначе, он отмечает, что прежде обычай перехода недвижимости к младшему сыну существовал во многих сельских поместьях в центральных графств –Дерби, Ноттингеме, Стамфорде и Стаффорде. И эта традиция была вероятно принесена на острова некими ранними поселенцами, а не возникла спонтанно.
«Поскольку горожане Лестера имели право наследования младшим сыном, которое в целом отличалось от обычаев саксов или англов, можно заключить, что исконные поселенцы прибыли сюда с какой-то другой территории континента, где эта традиция существовала. Есть основания полагать, что этот обычай действительно преобладал среди бургундов Балтии или представителей славянского или смешанного славянского происхождения. Такие племена, возможно, были союзниками датчан, которые поселились в Лестере, Ноттингеме и других городах в конце IX столетия[1]».
Это очень существенный факт, указывающий на людей, которые хотя называли себя датчанами, но племенные традиции их могли различаться. Например, по традиции англов Лестершира они признавали право наследования за дочерями, видимо, при отсутствии сыновей.
Как следует из «Саксонской хроники» 941 года такие датские города в Британии, как Лестер, Ноттингем, Стамфорд и Дерби «которые существовали, когда датчане находились под скандинавами», постоянно пополнялись выходцами из Скандинавии. И в них преобладал обычай права младшего сына, как свидетельство древнего датского заселения в этих краях. И как пишет далее Т. Шор:
«Действительно, имеется свидетельство того, что под натиском населения, которое выдавливало славян на запад, последние «утвердились в южных частях датских островов Лааланд (Laaland), Фальстер (Falster) и Лангеланн (Langeland), где традиции и топонимы хранят свидетельства их заселения»[2].
Так что,
«Если эта миграция имела место в древние времена, что весьма вероятно, - пишет Т. Шор, - то некоторые из этих датчан венедского происхождения, возможно, пришли в Англию с другими данами во время их как раннего, так и более позднего вторжения».
Что касается венедов, то о них автор судит не только по венедским названиям ряда английских городов – например, Wendlingbury (Вендлинг-бери) или Wendlesberie (Вендлес-бери) и Wansford (Wandlesworth) (Венделс-ворт) в долине реки Нен (Nen), где венеды проживали. Он отмечает и такой обычай в фольклоре, как Майское дерево (May-tree), традиция, «характерная для современной России», по его мнению.
Возможно, здесь имеется в виду Живин день, который древние славяне отмечали 1 мая. Это был праздник богини жизни и весеннего расцвета природы. По легенде, Жива могла принимать облик кукушки. Встретив эту птицу в Живин день, следовало попросить её "прокукать", сколько лет осталось жить. Отсюда и пошло поверье о вещем голосе кукушки.
К слову, мать Живы — Лада, богиня любви, весны и брачных уз. Вот и праздник, посвящённый Живе, приходился на май — время, когда природа пробуждается к жизни. В этот день древние славяне и украшали майское дерево
Так что, среди переселенцев Британии были и венеды, предки славян. На фольклор венедов, указывает и слово Bogie в графстве Норгемптоншир. Как пишет Т. Шор,
«Boge — это венедский эквивалент имени Бога, и это слово является общим обозначением божества в славянских языках».
В любом случае венеды были союзниками скандинавов и данов. Между тем, с венедами было связано правление Данией и Вендландом (Померания и Мекленбург) короля Кнуда.
И в начале XI века, когда в Англии правил король Кнуд, который был также королем венедов, «имела место большая миграция датчан и венедов в Британию»
Впрочем, если вас интересует история заселения Британии из уст английского историка 19 века со ссылками на около трех сотен древних источников, то читайте ее перевод в моем Премиум канале на Дзен.
Донаты также приветствуются
Борис Б. Новицкий
[1] The Anglo-Saxon Chronicle. A.D. 941.
[2] Reclus É. La Nouvelle Géographie universelle… V. P. 25, quoting Schiern. Om Slaviscke Stednavne.