В христианстве считается, что главное благо для покойного — молитва о его душе
21 апреля, вторник
Радоница. Поминовение усопших
Наши усопшие нам остаются дороги, наша любовь к ним не заканчивается и не прерывается.В этот день мы разделяем с ними пасхальную радость о воскресшем Спасителе. Сегодня -не день траура и нет места мрачной скорби, терзаниям, унынию. Само название «Радоница» происходит от слова «радость». Мы словно говорим нашим усопшим близким: «Христов воскрес!» и верим, что они живы у Бога. В Евангелии сказано: «Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у него все живы».
Усопший не нуждается в еде, воде, спиртном, которые оставляют иногда на могилках родные.
Сегодняшний день, по возможности, нужно начинать с посещения церкви. На Литургии из просфор вынимаются многочисленные частички за упокой и за здравие. После службы совершается общая панихида, где священник поминает «всех от века усопших православных христиан».
В христианстве считается, что главное благо для покойного — молитва о его душе. Она помогает освободиться от грехов и снискать милость Господа. Поэтому родные и близкие должны заботиться о поминовении покойного не меньше, чем об организации достойного погребения и установке памятника.
Великую молитвенную помощь усопшим оказывает чтение Неусыпаемой Псалтири за упокой (можно заказать в мужских и женских монастырях).Это особая форма монастырской молитвы, при которой Псалтирь читается монахами по очереди, круглосуточно, без перерывов.
Псалтирь — это одна из библейских книг, в которой собраны молитвенные песнопения (псалмы). Ее происхождение датируется примерно X веком до нашей эры. Автором Псалтири был легендарный царь Давид, который прославился своим мудрым правлением и непоколебимой верой в Господа.
Монахи, читая Псалтирь неусыпно славят Бога и по несколько раз в сутки произносят имя умершего, о котором заказали моление. Считается, что это служит великой помощью душе покойного. Вы сами выбираете, как долго будут поминать человека: в течение 40 дней, месяца, полугода или года.
Подавать имена на Неусыпаемую Псалтирь можно только о крещёных в Православной Церкви людях. За упокой нельзя подавать имена тех, кто совершил самоубийство.
24 апреля, пятница
День памяти святителя Варсонофия, епископа Тверского, Казанского чудотворца.
Святитель родился около 1495 года в городе Серпухове в семье священника. При крещении получил имя Иоанн. С детства мальчик был трудолюбив и понятлив, легко овладевал грамотой, освоил чтение Псалтири и церковное пение. В 17 лет попал в плен к татарам., а затем продан в рабство. Три года провел в неволе, но и там сохранил свою веру, был кроток и усерден. В совершенстве овладел татарским языком, что сильно помогло ему в дальнейшем в миссионерских трудах. С трудом собрав нужную сумму денег, отец выкупил Иоанна из неволи.
Освободившись из плена, юноша немедленно исполнил обет, созревший в его душе еще в рабстве: принял монашеский постриг с именем Варсонофий. В 1544 году добродетельный инок был назначен игуменом Николо-Пешношской Мефодиевой пустыни-обители, основанной учеником преподобного Сергия Радонежского. В 1553 году обитель посетил Иоанн Грозный и обратил внимание на опытного игумена, знавшего татарский язык и обычаи. Когда в 1555 году в недавно завоеванной Казани открылась новая епархия, царь направил его туда для основания монастыря. Там действительно был основан Спасо-Преображенский монастырь. Зная татарский язык, Варсонофий ревностно проповедывает Евангелие среди местного населения. Господь также дал ему дар врачевания.
В 1567 году Варсонофий был вызван в Москву и стал епископом Тверским и Кашинским.
Ночи он проводил в молитве, дни— в трудах и заботах. В 1571 году возвратился в свою обитель. Мирно почил 24 апреля на 82 году жизни. Святитель почитается как Казанский чудотворец. Его смирение, молитвенный подвиг, ревность о распространении веры Христовой и дар чудотворений снискали ему славу великого угодника Божия.